Las personas Ijaw (también conocidas por los subgrupos " Ijo " o " Izon ") son personas del delta del Níger en Nigeria , que habitan en regiones de los estados de Bayelsa (su patria original), Delta , Edo , Ondo y el estado de Rivers . [2] Muchos se encuentran como pescadores migrantes en campamentos tan al oeste como Sierra Leona y tan al este como Gabón . Las cifras de población de los Ijaws varían mucho, [3] 3,7 millones. [4] [5] [6] [3]Han vivido durante mucho tiempo en lugares cercanos a muchas rutas comerciales marítimas, y ya estaban bien conectados con otras áreas mediante el comercio desde el siglo XV. [7]
Población total | |
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3,7 millones (2018) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Delta del Níger | |
Idiomas | |
Idiomas Ijaw (Izon, Kalabari, Obolo, Ibani, Wakirike, Nkoroo, Nembe, Ogbian, Kabou, Buseni, Atala, Bille, Kula, Apoi, etc.) | |
Religión | |
Cristianismo 65% Islam 0,8% Tradicional 34,2% | |
Grupos étnicos relacionados | |
Ekpeye , Ibibio , Ogoni , Isoko , Igbo , Eleme . |
Idioma
Los Ijaw hablan nueve idiomas Níger-Congo estrechamente relacionados , todos los cuales pertenecen a la rama Ijoid del árbol Níger-Congo. La división principal entre los idiomas Ijo es la que existe entre el Ijo oriental y el Ijo occidental, siendo el más importante del antiguo grupo de idiomas el Izon , hablado por unos cinco millones de personas.
Hay dos agrupaciones prominentes del idioma Izon. El primero, denominado Izon occidental o central (Ijaw) consta de hablantes de Ijaw occidental: Tuomo Clan , Egbema, Ekeremor , Sagbama (Mein) , Bassan , Apoi , Arogbo , Boma (Bumo), Kabo (Kabuowei) , Ogboin, Tarakiri, y Kolokuma-Opokuma. [ cita requerida ] Los dialectos de Nembe, Brass y Akassa (Akaha) representan el sudeste de Ijo (Izon). [8] Los dialectos Buseni y Okordia se consideran Inland Ijo. [9]
El otro grupo lingüístico importante de Ijaw es Kalabari . Kalabari se considera un idioma Ijaw oriental, pero el término "Ijaw oriental" no es la nomenclatura normal. Kalabari es el nombre de uno de los clanes Ijaw que residen en el lado este del Delta del Níger (Abonnema, Buguma, Bakana, Degema, etc.) que forman un grupo importante en el estado de Rivers. Otros clanes Ijaw "orientales" son los Abua. , Andoni, Okrika , Ibani (los nativos de Bonny, Finima y Opobo) y Nkoroo . Son vecinos del pueblo Kalabari en el actual estado de Rivers , Nigeria .
Otros subgrupos de Ijaw relacionados que tienen idiomas distintos pero vínculos de parentesco, culturales y territoriales muy estrechos con el resto de los Ijaw son el Epie-Atissa , Engenni (también conocido como Ẹgẹnẹ) y Degema (también llamado Udekama o Udekaama). [10] El clan Ogbia , así como los residentes de Bukuma y Abuloma ( Obulom ). [11]
En la década de 1980 se descubrió que un holandés criollo de Berbice ahora extinto , que se habla en Guyana, se basa en parte en el léxico y la gramática Ijo . Su pariente más cercano parece ser Eastern Ijo, muy probablemente Kalabari. [12] [13] [14]
Clanes
El grupo étnico Ijaw consta de 51 clanes estrechamente afiliados. La pertenencia a estos clanes se basa en líneas de parentesco, tradiciones culturales y religiosas compartidas y aculturación.
