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Para el pueblo en Cornwall, vea St Dominic, Cornwall . Para los lugares que llevan el nombre de Santo Domingo, u otros santos llamados Domingo, vea Santo Domingo (desambiguación) .

Smo

Dominic

OP
SaintDominic.jpg
Santo Domingo de Guzmán , retrato del pintor español Claudio Coello en 1670
Fundador de la Orden Dominicana Sacerdote
Religioso
Nacido8 de agosto de 1170
Caleruega , Reino de Castilla (actual Castilla y León , España )
Fallecido6 de agosto de 1221 (1221-08-06)(50 años)
Bolonia (actual Emilia-Romaña , Italia )
Venerado en
Canonizado13 de julio de 1234, Catedral de Reiti por el Papa Gregorio IX
Santuario mayorBasílica de San Domenico
Banquete
AtributosHábito dominicano , perro , estrella, azucenas , libro , báculo y rosario
MecenazgoAstrónomos ; Arquidiócesis de Fuzhou ; astronomía ; República Dominicana ; Santo Domingo Pueblo , Valletta , Birgu ( Malta ), Campana, Calabria , Managua

San Dominic ( español : Santo Domingo ), también conocido como Dominic de Osma y Domingo de Caleruega , a menudo llamado Dominic de Guzmán y Domingo Félix de Guzmán ( / ɡ ʊ z m ɑː n / ; español:  [ɣuθman] ; 08 de agosto 1170 - 6 de agosto de 1221), fue un sacerdote católico castellano y fundador de la Orden de los Dominicos . Domingo es el santo patrón de los astrónomos .

Según Guiraud, Dominic se abstuvo de comer carne, "observó ayunos declarados y períodos de silencio", "seleccionó los peores alojamientos y las ropas más humildes", y "nunca se permitió el lujo de una cama". "Cuando viajaba, engañaba el viaje con instrucción espiritual y oraciones". Guiraud también afirma que Domingo viajaba descalzo con frecuencia y que "la lluvia y otras incomodidades suscitaron de sus labios nada más que alabanzas a Dios".

Vida [ editar ]

Nacimiento y vida temprana [ editar ]

Domingo nació en Caleruega , [1] a medio camino entre Osma y Aranda de Duero en Castilla la Vieja , España . Fue nombrado en honor a Santo Domingo de Silos . La abadía benedictina de Santo Domingo de Silos se encuentra a pocos kilómetros al norte de Caleruega.

En la fuente narrativa más antigua, de Jordan de Sajonia , no se menciona a los padres de Dominic. Se cuenta la historia de que antes de su nacimiento, su madre estéril hizo una peregrinación a la abadía de Silos y soñó que un perro saltaba de su vientre con una antorcha encendida en la boca y parecía prender fuego a la tierra. Esta historia es probable que haya surgido cuando su fin se supo, después de su nombre, como el Dominicana orden, dominicanus en latín y un juego de palabras interpretadas como Domini canis : "Perro del Señor" [2] Jordan agrega que Dominic fue criado por sus padres y un tío materno que era arzobispo. [3]El hecho de no nombrar a sus padres no es inusual, ya que Jordan escribió una historia de los primeros años de la Orden, en lugar de una biografía de Dominic. Una fuente posterior, todavía del siglo XIII, da sus nombres como Juana y Felix. [4] Casi un siglo después del nacimiento de Dominic, un autor local afirmó que el padre de Dominic era "vir venerabilis et dives in populo suo" ("un hombre honrado y rico en su aldea"). [5] La narración del viaje de Pero Tafur , escrita alrededor de 1439 (sobre una peregrinación a la tumba de Domingo en Italia), afirma que el padre de Domingo pertenecía a la familia de Guzmán y que su madre pertenecía a la familia Aça o Aza. [6]La madre de Domingo, Juana de Aza , fue beatificada por el Papa León XII en 1829.

