| Santuario Imam Reza | |
|---|---|
 | |
| Religión | |
| Afiliación | islam |
| Rama / tradición | Islam chiíta |
| Liderazgo | Imán (s): Ahmad Marvi |
| Localización | |
| Localización | Mashhad , Irán |
  Ubicación en Irán | |
| Administración | Astan Quds Razavi |
| Coordenadas geográficas | 36 ° 17′17 ″ N 59 ° 36′57 ″ E / 36.2880 ° N 59.6157 ° E Coordenadas : 36.2880 ° N 59.6157 ° E36 ° 17′17 ″ N 59 ° 36′57 ″ E / |
| Arquitectura | |
| Tipo | Mezquita |
| Estilo | Islámico abasí |
| Fecha Establecida | 818 |
| Especificaciones | |
| Capacidad | 500.000 |
| Minarete (s) | 8 |
| Altura del minarete | 41 m (135 pies) |
| Área del sitio | 598,657 metros cuadrados |
| Sitio web | |
| www | |
El santuario del Imam Reza (en persa : حرم امام رضا ) en Mashhad , Irán , es un complejo que contiene el mausoleo del Imam Reza , el octavo Imam de los doce chiítas . Es la mezquita más grande del mundo por área. También dentro del complejo se encuentran la Mezquita Goharshad , un museo , una biblioteca , cuatro seminarios , [1] un cementerio, la Universidad Razavi de Ciencias Islámicas, un comedor para peregrinos, vastas salas de oración y otros edificios.
El complejo es un centro turístico en Irán [2] [3] y ha sido descrito como "el corazón del Irán chiíta" [4] con 25 millones de chiítas iraníes y no iraníes que visitan el santuario cada año, según una estimación de 2007. . [5] El complejo está gestionado por la Fundación Astan Quds Razavi y actualmente está dirigido por Ahmad Marvi, un destacado clérigo iraní.
El santuario en sí cubre un área de 267,079 metros cuadrados (2,874,810 pies cuadrados), mientras que los siete patios que lo rodean cubren un área de 331,578 metros cuadrados (3,569,080 pies cuadrados), con un total de 598,657 m 2 (6,443,890 pies cuadrados). [6] Cada año se celebra la ceremonia de limpieza del polvo en el santuario del Imam Reza.
Importancia religiosa [ editar ]
Las fuentes chiítas citan varios hadices de los imanes chiítas y del profeta Mahoma que destacan la importancia de la peregrinación al santuario. Un hadiz del Profeta Islámico dice:
Uno de mi propia carne y sangre será enterrado en la tierra de Khorasan. Dios el Altísimo seguramente eliminará los dolores de cualquier persona afligida que peregrina a su santuario. Dios seguramente perdonará los pecados de cualquier persona pecadora que peregrine a su santuario. [7]
Historia [ editar ]
Primeros años [ editar ]
Dar-ul-Imarah (Residencia Real) o el jardín de Humayd ibn Qahtaba al-Ta'i era una fortaleza en el pueblo de Sanabad. Se remonta a la época anterior a la religión islámica . Se había colocado en la bifurcación de Sanabad, Neishabour , Sarakhs , Toos y Radkan . De hecho, esta fortaleza ha sido un lugar para que los guardias fronterizos se posicionen y establezcan la seguridad de estos caminos y regiones. Después de la desaparición de Harun al-Rashid , fue enterrado en este lugar. Debido a este evento histórico, Dar-ul-Imarah fue conocido como el Mausoleo de Haruniyyeh . El edificio interior original de Dar-ul-Imarah ha sido de hecho un templo utilizado por elZoroastrians para adorar. Este edificio fue demolido por orden de al-Ma'mun , y luego fue reconstruido de acuerdo con la arquitectura especial de Khorasan . Alrededor del edificio se construyeron cuatro muros lisos y cortos, cubiertos con una cúpula de poca pendiente. Posteriormente, el nombre del mausoleo (Haruniyyeh) fue cambiado y conocido como Mashhad-ur-Reza, debido al Santo Imam. Mashhad significa literalmente un lugar donde se ha enterrado a un mártir. [8]