Nombre | Expresar | Nombres Alternativos |
---|---|---|
Abua | Ríos | |
Akassa | Bayelsa | Akaha, Akasa |
Andoni | Ríos / Akwa Ibom | Obolo |
Apoi (oriental) | Bayelsa | |
Apoi (occidental) | Ondo | |
Arogbo | Ondo | |
Bassan | Bayelsa | Basan |
Bille | Ríos | Bilis, Bili |
Bumo | Bayelsa | Boma , Bomo |
Hermoso | Ríos | Ibani, Ubani |
Buseni | Bayelsa | Biseni |
Egbema | Delta / Edo | |
Operemor | Delta / Bayelsa | Operemor, Ekeremo, Ojobo |
Ekpetiama | Bayelsa | |
Engenni | Ríos | Ngeni |
Epie-Atissa | Bayelsa | |
Furupagha | Edo / Ondo | |
Gbaramatu | Delta | Gbaramatu |
Gbaran | Bayelsa | Gbarain |
Iduwini | Bayelsa / Delta | |
Isaba | Delta | |
Kabo | Delta | Kabowei, Kabou |
Kalabari | Ríos | |
Ke | Ríos | Obiansoama, Kenan City |
Kolokuma | Bayelsa | |
Kou | Bayelsa | |
Kula | Ríos | |
Kumbo | Delta | Kumbowei |
Mein | Delta / Bayelsa | |
Nembe | Bayelsa | |
Nkoro | Ríos | Kala Kirika |
Obotebe | Delta | |
Odimodi | Delta | |
Ogbe | Delta | Ogbe-Ijoh |
Ogbia | Bayelsa | |
Ogboin | Bayelsa | |
Ogulagha | Delta | Ogula |
Okordia | Bayelsa | Okodia, Akita |
Okrika | Ríos | Wakirike |
Olodiama (Este) | Bayelsa | |
Olodiama (Oeste) | Edo | |
Opobo | Ríos | |
Opokuma | Bayelsa | |
Oporoma | Bayelsa | Oporomo |
Oruma | Bayelsa | Tugbene |
Oyakiri | Bayelsa | Beni |
Seimbiri | Delta | |
Tarakiri (este) | Bayelsa | |
Tarakiri (oeste) | Delta | |
Tungbo | Bayelsa | |
Tuomo | Delta / Bayelsa | TT Clan |
Ukomu | Edo | |
Zarama | Bayelsa | |
Reino de Anindokarie | Anambra | Ndoki |
Ocupaciones tradicionales
Los Ijaws fueron uno de los primeros pueblos de Nigeria en tener contacto con los occidentales, y fueron activos como intermediarios en el comercio de esclavos entre los europeos visitantes y los pueblos del interior, particularmente en la era anterior al descubrimiento de la quinina , cuando África Occidental todavía se conocía como el "cementerio del hombre blanco" debido a la presencia endémica de la malaria . Algunos de los linajes comerciales basados en el parentesco que surgieron entre los Ijaws se convirtieron en corporaciones sustanciales que se conocieron como "casas"; cada casa tenía un líder elegido, así como una flota de canoas de guerra para proteger el comercio y luchar contra los rivales. La otra ocupación principal común entre los Ijaws ha sido tradicionalmente la pesca y la agricultura.
Al ser un pueblo marítimo, muchos Ijaw fueron empleados en el sector de la navegación mercante a principios y mediados del siglo XX (antes de la independencia de Nigeria). Con el advenimiento de la exploración de petróleo y gas en su territorio, algunos están empleados en ese sector. Otra ocupación principal es la función pública de los estados nigerianos de Bayelsa y Rivers, donde predominan.
Los extensos programas de becas en el extranjero patrocinados por el gobierno estatal en los años setenta y ochenta también han dado lugar a una presencia significativa de profesionales de Ijaw en Europa y América del Norte (la llamada diáspora de Ijaw). Otro factor que contribuye a esta fuga de capital humano es la pobreza extrema en su tierra natal, el delta del Níger , como resultado de décadas de negligencia por parte del gobierno nigeriano y las compañías petroleras a pesar de las continuas prospecciones de petróleo en esta región desde la década de 1950.
Estilo de vida
Las personas que viven de la pesca Ijaw complementada por la agricultura de arroz - arroz , plátano , yuca , batata , ñame , plátano y otros vegetales, así como frutas tropicales como guayaba , mangos y piñas ; y comercio. El pescado secado con humo, la madera , el aceite de palma y los granos de palma se procesan para la exportación. Mientras que algunos clanes (aquellos a los captadores este Akassa , nembe , Kalabari , Okrika y Bonny ) tenían reyes poderosos y una sociedad estratificada , otros clanes no se cree que han tenido ningún confederaciones centralizados hasta la llegada de los británicos. Sin embargo, debido a la influencia del vecino Reino de Benin, algunas comunidades, incluso en el delta occidental del Níger, también tenían jefes y gobiernos a nivel de aldea.
