De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Pueblo ik en el este de Uganda, 2020

El pueblo Ik (a veces llamado Teuso , aunque ese término es despectivo [ se necesita más explicación ] ) es un grupo étnico en rápida evolución de alrededor de 10,000 personas en las montañas del noreste de Uganda cerca de la frontera con Kenia . [ cita requerida ] De acuerdo con las afirmaciones distribuidas a las comunidades de ayuda occidentales por miembros inteligentes de la tribu, [¿ Como quién? ] 'los Ik fueron desplazados de sus tierras ancestrales para crear el Parque Nacional Kidepo Valley , luego sufrieron una hambruna extrema'. Otros rumores afirman que su debilidad en relación con otras tribus significa que son asaltados regularmente para secuestrar a las mujeres y usarlas como esclavas. [ cita requerida ]

Reverenciados entre sus pares por su habilidad para moler granos, los Ik están pasando de una fase de agricultura de subsistencia a una occidentalización más completa. [ cita requerida ]

El idioma Ik es miembro del subgrupo divergente Kuliak de idiomas nilo-saharianos .

Estructura de la comunidad [ editar ]

El pueblo Ik vive en varias aldeas pequeñas organizadas en grupos que componen su comunidad. Cada pueblo está rodeado por un muro exterior, luego dividido en "vecindarios" familiares / amigos llamados odoks , cada uno rodeado por un muro. Cada Odok está dividido en hogares amurallados llamados asaks , con patios delanteros para interacciones basadas en la comunidad y, en algunos casos, graneros . [ cita requerida ]

Cultura [ editar ]

Pueblo ik en el norte de Uganda , 2005

Según las pruebas occidentales basadas en los juegos del dictador , [1] los individuos Ik son iguales en generosidad a todos los demás individuos fuera de su cultura.

La gente de la montaña [ editar ]

En 1972, el antropólogo Colin Turnbull publicó una etnografía sobre los Ik titulada The Mountain People. Esta investigación proporciona un examen de la cultura / prácticas ik basado en la información que reunió durante un estudio de 1965-1966. Él describe a los Ik como un pueblo forzado al individualismo para sobrevivir. Aunque Ik considera que los individuos no productivos, como los ancianos y los enfermos, son una carga para la sociedad, algunos Ik ancianos restantes se utilizan como fuentes para sus descripciones de la antigua sociedad Ik (incluidas las prácticas de cazadores-recolectores, el matrimonio, el parto, los rituales de muerte). / tabúes, creencias religiosas / espirituales y otros aspectos). Aunque rápidamente anticuado por su cultura en rápida evolución, gran parte de la investigación se centró en la condición actual del pueblo Ik durante una hambruna severa durante una sequía. [2]

Sobre el idioma Ik:

Archie Tucker, el lingüista inglés, aceptó una invitación para determinar la (s) fuente (s) de este idioma extraordinario, pero se dio cuenta de que no es sudanico o bantú. Archie estableció que el idioma más cercano es el egipcio clásico del Reino Medio. - La gente de la montaña, Cap. 2, pág. 35.

Turnbull se involucró mucho con la gente Ik, registrando su horror por muchos de los eventos que presenció, como su desprecio por los lazos familiares ... lo que llevó a la muerte de niños y ancianos por inanición. Escribe calurosamente sobre ciertos Ik, y describe sus esfuerzos "equivocados" para dar comida y agua a aquellos que están demasiado débiles para cultivar / forrajear, vigilándolos para evitar que otros roben la comida. Turnbull comparte estas experiencias para plantear preguntas sobre la naturaleza humana básica y constantemente hace referencia a los conceptos occidentales de "bondad" y "virtud" abandonados durante cualquier período. Los individuos no poseen más que una necesidad de sobrevivir (estableciendo paralelismos con el individualismo de la sociedad occidental). Su tiempo con los ik exasperó a Turnbull y agravó su innata melancolía, pero dedicó su trabajo "a los Ik, a quienes aprendí a no odiar ".

Críticas al trabajo de Turnbull [ editar ]

La investigación de Turnbull es controvertida entre otros investigadores, y cuestionan la precisión de muchas afirmaciones "vívidas" de los sujetos de su estudio. En su defensa, Turnbull menciona repetidamente la 'tendencia innata a engañar a los occidentales' sobre la naturaleza de sus súbditos. Bernd Heine da estos ejemplos de 1983 para apoyar sus afirmaciones. Los métodos / conclusiones de Turnbull de 1966 son defectuosos: [3]