Martirio de Ali al-Ridha [ editar ]
En 818, Imam Ali al-Ridha fue asesinado por el califa abasí al-Ma'mun (gobernado 813-833) y fue enterrado junto a la tumba del padre de al-Ma'mun, Harun al-Rashid (r. 786-809) . [9] Después de este evento, el lugar fue llamado Mashhad al-Ridha ("el lugar del martirio de al-Ridha"). Los chiítas y sunitas (por ejemplo, Ibn Hibban escribió en su Kitab al Siqqat que siempre que tenía problemas y en Mashad siempre visitaba el santuario para pedir alivio de los problemas que le molestaban) comenzaron a visitar su tumba en peregrinación . A finales del siglo IX se construyó una cúpula sobre la tumba y muchos edificios ya su alrededor surgieron bazares . Durante los siguientes mil años, ha sido devastada y reconstruida varias veces. [10]
El célebre viajero musulmán Ibn Battuta visitó Mashhad en 1333 e informó que era una gran ciudad con abundantes árboles frutales, arroyos y molinos. Una gran cúpula de elegante construcción corona el noble mausoleo, las paredes están decoradas con azulejos de colores. Frente a la tumba del Imam se encuentra la tumba del califa Harun al-Rashid, que está coronada por una plataforma con candelabros. [2]
[ editar ]
A fines del tercer siglo Hijri , se construyó una cúpula sobre la tumba del Imam Reza y muchos edificios y bazares surgieron alrededor del santuario sagrado. En 383 AH / 993 AD, Sebuktigin , el sultán Ghaznavid devastó Mashhad e impidió que los peregrinos visitaran el santuario sagrado del Imam Reza. Pero en 400 AH / 1009 AD, Mahmud de Ghazni (nacido en 971, gobernado, 998-1030 AD) comenzó la expansión y renovación del santuario sagrado y construyó muchas fortificaciones alrededor de la ciudad. [11]
Era Saljug [ editar ]
El sultán Sanjar (n. 1086 d. C., r. 1097-1157 d. C.), después de la curación milagrosa de su hijo en el santuario sagrado del Imam Reza, renovó el santuario y agregó nuevos edificios dentro de sus recintos. En la época del Sultán Sanjar Saljuqi, después de Sharaf al-Din Abu Tahir b. Sa'd b. Ali Qummi reparó el santuario, comenzó a construir una cúpula sobre él. [12] En el año 612 d. C. / 1215 d. C., como lo confirman las inscripciones en ciertos azulejos, Allaudin Khwarezm Shah llevó a cabo renovaciones en el santuario. [12]
Invasión mongola [ editar ]
Durante la dinastía Khwarazmian , se prestó mucha atención al Santuario Razavi y se hicieron algunas reparaciones y decoración en su interior. [12] En esta época (612 d. H. / 1215 d. C.), dos inscripciones en relieve muy gloriosas en Thuluth (una gran letra Naskh) en forma de azulejos cuadrados se fijaron a ambos lados de la entrada del santuario, al lado de Dar al-Huffaz. pórtico, en el que se escribieron los nombres y la ascendencia del Imam Reza hasta el Imam Ali . Algunas otras inscripciones y tres mihrabs (un lugar especial para los líderes de oración en las mezquitas) pertenecientes a esta época existen en este complejo sagrado. Durante la invasión mongola en 1220 d.C. (617 d.C.), Khorasanfue saqueada por las hordas invasoras y los supervivientes de esta masacre se refugiaron en Mashhad y se asentaron alrededor del santuario sagrado. [13] El sultán Muhammad Khudabandeh Iljaitu (n. 1282 d. C.), el gobernante mongol de Irán, se convirtió al chiísmo y gobernó Irán en 703-716 d. C. (1304-1316 d. C.), una vez más renovó el santuario sagrado a gran escala. . [11]
Era Timurid [ editar ]