Los matrimonios se completan con el pago de una dote nupcial , que aumenta de tamaño si la novia es de otra aldea (para compensar la pérdida de sus hijos en esa aldea). Las ceremonias fúnebres , especialmente para aquellos que han acumulado riqueza y respeto, suelen ser muy dramáticas. Las prácticas religiosas tradicionales se centran en torno a los "espíritus del agua" en el río Níger y en torno al tributo a los antepasados .
Religión y prácticas culturales
Aunque los Ijaw son ahora principalmente cristianos (el 65% profesa serlo), siendo el catolicismo romano , el anglicanismo y el pentecostal las variedades de cristianismo más prevalentes entre ellos, también tienen elaboradas prácticas religiosas tradicionales propias. La veneración de los antepasados juega un papel central en la religión tradicional Ijaw, mientras que los espíritus del agua, conocidos como Owuamapu, ocupan un lugar destacado en el panteón Ijaw. Además, los Ijaw practican una forma de adivinación llamada Igbadai , en la que se interroga a personas recientemente fallecidas sobre las causas de su muerte. Las creencias religiosas de Ijaw sostienen que los espíritus del agua son como los humanos en cuanto a sus fortalezas y defectos personales, y que los humanos habitan entre los espíritus del agua antes de nacer. El papel de la oración en el sistema de creencias tradicional de Ijaw es mantener a los vivos en las buenas gracias de los espíritus del agua entre los que moraban antes de nacer en este mundo, y cada año los Ijaw celebran celebraciones en honor a los espíritus que duran varios días. . Un aspecto central de las festividades es el papel de las mascaradas, en las que hombres con trajes elaborados y máscaras talladas bailan al ritmo de los tambores y manifiestan la influencia de los espíritus del agua a través de la calidad e intensidad de su baile. Se considera que los enmascarados particularmente espectaculares están realmente en posesión de los espíritus particulares en cuyo nombre bailan.
También se sabe que los Ijaw practican la aculturación ritual ( enculturación ), mediante la cual un individuo de un grupo diferente y no relacionado se somete a ritos para convertirse en Ijaw. Un ejemplo de esto es Jaja de Opobo , el esclavo Igbo que se convirtió en un poderoso rey Ibani en el siglo XIX.
También hay un pequeño número de conversos al Islam , el más notable es el fundador de la Fuerza de Voluntarios del Pueblo Delta, Mujahid Dokubo-Asari . Jeremiah Omoto Fufeyin y Edwin K. Clarke provienen del grupo étnico Ijaw. Otros líderes notables del grupo étnico Ijaw son el ex presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan y Heineken Lokpobiri, entre otros.
Costumbres alimentarias
Como muchos grupos étnicos en Nigeria, los Ijaws tienen muchos alimentos locales que no están muy extendidos en Nigeria. Muchos de estos alimentos involucran pescado y otros mariscos como almejas, ostras y bígaros; ñame y plátano. Algunos de estos alimentos son:
- Polofiyai - Una sopa muy rica hecha con ñame y aceite de palma.
- Kekefiyai : un potaje hecho con plátanos verdes picados, pescado, otros mariscos o carne de caza (" carne de animales silvestres ") y aceite de palma.
- Pescado y plátano fritos o asados - Pescado frito en aceite de palma y servido con plátanos fritos
- Gbe - La larva del escarabajo de la rafia-palmera que se come crudo, seco, frito en aceite de cacahuete o en escabeche en aceite de palma.
- Fulo Kalabari "sea -cosecha" : una rica sopa o guiso de mariscos mixtos que se come con foofoo , arroz o ñame.
- Owafiya (potaje de frijoles) : un potaje hecho con frijoles , aceite de palma, pescado o carne de animales silvestres, ñame o plátano. Luego se toma con yuca procesada o almidón.
- Sopa de geisha : esta es una especie de sopa cocinada con pescado geisha; se hace con pimienta, sal, agua y se deja hervir unos minutos.
- Opuru-fulou : también conocida como sopa de gambas, preparada principalmente con gambas, ogbono ( semillas de Irvingia gabonensis ), pescado seco, sal de mesa, cangrejos de río, cebollas, pimiento fresco y aceite de palma roja.