Educación y carrera temprana [ editar ]

Una imagen de Santo Domingo acompañado por Simon de Montfort levantando el crucifijo contra los cátaros por Daniel van den Dyck

A los catorce años, Domingo fue enviado al monasterio premonstratense de Santa María de La Vid y posteriormente trasladado para continuar sus estudios en los colegios de Palencia. [7] En Palencia, dedicó seis años a las artes y cuatro a la teología . [8] En algún momento también se incorporó como canónigo a Santa María de La Vid. [7]

En 1191, cuando España estaba desolada por el hambre, [8] el joven Domingo regaló su dinero y vendió su ropa, muebles e incluso valiosos manuscritos para alimentar a los hambrientos. Según los informes, Dominic les dijo a sus asombrados compañeros de estudios: "¿Me harían estudiar con estas pieles muertas cuando los hombres se mueren de hambre?" [9]

A los 24 años, Domingo fue ordenado sacerdote y posteriormente se incorporó al canon de la Catedral de Osma . [10] En 1198, Diego de Acebo , el obispo de Osma , después de reformar el capítulo y asignarse a sí mismo como prior, hizo a Domingo el subprior del capítulo. [7]

En 1203 o 1204 acompañó a Diego de Acebo en una misión diplomática para Alfonso VIII , rey de Castilla , para asegurar una novia en Dinamarca para el príncipe heredero Fernando. [11] Los enviados viajaron a Dinamarca vía Aragón y el sur de Francia . Las negociaciones matrimoniales terminaron con éxito, pero la princesa murió antes de partir hacia Castilla. [1] Durante su viaje de regreso, se encontraron con monjes cistercienses que habían sido enviados por el Papa Inocencio III para predicar contra los cátaros., una secta religiosa cristiana con creencias gnósticas y dualistas que la Iglesia Católica consideraba herética. Domingo y Diego de Acebo atribuyeron la falta de éxito de los cistercienses a su extravagancia y pompa en comparación con el ascetismo de los cátaros. Decidieron adoptar una forma de vida más ascética y comenzaron un programa en el sur de Francia para convertir a los cátaros. [7] [12] Los debates católico-cátaros se llevaron a cabo en Verfeil , Pamiers y Montreal . [13] Diego de Acebo murió más tarde, dejando a Domingo solo en su misión. [10]

Fundación de los dominicanos [ editar ]

Casa de Santo Domingo en Toulouse

En 1215, Domingo se estableció, con seis seguidores, en una casa cedida por Peter Seila, un rico residente de Toulouse . [14] Domingo vio la necesidad de un nuevo tipo de organización para abordar las necesidades espirituales de las ciudades en crecimiento de la época, una que combinara dedicación y educación sistemática, con más flexibilidad organizativa que las órdenes monásticas o el clero secular. Se sometió a sí mismo ya sus compañeros a las reglas monásticas de oración y penitencia ; y mientras tanto, el obispo Foulques les dio autoridad por escrito para predicar en todo el territorio de Toulouse. [15]

También en 1215, año del IV Concilio de Letrán , Domingo y Foulques fueron a Roma para obtener la aprobación del Papa Inocencio III . Domingo regresó a Roma un año después, y finalmente el nuevo papa Honorio III le otorgó autoridad por escrito en diciembre de 1216 y enero de 1217 para que formara la Ordo Praedicatorum ("Orden de Predicadores").

En el invierno de 1216-1217, en la casa de Ugolino de 'Conti , Domingo conoció a Guillermo de Montferrat , quien se unió a Domingo como fraile en la Orden de Predicadores y siguió siendo un amigo cercano. [dieciséis]

Vida posterior [ editar ]

Cecilia Cesarini , quien fue recibida por Dominic en su nueva orden, en su vejez lo describió como "... delgado y de mediana estatura. Su rostro era guapo y algo rubio. Tenía cabello y barba rojizos y hermosos ojos ..." Sus manos eran largas y finas y su voz agradablemente resonante. Nunca se quedaba calvo, aunque llevaba la tonsura completa , que se mezclaba con algunas canas ". [17]