La fase gloriosa de Mashhad comenzó durante el reinado de Shahrukh Mirza (n. 1377 AD, r, 1405-1447), hijo de Tamerlán , y alcanzó su cenit durante el reinado de los Shahs Safavid que gobernaron Irán desde 1501 hasta 1736. Shahrukh Mirza , cuya capital era Herat , visitaba regularmente Mashhad para la peregrinación al santuario sagrado del Imam Reza (AS). En el siglo XV, durante el reinado de Timurid Shahrukh Mirza , Mashhad se convirtió en una de las principales ciudades del reino. En 1418, su esposa, la emperatriz Goharshad, financió la construcción de una destacada mezquita junto al santuario, que se conoce como la mezquita de Goharshad . [14]
Era safávida [ editar ]
Con el surgimiento de la dinastía safávida en 1501 d. C. y su declaración de la secta chiíta Doceava como religión del estado, Mashhad alcanzó la cima de su desarrollo y pronto se convirtió en uno de los mayores lugares de peregrinaje. Sin embargo, dado que Khorasan era una provincia fronteriza del Imperio Safavid, Mashhad sufrió repetidas invasiones y períodos de ocupación por los kans uzbecos: Muhammad Khan, Abdullah Khan Shaibani, Muhammad Sultan y especialmente Abdul-Momen Khan. Estas invasiones continuaron hasta 996 AH / 1586 AD, el reinado de Shah Abbas I , quien finalmente expulsó a los uzbecos de Khorasan.
Sahn Atiq se extendió en la época de Shah Abbas I, y durante la era safávida, se hicieron grandes esfuerzos para mejorarlo. Shah Tahmasp Icomenzó a reparar y dorar el minarete cerca de la cúpula y en 932/1525, las tejas preciosas que cubrían la cúpula se convirtieron en ladrillos bañados en oro. Después de que fueron saqueados durante la invasión uzbeka de Abd al-Mu'min Khan, Shah 'Abbas reconstruyó los ladrillos recubiertos de oro en 1010/1601, cuyos detalles fueron escritos en una inscripción esmaltada de Ali Reza Abbasi. Shah Abbas también comenzó a establecer el pórtico norte, las habitaciones, las cámaras, las fachadas, así como los pórticos este y oeste. Se dice que el mulá Muhsin Fayd Kashani ordenó establecer el pórtico de Tawhid Khanah en el lado norte del santuario. El pórtico de Allahverdikhan, el pórtico en el lado norte de Dar al-Ziyafah (cámara de recepción) y el pórtico de Hatam Khani, todos fueron construidos en la época de los grandes príncipes de Safavids, Allahverdikhan y Hatam Beq Ordoobadi.
Shah Abbas II ordenó reparar y revestir Sahn Atiq y Shah Sulaiman también ordenó la reparación de la Cúpula del Santuario Sagrado que se había dividido debido al terremoto; esto se puede leer en una inscripción erigida. También ordenó establecer varias Madrasahs (seminarios islámicos). El pórtico norte de la Mezquita Goharshad , la entrada del Santuario Sagrado, junto con Musallah (lugar de oración) ubicado en Payeen Khiyaban (calle inferior) fueron reparados y embaldosados por un hábil albañil de Isfahani llamado Ustad Shuja '.
Era Afsharid y Qajar [ editar ]
Nadir Shah Afshar (n. 1688, r. 1736-1747 d. C.) y los Qajar Shahs que gobernaron Irán desde 1789 hasta 1925 iluminaron, embellecieron y ampliaron los diversos patios (Sahn), pórticos (Riwaq) y lugares en el santuario sagrado. El pórtico dorado de Sahn Atiq y el minarete en su parte superior fueron reparados y dorados, el minarete del pórtico norte fue erigido e iluminado; y Sangab (un recipiente o contenedor hecho de un solo bloque de mármol) en Ismail Tala'ee Se construyó Saqqa Khanah (un lugar público para beber agua) en Sahn Atiq. Todo esto sucedió durante la monarquía de Nadir Shah Afshar .