- Onunu : hecho con ñame machacado y plátanos maduros hervidos. Es disfrutado principalmente por los okrikans [16].
- Kiri-igina - Preparado sin cocinar al fuego con Ogbono ( semillas de Irvingia gabonensis ), pescado seco, sal de mesa, cangrejos de río. [16] [17]
- Ignabeni : una sopa aguada preparada con ñame o plátano sazonada con hojas de arbusto de té, pimienta, carne de cabra y pescado. [17]
Identidad étnica
Anteriormente organizados en varios grupos dispersos de aldeas ( confederaciones ) que cooperaron para defenderse de los forasteros, los Ijaw se ven cada vez más a sí mismos como pertenecientes a una única nación coherente, unidos por lazos de lengua y cultura. Esta tendencia ha sido alentada en gran parte por lo que se considera que son degradaciones ambientales que han acompañado la explotación de petróleo en la región del delta del Níger que los Ijaw llaman hogar, así como por una fórmula de reparto de ingresos con el gobierno federal de Nigeria que se considera por el Ijaw como manifiestamente injusto. El sentimiento de agravio resultante ha llevado a varios enfrentamientos de alto perfil con las autoridades federales de Nigeria, incluidos secuestros y en el curso de los cuales se han perdido muchas vidas. La gente de Ijaw es resistente y orgullosa. Mucho antes de la era colonial, el pueblo Ijaw viajó en canoas y botes boscosos a Camerún, Ghana y otros países de África Occidental. Viajaron por el río Níger desde el río Nun.
Conflictos Ijaw-Itsekiri
Una manifestación de violencia étnica por parte de los ijaw ha sido el aumento del número y la gravedad de los enfrentamientos entre los militantes ijaw y los de origen itsekiri , particularmente en la ciudad de Warri .
Conflictos mortales habían sacudido la región Sur-Sur, especialmente en el estado de Delta, donde las matanzas entre tribus habían provocado la muerte de ambos bandos. [18] [19] En julio de 2013, la policía local descubrió los cadáveres mutilados de 13 itsekiris asesinados por Ijaws, debido a una disputa sobre el candidato a presidente del consejo local. Varias aldeas itsekiri, incluidas Gbokoda, Udo, Ajamita, Obaghoro y Ayerode-Zion en el eje del río Benin, fueron arrasadas y varios itsekiris perdieron la vida. [20]
Conflicto petrolero
La Conferencia de Todos los Jóvenes Ijaw de diciembre de 1998 cristalizó la lucha con la formación del Movimiento Juvenil Ijaw (AIM) y la emisión de la Declaración de Kaiama . En él, las preocupaciones de Ijaw desde hace mucho tiempo sobre la pérdida del control de su tierra natal y sus propias vidas a las compañías petroleras se unieron con un compromiso de acción directa. En la declaración, y en una carta a las empresas, los Ijaw pidieron a las empresas petroleras que suspendieran sus operaciones y se retiraran del territorio de Ijaw. El AIM se comprometió a “luchar pacíficamente por la libertad, la autodeterminación y la justicia ecológica” y preparó una campaña de celebración, oración y acción directa de la 'Operación Cambio Climático' a partir del 28 de diciembre de 1998.
En diciembre de 1998, dos buques de guerra y entre 10 y 15.000 soldados nigerianos ocuparon los estados de Bayelsa y Delta mientras el Movimiento Juvenil Ijaw (AIM) se movilizaba para la Operación Cambio Climático. Los soldados que ingresaban a la capital del estado de Bayelsa, Yenagoa, anunciaron que habían venido a atacar a los jóvenes que intentaban detener a las compañías petroleras. En la mañana del 30 de diciembre de 1998, dos mil jóvenes desfilaron por Yenagoa, vestidos de negro, cantando y bailando. Los soldados abrieron fuego con rifles, ametralladoras y gases lacrimógenos, matando al menos a tres manifestantes y arrestando a veinticinco más. Después de que los soldados rechazaran una marcha que exigía la liberación de los detenidos, tres manifestantes más fueron asesinados a tiros. El jefe de los rebeldes de Yenagoa, el jefe Oweikuro Ibe, fue quemado vivo en su mansión el 28 de diciembre de 1998. Entre los miembros de su familia que huyeron del lugar antes de las ruinas completas se encontraba su único hijo, Desmond Ibe. Los militares declararon el estado de emergencia en todo el estado de Bayelsa, impusieron un toque de queda desde el atardecer hasta el amanecer y prohibieron las reuniones. En los controles militares de carreteras, los residentes locales fueron brutalmente golpeados o detenidos. Por la noche, los soldados invadieron hogares privados, aterrorizando a los residentes con palizas y a mujeres y niñas con violaciones.