Santo Domingo en oración por El Greco

Aunque viajó mucho para mantener el contacto con su creciente hermandad de frailes, [18] Domingo estableció su cuartel general en Roma. [19] En 1219, el Papa Honorio III invitó a Domingo y a sus compañeros a establecerse en la antigua basílica romana de Santa Sabina , lo que hicieron a principios de 1220. Antes de esa época, los frailes solo tenían una residencia temporal en Roma en el convento de San Sisto Vecchio , que Honorio III le había dado a Domingo alrededor de 1218, con la intención de que se convirtiera en un convento para una reforma de monjas en Roma bajo la dirección de Domingo. La fundación oficial del convento de los dominicos en Santa Sabina con su studium conventuale , el primer dominicostudium en Roma, ocurrió con la transferencia legal de propiedad del Papa Honorio III a la Orden de Predicadores el 5 de junio de 1222, aunque los hermanos ya habían establecido su residencia allí en 1220. [20] El studium en Santa Sabina fue el precursor de la studium generale en Santa Maria sopra Minerva . Este último se transformaría en el siglo XVI en el Colegio de Santo Tomás ( latín : Collegium Divi Thomæ ), y luego en el siglo XX en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum ubicada en el convento de los Santos Domingo y Sixto .

Domingo llegó a Bolonia el 21 de diciembre de 1218. [21] Reginald de Orleans estableció un convento en la iglesia de Mascarella . [22] Poco después tuvieron que trasladarse a la iglesia de San Nicolò de los Viñedos [23] Domingo se instaló en esta iglesia y celebró aquí los dos primeros Capítulos Generales de la orden ( Guiraud 1913 , pp. 126, 140).

Según Guiraud, Dominic se abstuvo de comer carne, [24] "observó ayunos declarados y períodos de silencio", [25] "seleccionó los peores alojamientos y las ropas más humildes", y "nunca se permitió el lujo de una cama". [26] "Cuando viajaba, engañaba el viaje con instrucción espiritual y oraciones". [27] Guiraud también afirma que Domingo viajaba descalzo con frecuencia y que "la lluvia y otras molestias no sacaban de sus labios más que alabanzas a Dios". [28]

Domingo murió a la edad de cincuenta y un años, según Guiraud "agotado por las austeridades y los trabajos de su carrera". [29] Había llegado al convento de San Nicolás en Bolonia , Italia , "cansado y enfermo de fiebre". [29] Guiraud afirma que Domingo "hizo que los monjes lo acostaran sobre un saco tendido en el suelo" [29] y que "el breve tiempo que le quedaba lo dedicó a exhortar a sus seguidores a tener caridad, a cuidar su humildad y para hacer de la pobreza su tesoro ". [30] Murió al mediodía del 6 de agosto de 1221. Su cuerpo fue trasladado a un simple sarcófago en 1233. [31]Bajo la autoridad del Papa Gregorio IX, Domingo fue canonizado en 1234. En 1267 los restos de Domingo fueron trasladados al santuario, realizado por Nicola Pisano y su taller. [32]

Inquisición [ editar ]

Santo Domingo presidiendo un Auto de fe , de Pedro Berruguete , c. 1495 [33]

El canon 27 del III Concilio de Letrán de 1179 subrayó el deber de los príncipes de reprimir la herejía y condenó "a los brabantianos, aragoneses, vascos, navarros y otros que practican tal crueldad hacia los cristianos que no respetan ni iglesias ni monasterios, ni perdonan a las viudas". ni huérfanos, ni edad ni sexo, sino a la manera de los paganos, destruid y devastad todo ". [34] Esto fue seguido en 1184 por una decretal del Papa Lucio III , Ad abolendam. Este decretó que los obispos debían investigar la presencia de herejía dentro de sus respectivas diócesis. Las prácticas y procedimientos de las inquisiciones episcopales pueden variar de una diócesis a otra, dependiendo de los recursos disponibles para los obispos individuales y su interés o desinterés relativo. Convencidos de que la enseñanza de la Iglesia contenía la verdad revelada, el primer recurso de los obispos fue el de persuasio . A través del discurso, los debates y la predicación, buscaron presentar una mejor explicación de la enseñanza de la Iglesia. Este enfoque a menudo resultó muy exitoso. [35]

Las fuentes históricas del propio período de tiempo de Domingo no revelan nada sobre su participación en la Inquisición. [36] Domingo murió en 1221, y la oficina de la Inquisición no se estableció hasta 1231 en Lombardía y 1234 en Languedoc. [37]