También hubo algunas mejoras en el complejo del Santuario Sagrado durante la dinastía Qajar, incluido el establecimiento del nuevo patio y el dorado de su pórtico, ambos comenzaron durante el reinado de Fath-Ali Shah y terminaron durante el reinado de Naser al-Din Shah . El porche y la fachada norte de Sahn Atiq, como está escrito en la inscripción de su parte superior, también fueron reparados durante Mohammad Shah Qajar.regla de. Tawhid Khanah fue reparado en 1276/1859 en el momento de la custodia de Adud al-Mulk. Hizo decorar con espejos las bellas pinturas y los azulejos del Santuario en 1275/1858. Naser al-Din Shah también hizo colocar los ladrillos bañados en oro en las paredes, desde el zócalo hasta la parte superior de la procha occidental del nuevo patio y su techo en forma de estalactita. Por eso se llamó "Porche Nasiri". También hubo algunas reparaciones en ambos patios, el antiguo y el nuevo durante la monarquía de Mozaffar ad-Din Shah .
Tras el golpe de Estado de diciembre de 1911, la artillería rusa bombardeó a los revolucionarios que se habían refugiado en el santuario sagrado. [15] Todo el complejo sufrió graves daños en 1911, pero fue reparado de nuevo después de un tiempo por Hussein Mirza Nayyir al-Dawla, gobernador de Khorasan.
Era moderna [ editar ]
En 1347/1928 se produjeron cambios fundamentales en el entorno del complejo, cuando se estableció Falakah (espacio abierto circular con un radio de 180 metros desde la cima de la Cúpula. Luego se comenzó a construir el Museo, la biblioteca y el Salón de ceremonias. La antigua Falakah se amplió hasta un radio de 620 metros antes de la victoria de la Revolución Islámica , y una parte importante de la estructura histórica de los Edificios Sagrados fue demolida sin tener en cuenta su antigüedad y elegancia.
El 11 de Rabi al-Thani 1354 AH / 13 de julio de 1935, durante la rebelión de la Mezquita Goharshad , las fuerzas armadas de Reza Shah (n. 1878, r. 1925-1941 AD), el fundador de la dinastía Pahlavi en Irán, invadieron el santuario sagrado. y personas masacradas se reunieron en la mezquita de Goharshad . La gente allí protestaba contra la ley antiislámica de Reza Shah de prohibir el Hijab (velo) para las mujeres en Irán. Durante los días de la revolución iraní , el 21 de noviembre de 1978, las tropas de Mohammad Reza Shah (n. 1919, r. 1941-1978 d. C.) mataron a un gran número de personas dentro del santuario.
El santuario está representado en el reverso de la moneda de 100 riales iraníes , emitida desde 2004. [16]
Especificaciones [ editar ]
Patios ( Sahn ) [ editar ]
El complejo contiene un total de siete patios, que cubren un área de más de 331.578 m 2 (3.569.080 pies cuadrados): [17] Los patios también contienen un total de 14 minaretes, [18] y 3 fuentes. [19]
| Nombre | Imagenes | Área (m 2 ) | anexo | Año de la primera construcción |
|---|---|---|---|---|
| Patio de la revolución | cuatro balcones, ventana de acero | [[{{{1}}}]] | ||
| Patio de la libertad | 4.600 | Veranda dorada | [[{{{1}}}]] | |
| Patio de la mezquita de Goharshad | [[{{{1}}}]] | |||
| Patio de Quds | 2500 | [[{{{1}}}]] | ||
| Patio de la República Islámica | 10,000 | dos minaretes | [[{{{1}}}]] | |
| El Gran Patio Razavi | [[{{{1}}}]] | |||
| Patio de Gadeer | [[{{{1}}}]] |
Salas [ editar ]
Desde los patios, los pasillos externos que llevan el nombre de los eruditos conducen a las áreas internas de la mezquita. Se les conoce como Bast ( Santuario ), ya que estaban destinados a ser una salvaguarda para las áreas del santuario: [20]
- Bast Shaykh Toosi - conduce a la Biblioteca Central
- Bast Shaykh Tabarsi
- Bast Shaykh Hur Ameli
- Bast Shaykh Baha'i
Los pasillos de Bast conducen a un total de 21 pasillos internos ( Riwaq ) que rodean la cámara funeraria de Ali al-Ridha . [21] Junto a la cámara funeraria también hay una mezquita que data del siglo X, conocida como Mezquita Bala-e-Sar. [22]
Mezquita de Goharshad [ editar ]
Esta mezquita es una de las más reputadas de Irán y está situada junto al Santuario Sagrado del Imam Ridha. Fue construido en 821 AH. bajo las órdenes de Goharshad Begum , esposa de Shahrukh Mirza . Su área es de 9410 metros cuadrados e incluye un patio, cuatro porches y siete grandes salas de oración. Dos minaretes, cada uno de 40 metros de altura, se encuentran a ambos lados del porche de Maqsureh. Hay una inscripción a la izquierda en el margen del pórtico escrita por Baisonqor, uno de los mejores caligrafistas de la época. El púlpito de Sahib-al Zaman está en el pórtico de Maqsureh. Fue construida en 1243 H con madera de nogal y sin utilizar hierro ni clavo. Esta mezquita tiene una biblioteca pública con 34.650 volúmenes.