El 4 de enero de 1999, alrededor de cien soldados de la base militar en la instalación de Chevron en Escravos atacaron Opia e Ikiyan, dos comunidades Ijaw en el estado de Delta. Bright Pablogba, el líder tradicional de Ikiyan, que llegó al río para negociar con los soldados, recibió un disparo junto con una niña de siete años y posiblemente decenas de personas más. De las aproximadamente 1.000 personas que viven en las dos aldeas, cuatro personas fueron encontradas muertas y sesenta y dos seguían desaparecidas meses después del ataque. Los mismos soldados incendiaron las aldeas, destruyeron canoas y equipos de pesca, mataron ganado y destruyeron iglesias y santuarios religiosos.
No obstante, la Operación Cambio Climático continuó e interrumpió el suministro de petróleo de Nigeria durante gran parte de 1999 al cerrar las válvulas en el territorio de Ijaw. En el contexto de alto conflicto entre los Ijaw y el Gobierno Federal de Nigeria (y su policía y ejército), los militares llevaron a cabo la masacre de Odi , matando a decenas, si no cientos, de Ijaws.
Las acciones recientes de Ijaws contra la industria petrolera han incluido tanto esfuerzos renovados de acción no violenta como ataques militarizados a instalaciones petroleras, pero sin víctimas humanas de los trabajadores petroleros extranjeros a pesar de las tomas de rehenes. Estos ataques suelen ser una respuesta al incumplimiento por parte de las empresas petroleras de los memorandos de entendimiento con sus comunidades de acogida.
Gente notable de Ijaw
- Goodluck Jonathan , político y ex presidente
- JP Clark , poeta y dramaturgo
- Gabriel Okara , poeta y novelista
- Owoye Andrew Azazi , ex general del ejército y asesor de seguridad nacional
- Timi Dakolo , cantautor nigeriano
- Ibinabo Fiberesima , actriz nigeriana de Nollywood
- Ben Murray-Bruce , magnate de los medios de comunicación y senador de Nigeria
- Patience Torlowei , artista y diseñadora de moda
- Finidi George , leyenda del fútbol nigeriano
- Samson Siasia , ex futbolista y entrenador nigeriano
- Timaya , cantante nigeriana
- Harrysong , cantautor nigeriano
- Ideye Brown , futbolista nigeriano
- Alrlfred Diete-Spiff, ex gobernador militar del estado de Rivers
Organizaciones Ijaw
- Andoni Forum USA (AFUSA)
- Consejo Juvenil de Ijaw
- Congreso Nacional de Ijaw
- Foro de Ancianos Ijaw
- Congreso Juvenil de Ijaw
- Congreso de Jóvenes del Delta del Níger
- Unión Nacional de Estudiantes de Izon-Ebe
- Congreso Juvenil Tuomo
- Movimiento Juvenil Sagbama
- Ekine Sekiapu Ogbo
- Bomadi decide
- Concejo de Jóvenes de Bayelsa
- La hermandad Ogbia
- Congreso Progresista de Izon (IPC)
- Movimiento progresivo de Ogbinbiri
- Agenda Progresista Juvenil de Egbema
- Fundación de liderazgo juvenil progresivo (ND-PYLF)
- Grupo de Desarrollo de la Nación Ijaw (Asamblea de los Pueblos Ijaw)
- Asociación de Damas de Izon (ILA)
Referencias
- ^ "Grupos étnicos de Nigeria, Ijaw / Izon es 1.8%" . Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos . Consultado el 17 de abril de 2020 .
- ^ "Nuestra Historia" . Pueblo Indígena de Biafra USA . Consultado el 28 de junio de 2019 .