En 1231, el Papa Gregorio IX nombró a varios inquisidores papales, en su mayoría dominicos y franciscanos , para las diversas regiones de Europa. Como mendicantes , estaban acostumbrados a viajar. A diferencia de los métodos episcopales casuales, la inquisición papal fue minuciosa y sistemática, manteniendo registros detallados. Este tribunal o tribunal funcionaba en Francia, Italia y partes de Alemania y prácticamente había dejado de funcionar a principios del siglo XIV. [38]

En el siglo XV, la Inquisición española encargó al artista Pedro Berruguete que representara a Domingo presidiendo un auto da fé . Así, los inquisidores españoles promovieron una leyenda histórica en aras de la autojustificación. [39] Reaccionando contra los tribunales españoles, los polemistas protestantes de los siglos XVI y XVII desarrollaron y perpetuaron con gusto la leyenda de Domingo el Inquisidor. [40] Esta imagen dio a los críticos protestantes alemanes de la Iglesia Católica un argumento en contra de la Orden Dominicana, cuya predicación había demostrado ser un oponente formidable en las tierras de la Reforma. [41] Como señala Edward Peters, "en la historiografía protestante del siglo XVI surgió una especie de anti-culto a Santo Domingo".[40]

Rosario [ editar ]

Artículo principal: Rosario
La visión de Santo Domingo recibiendo el Rosario de la Virgen por Bernardo Cavallino

La difusión del Rosario , una devoción mariana, se atribuye a la predicación de Domingo. [42] [43] Durante siglos, el Rosario ha estado en el corazón de la Orden Dominicana . El Papa Pío XI afirmó: "El Rosario de María es el principio y fundamento sobre el que descansa la misma Orden de Santo Domingo para perfeccionar la vida de sus miembros y obtener la salvación de los demás". Durante siglos, los dominicanos han sido fundamentales para difundir el Rosario y enfatizar la creencia católica en El poder del Rosario . [44]

La fiesta de Santo Domingo se celebra con gran pompa y devoción en Malta, en el casco antiguo de Birgu y en la capital, La Valeta. La orden dominica tiene vínculos muy fuertes con Malta y el Papa Pío V , un fraile dominico, ayudó a los Caballeros de San Juan a construir la ciudad de La Valeta. [45]

Toponimia [ editar ]

Santo Domingo es la única figura histórica que da nombre a dos países soberanos: Dominica y República Dominicana . La capital de este último, Santo Domingo , también lleva su nombre.

Ver también [ editar ]

  • Arca di San Domenico : santuario que contiene los restos de Domingo
  • Catedral de Santo Domingo en Fuzhou : establecida por primera vez por dominicos españoles en 1864.
  • Vardapet ; predicadores itinerantes de la Iglesia armenia
  • Madre Marie-Anastasie
  • Patrón de Urlaur : fiesta irlandesa local en honor a Domingo
  • Vidas de los hermanos : encargado por el Capítulo General de 1256 para documentar la vida de los primeros dominicos
  • Everton FC , originalmente llamado Saint Domingo's FC
  • Religiosam vitam
  • Nos asistentes
  • Santo Domingo en Soriano , un cuadro milagroso de 1530
  • Santo Domingo, santo patrono archivo
  • San Domenico di Guzman , un oratorio de 1997basado en la vida de Dominic
  • Estatuas de la Virgen, Santo Domingo y Tomás de Aquino, Puente de Carlos