Tumba de Ali al-Ridha [ editar ]
Se encuentra debajo de la Cúpula Dorada (la Cúpula Dorada es el símbolo más prominente de la ciudad de Mashad con una altitud de 31,20 metros) y está rodeada por diferentes pórticos, cada uno con un nombre diferente. Los hábiles artistas han hecho todo lo posible en la creación de este lugar. Tiene forma cuadrada y se han incorporado unos 135 metros cuadrados a su superficie tras las obras de ampliación. Las paredes están cubiertas por mármol hasta veinte centímetros y los siguientes noventa y dos centímetros están cubiertos por costosos azulejos conocidos como azulejos del Sultán Sanjari . En estos azulejos se han tallado versos coránicos y hadices del Ahle Bait . La importante inscripción escrita alrededor de las paredes tiene ochenta centímetros de ancho y está escrita por Ali Ridha Abbasi, el famoso calígrafo del período safávida y lleva la sura Jumah delCorán .
Museos y otros accesorios históricos [ editar ]
Hay dos museos en los límites del Santuario Santo. Museo Astan Quds y Museo del Corán. El museo Astan Quds es uno de los museos más ricos y exquisitos de Irán. El edificio está ubicado en el barrio este de Sahne Imam Khomeini y cerca de la plaza Haram. Algunos de sus objetos datan del siglo VI d. C. La colección de alfombras, tapetes y cubiertas doradas de la Tumba es única y data de los siglos XI y XIII, entre los objetos valiosos se encuentran algunas inscripciones escritas por Ali Reza Abbasi. Entre las obras de arte únicas en el museo se encuentra la primera lápida de Imam, cuya inscripción fue tallada en un guión en relieve kufi perteneciente a 516 H. También el museo del Corán se encuentra en las cercanías del museo Astan Quds. Contiene manuscritos preciosos del glorioso Corán atribuidos a los santos imanes y algunos manuscritos dorados.Fue inaugurado en 1364 H. El manuscrito más antiguo atribuido a los santos imanes está en escritura kufi sobre piel de ciervo perteneciente al siglo I d. C.
Debido a los antecedentes históricos del santuario Imam Reza, es una colección de objetos históricos como; Minaretes, Nqqareh Khaneh (lugar de los bidones), Saqqa Khaneh (lugar público para beber), Sa'at (el reloj), Dar-al Hoffaz (el lugar de los recitadores), Towhid Khaneh (lugar de la unidad divina), Dar- al-Siyadah, Mezquita Bala-Sar, Porche Dar-al Rahmah, Cúpula de Allahverdi Khan, Cúpula de Hatam Khani, Cúpula Dorada, Astan Quds Mehmansara.