- ^ a b Appiah, Anthony; Gates, Henry Louis (2010). Enciclopedia de África . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 596. ISBN 9780195337709.
- ^ Gedicks, Al (2001). Rebeldes por los recursos: desafíos nativos para las corporaciones mineras y petroleras . Prensa de South End. pp. 50 . ISBN 9780896086401.
ijaw millones.
- ^ Bob, Clifford (6 de junio de 2005). El marketing de la rebelión: insurgentes, medios de comunicación y activismo internacional . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 55. ISBN 9780521607865.
- ^ Shoup III, John A. (2011). Grupos étnicos de África y Oriente Medio: una enciclopedia: una enciclopedia . ABC-CLIO. pag. 130. ISBN 9781598843637.
- ^ "Gente Ijo - Información Ijo" . Arte y vida en África en línea . Archivado desde el original el 6 de febrero de 2006 . Consultado el 15 de abril de 2006 .
- ^ "Un breve paseo por la vida de la gente de Ijaw" . Pulse Nigeria . 2019-08-05 . Consultado el 22 de enero de 2020 .
- ^ "El origen de la nación Ijaw" . Creekvibes . 2020-03-10 . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
- ^ Kari 2004
- ^ "Exhibiendo la cultura Ijaw y la gente de Bayelsa del Sur-Sur de Nigeria - Cortesía de la Asociación Scout de Nigeria" . www.scout.org . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
- ^ Smith, Norval SH; Robertson, Ian E .; Williamson, Kay (1987). "El elemento Ịjọ en holandés Berbice". Lenguaje en la sociedad . 16 (1): 49–89. doi : 10.1017 / S0047404500012124 . JSTOR 4167815 .
- ^ Kouwenberg, Silvia (1994). Una gramática del criollo holandés de Berbice . Berlín: Mouton de Gruyter.
- ^ Kouwenburg, Silvia (2012). "El léxico derivado de Ijo del criollo holandés de Berbice: un caso típico de influencia léxica africana". En Bartens, A .; Baker, P. (eds.). De negro a blanco: palabras africanas y calcos que sobrevivieron a la esclavitud en criollos y trasplantaron las lenguas europeas . Londres: Battlebridge. págs. 135-153.
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- ^ "Choque comunal causa tensión en Delta cuando los jóvenes Ijaw matan a cuatro Itsekiri" . Información Nigeria. 2013-07-03 . Consultado el 9 de febrero de 2016 .
- ^ "Hermano contra hermano: Reencendido Itsekiri, Ijaw Tensions" . La nación Nigeria. 2014-11-23 . Consultado el 9 de febrero de 2016 .
- ^ "Crisis de Ijaw / Itsekiri: la policía recupera los cadáveres sangrientos de los parientes asesinados de Uduaghan" . Sahara Reporters. 2013-07-09 . Consultado el 9 de febrero de 2016 .
Otras fuentes
- Human Rights Watch, “Delta Crackdown”, mayo de 1999
- Movimiento Juvenil de Ijaw, carta a "Todos los directores generales y directores ejecutivos de las empresas petroleras transnacionales que operan en Ijawland", 18 de diciembre de 1998
- Proyecto subterráneo, "Visit the World of Chevron: Niger Delta", 1999
- Kari, Ethelbert Emmanuel. 2004. Una gramática de referencia de Degema. Colonia: Rüdiger Köppe Verlag.
- Hlaváčová, Anna: Three Points of View of Masquerades between the Ijo of the Niger River Delta.In: Playful Performers: African Children's Masquerades. Ottenberg, S.- Binkley, D. (Eds.)
enlaces externos
- Estudios Mundiales de Ijaw
- Diccionario de idiomas Ijaw en línea
- Ethnologue: árbol lingüístico de Ijaw
- Gente Ijo
- Museo Americano de Historia Natural: El arte de la mascarada Kalabari
- La crisis de Warri: fomentando la violencia - Informe de Human Rights Watch, noviembre de 2003
- El Centro Adaka Boro
- "Blood Oil" de Sebastian Junger en Vanity Fair , febrero de 2007 (consultado el 28/1/2007), trata en parte de Ijaw
Coordenadas : 5 ° 21′00 ″ N 5 ° 30′30 ″ E / 5.35000 ° N 5.50833 ° E / 5,35000; 5.50833