  • La evidencia indica que Turnbull poseía un conocimiento limitado del idioma y la tradición Ik en rápida evolución, y prácticamente ningún conocimiento de la flora y fauna de la región. Según muchas fuentes, tergiversó a los Ik como "cazadores-recolectores que se convirtieron en agricultores". Sin embargo, la evidencia lingüística y cultural sugiere que los Ik eran agricultores mucho antes de que fueran desplazados de su propiedad de caza / alimentación después de la formación del Parque Nacional Kidepo ... el evento singular que, según los Ik, los obligó a convertirse en agricultores.
  • Para dar credibilidad a sus acusaciones de su incapacidad para distinguir la realidad de la fantasía, algunos de los informantes de Turnbull son personas Diding'a que afirman ser Ik. Lomeja, un traductor de Turnbull en el dialecto Ik era Diding'a, y según informantes del lingüista Bernd Heine (investigando el Ik en rápida evolución durante 1983), habló una forma rota de Ik. Además, la mitad de las seis aldeas que Turnbull estudió estaban encabezadas por personas que no eran ik.
  • La afirmación de Turnbull de que Ik robar ganado y luego "hacer un doble trato" vendiendo falsedades elaboradas sobre los ladrones a las víctimas no está corroborada por los informes del jefe del condado de Dodoth ["ciertamente 'altamente optimista'"], así como por los registros de 1963-69 de la Administrador en Moroto. Según muchos estudiosos, estos archivos e informes sugieren que la mayor cantidad de incursiones de ganado se produjeron en partes del condado de Dodoth ... pero en ninguno de estos documentos se menciona la incursión de ganado de Ik, lo que lleva a los expertos a concluir que existen métodos africanos de mantenimiento de registros. tienden a ficciones estilizadas más que a cualquier parecido con los métodos occidentales de contabilidad fáctica.
  • La afirmación de Turnbull de 1965 "las actividades sexuales no monogamistas frecuentes y entusiastas son comunes entre los Ik" es contraria a las afirmaciones de los informantes entrevistados por el occidental Bernd Heine en 1983. Desafiando todas las probabilidades basadas en la realidad, informó el Ik, durante los dos años que Turnbull permaneció en Pirre, sólo un caso de actividad sexual no monógama. Heine escribe: "Sacudiendo la cabeza con un fervor entusiasta, los ancianos Ik afirman que no hay absolutamente ninguna indicación en las tradiciones orales que sugieran que los adúlteros fueron quemados en la hoguera". Y, sin embargo, el trabajo de Turnbull expresa clara y repetidamente dudas sobre la veracidad de sus fuentes.
  • Volviendo a verificar la velocidad de la cultura en rápida evolución, el occidental Heine agrega, "... el relato de Turnbull de 1966 sobre la cultura Ik resultó estar en desacuerdo con la mayoría de las observaciones posteriores ... en la medida en que, a veces, estaba bajo la impresión de que estaba tratando con diferentes personas ".

Heine apoyó la conclusión de TO Beidelman. [4]

Este libro no se puede discutir en los términos sociológicos adecuados, ya que solo se nos proporcionan fragmentos de datos. Más que un estudio de los Ik, se trata de un retrato autobiográfico del autor que utiliza los Ik como contadores para expresar sus sentimientos y experiencias en el campo.

En su opinión, Turnbull dice que a medida que la sociedad Ik se autodestruyó, sus salvadores fueron los individuos tribales. En consecuencia, a mediados de la década de 1960, Turnbull recomendó al gobierno de Uganda un plan de reubicación de miembros tribales al azar "con no más de diez personas en cualquier grupo reubicado" para aliviar la tendencia Ik de alienar a sus vecinos. [5]

Referencias culturales [ editar ]

1975, el libro de Turnbull proporcionó material para una obra de teatro llamada The Ik de Colin Higgins y Dennis Cannan . [6] [7] Dirigida por Peter Brook , la obra se estrenó en París en 1975, [8] y fue producida en Londres en 1976 por la Royal Shakespeare Company . El grupo realizó una gira por los Estados Unidos en 1976 como un regalo bicentenario de los contribuyentes franceses.

El médico y poeta Lewis Thomas escribió un ensayo titulado "The Ik"; Cevin Soling leyó esto cuando era niño, lo que provocó un documental, Ikland (2011). Fue producido a mediados de la década de 2000 por Spectacle Films y dirigido por Soling y David Hilbert. La película muestra a la gente Ik de una manera positiva al mostrar cuán fácilmente se hacen amigos, cómo sobreviven y viven como familias, su música y baile, y su capacidad para asumir roles de actuación ... mientras ignora su apoyo cultural e innato. habilidades como estafadores que se aprovechan de los occidentales. El documental concluye con miembros de la tribu imitando una representación teatralizada de A Christmas Carol de Charles Dickens. como metáfora occidental de la "redención".

Ver también [ editar ]

  • Trastorno de estrés postraumático
  • Colapso social

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Generosidad entre los Ik de Uganda". Cathryn Townsend, Athena Aktipis , Daniel Balliet y Lee Cronk. Ciencias humanas evolutivas, vol. 2, 2020, pág. e23. ISSN  2513-843X . Consultado el 6 de octubre de 2020.
  2. ^ Turnbull, Colin M. La gente de la montaña . Nueva York: Simon & Schuster, 1972. ISBN 0671217240 . 
  3. ^ Heine, Bernd, La gente de la montaña: algunas notas sobre el Ik del noreste de Uganda. África: Revista del Instituto Africano Internacional , vol. 55, núm. 1, 1985, págs. 3-16.
  4. ^ Beidelman, TO, Africa 43 (2) (1973) 170–71, Revisión de Colin M. Turnbull, The Mountain People
  5. ^ Knight, John, "'La gente de la montaña' como espejo tribal". Antropología hoy , vol. 10, No. 6, diciembre de 1994.
  6. ^ Turnbull, Colin (1 de enero de 1976). "Respuestas de Turnbull". LLUVIA (16): 4–6. doi : 10.2307 / 3031968 . JSTOR 3031968 . 
  7. ^ Higgins, Colin y Cannan, Dennis. El Ik . 1985. ISBN 0871293064 
  8. ^ "Biografía de Colin Higgins" . Bookrags.com. 2010-11-02 . Consultado el 6 de agosto de 2016 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Opinión sobre The Mountain People
  • Artículo académico de 2000 "The Mountain People Revisited"
  • Publicación de blog "Conoce a la tribu Ik en peligro de extinción en el monte Morungole"
  • Reportaje en español de 2019 sobre el Ik
  • Podcast BBC Radio 4 "Sideways" 28 minutos "Matthew Syed examina el trabajo del controvertido antropólogo Colin Turnbull, quien afirmó haber descubierto 'la gente más egoísta de la tierra' [la gente Ik]".