Entierros notables [ editar ]
- Harun al-Rashid (763–809) - Califa abasí (786–809)
- Imam Reza (765–818) - Octavo Imam (798–818)
- Shaykh Tabarsi (1073-1153) - Erudito
- Sultanum Begum (1516-1593) - Reina consorte
- Allahverdi Khan (ალავერდი ხანი უნდილაძე) (ca. 1560-1613) - general iraní de origen georgiano
- Sheikh-e Bahá'í (1547-1621) - Erudito
- Dilaram Khanum (m. 1647) - Reina consorte
- Horr-e Ameli (1624-1693) - clérigo
- Príncipe heredero Abbas Mirza (1789-1833) - Príncipe heredero de Qajar
- Príncipe Mohammad-Taqi Mirza (1791-1853) - Príncipe Qajar
- Mohammad-Baqer Sharif Tabatabai (1823-1901) - Erudito
- Abutaleb Zanjani (1843-1911) - Erudito
- Princesa Ashraf os-Saltaneh (1863-1914) - fotógrafa
- Príncipe Mass'oud Mirza Zell-e Soltan (1850-1918) - Príncipe Qajar
- Hassan Ali Nokhodaki Isfahani (1862-1942) - clérigo
- Ahmed Aref El-Zein (1884-1960) - Académico
- Forough Azarakhshi (1904-1963) - erudito
- Mohammad-Taqi Amoli (1887-1971) - clérigo
- Ali-Akbar Fayyaz (1898-1971) - erudito
- Mohammad-Hadi Milani (1895-1975) - Erudito
- Manouchehr Eghbal (1909-1977), primer ministro (1957-1960) y director ejecutivo de NIOC
- Asadollah Alam (1919-1978), primer ministro (1962-1964) y ministro de la Corte Imperial (1967-1977)
- Gholam-Hossein Tabrizi (1881-1980) - Académico
- َ Ali Motamedi ( fa ) (1896-1980) - diplomático y político
- Mahmoud Farrokh Khorasani ( fa ) (1895-1981) - político
- Abdolkarim Hasheminejad (1932-1981) - clérigo
- Abdollah Musavi Shirazi (1892-1984) - clérigo
- Gholamreza Ghodsi (1925-1989) - poeta
- Badri Teymourtash (1908-1995) - erudito
- Mohammad-Taqi Jafari (1925-1998) - clérigo
- Ali-Akbar Aboutorabi Fard (1939-2000) - clérigo
- Hassan-Ali Morvarid (1911-2004) - clérigo
- Jalaleddin Ashtiani (1925-2005) - clérigo
- Hassan Tabatabaei Qomi (1912-2007) - clérigo
- Mohammad-Sadegh Farman ( fa ) (1921–2012) - político
- Mohammad Ezodin Hosseini Zanjani (1921-2013) - clérigo
- Mohammad Baqer Shirazi (1931-2014) - clérigo
- Abbas Vaez-Tabasi (1935-2016) - clérigo y presidente del consejo de supervisión de Astan Quds Razavi (1979-2016)
Galería [ editar ]
Ver también [ editar ]
- Los lugares más sagrados del Islam chiíta
- Astan Quds Razavi
- Mezquita de Fatimah al-Ma'sūmah
- Mezquita Shāh Abdol Azīm
- Mezquita de Goharshad
Referencias [ editar ]
- ^ "Los seminarios islámicos en el Santuario Santo" . Red Imam Reza (AS) . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2008 . Consultado el 26 de mayo de 2009 .
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- ^ "Ricos potenciales de turismo religioso" . Irán Daily . Archivado desde el original el 12 de junio de 2008 . Consultado el 25 de mayo de 2009 .
- ↑ Hafiz, Yasmine (24 de abril de 2014). "El santuario del Imam Reza es el corazón del Irán chiíta y la mezquita más grande del mundo: míralo a través de los ojos de un peregrino (FOTOS)" . Huffington Post . Consultado el 24 de octubre de 2017 .
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Bibliografía [ editar ]
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- ʿA.-Ḥ. Mawlawī, MTMoṣṭafawī y E. Šakūrzāda (2011). "Āstān-e Qods-e Rażawī" . Encyclopædia Iranica .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
Enlaces externos [ editar ]
Medios relacionados con el Santuario Imam Reza en Wikimedia Commons
- Astan Quds Razavi
- Sitio web de peregrinos no iraníes
- Instituto de Servicio Farmacéutico Razavi