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b "Saint Dominic", Lay Dominicans Archivado el 13 de enero de 2013 en Wayback Machine.
  2. ^ Walsh, Michael J., "Juana de Aza", Un nuevo diccionario de santos , Liturgical Press, 2007 ISBN  9780814631867
  3. ↑ Libellus de principiis , 4.
  4. ^ Pedro Ferrando, "Legenda Sancti Dominici, 4."
  5. ↑ Cerrato, Rodrigo de Vita S. Dominic
  6. ↑ Pero Tafur, Andanças e viajes (tr. Malcolm Letts, p. 31). El libro de Tafur está dedicado a un miembro de la familia de Guzmán.
  7. ↑ a b c d Hook, Walter Farquhar (1848). Una biografía eclesiástica, que contiene las vidas de los antiguos padres y teólogos modernos, intercaladas con avisos de herejes y cismáticos, que forma una breve historia de la iglesia en cada época . 4 . Londres: F. y J. Rivington ; Parker, Oxford; J. y JJ Deighton, Cambridge; T. Harrison, Leeds. pag. 467.
  8. ↑ a b Guiraud , 1913 , p. 7.
  9. ^ Thomsett, Michael C., La Inquisición: Una historia , (McFarland, 2010), p. 54
  10. ^ a b "Santo Domingo de Guzmán, sacerdote, fundador de la Orden de los Predicadores - Información sobre el Santo del día - Noticias del Vaticano" . www.vaticannews.va . Consultado el 31 de octubre de 2020 .
  11. ^ Jordania de Sajonia , Libellus de principiis págs. 14-20; Gérard de Frachet, Chronica prima [MOPH 1.321].
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  13. ^ Duvernoy, Jean, editor (1976), Guillaume de Puylaurens , Chronique 1145-1275 : Chronica magistri Guillelmi de Podio Laurentii , París: CNRS, ISBN 2-910352-06-4 págs. 52-3, 56-7.
  14. ^ Guiraud 1913 , págs. 65–66.
  15. ^ Traducción francesa de la carta 1215 de Foulques Archivada el 11 de enero de 2012 en la Wayback Machine.
  16. ↑ Guiraud , 1913 , p. 137.
  17. ^ "Vida de Santo Domingo", dominicanos de Canadá
  18. ↑ Guiraud , 1913 , p. 129.
  19. ↑ Guiraud , 1913 , p. 91.
  20. ↑ Pierre Mandonnet, OP (1948) St. Dominic and His Work Archivado el 18 de junio de 2012 en Wayback Machine., Traducido por la Hermana Mary Benedicta Larkin, OP, B. Herder Book Co., St. Louis / Londres, Cap. III, nota 50: "Si la instalación en Santa Sabina no data de 1220, al menos es de 1221. La concesión oficial se hizo recién en junio de 1222 (Bullarium OP, I, 15). Pero los términos del espectáculo de toros que había habido una concesión antes. Antes de esa concesión, el Papa dijo que los frailes no tenían hospitium en Roma. En ese momento San Sixto ya no era de ellos; Conrado de Metz no podría haber aludido a San Sixto, por lo tanto, cuando dijo en 1221: "el Papa les ha conferido una casa en Roma" (Laurent n. 136). Es posible que el Papa estuviera esperando la terminación del edificio que había hecho en Santa Sabina, antes de dar el título a la propiedad, el 5 de junio de 1222, al nuevo Maestro de la Orden,elegido no muchos días antes ". Consultado el 20 de mayo de 2012.
  21. ↑ Guiraud , 1913 , p. 112.
  22. ^ Guiraud 1913 , págs. 111-113.
  23. ↑ Guiraud , 1913 , p. 115.
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  27. ^ Guiraud 1913 , págs. 130-132.
  28. ↑ Guiraud , 1913 , p. 130.
  29. ↑ a b c Guiraud , 1913 , pág. 172.
  30. ^ Guiraud 1913 , págs. 173-175.
  31. ^ Guiraud 1913 , págs.175, 181.
  32. ↑ Guiraud , 1913 , p. 181.
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  40. ↑ a b Peters, Inquisition , p.223
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  43. ^ William Saunders, Historia del Rosario , Eternal Word Television Network
  44. ^ Historia de los dominicos (2014) Santuario dominicano de San Judas, New Priory Press
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Bibliografía [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • "Sitio web de los frailes dominicos ( Ordo Predicatorum , OP)" .
  • "Santo Domingo: documentos biográficos" . Centro de Estudios OP . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2018.
  • "Estatua del Fundador en la Basílica de San Pedro" . Archivado desde el original el 12 de enero de 2018.
  • " " Aquí sigue a Santo Domingo "en la Leyenda Dorada " . Archivado desde el original el 7 de enero de 2018.(traducción de W. Caxton , primera edición en 1483)
  • " Santo Domingo " en el Léxico Ecuménico de los Santos