El Congreso Nacional de la India se estableció cuando 72 delegados de todo el país se reunieron en Bombay en 1885, entre los que se destacaron Dadabhai Naoroji, Surendranath Banerjee, Badruddin Tyabji, WC Bonnerji, S. Subramanya Iyer, Romesh Chandra Dutt. y lucha por la independencia. AO Hume, oficial británico retirado y sirviente, fue miembro del Congreso Nacional Indio. Se dio cuenta de que las quejas de los indios aumentaban y temían. Hasta el momento en que la India obtuvo su independencia el 15 de agosto de 1947, el Congreso Nacional Indio (INC) era la influencia central y definitoria y la plataforma donde los indios ponían sus quejas ...
Formación y comienzos (1885-1905)
El funcionario jubilado del Servicio Civil Indio Británico (ICS), Allan Octavian Hume, fundó el Congreso Nacional Indio (un partido político de la India (de la India británica a la India libre)) con el fin de formar una plataforma para el diálogo civil y político entre los indios educados. Después de la rebelión india de 1857 , el control de la India fue transferido de la Compañía de las Indias Orientales al Imperio Británico . La India controlada por los británicos , conocida como el Raj británico , o simplemente el Raj, trabajó para tratar de apoyar y justificar su gobierno de la India con la ayuda de indios educados en inglés, que tendían a estar más familiarizados y ser más amigables con la cultura y política británica. pensando. Irónicamente, algunas de las razones por las que el Congreso creció y sobrevivió, particularmente en la era del siglo XIX de indiscutible dominio o hegemonía británica , fue a través del patrocinio de las autoridades británicas y la creciente clase de indios y angloindios educados en el idioma inglés. basada en la tradición británica. [ cita requerida ]
Hume se embarcó en un esfuerzo por poner en marcha una organización acercándose a exalumnos seleccionados de la Universidad de Calcuta . En una carta de 1883, escribió que,
Toda nación asegura precisamente un gobierno tan bueno como merece. Si ustedes, los hombres escogidos, los más educados de la nación, no pueden, despreciando la facilidad personal y los objetivos egoístas, hacer una lucha resuelta para asegurar una mayor libertad para ustedes y su país, una administración más imparcial, una mayor participación en la gestión de sus propios asuntos, entonces nosotros, sus amigos, estamos equivocados y nuestros adversarios tienen razón, entonces las nobles aspiraciones de Lord Ripon para su bien son infructuosas y visionarias, entonces, en cualquier caso, en la actualidad, todas las esperanzas de progreso se han acabado [,] y la India verdaderamente, ni desea ni merece un gobierno mejor del que disfruta. [1] [ página necesaria ]
En mayo de 1885, Hume obtuvo la aprobación del virrey para crear una "Unión Nacional India", que estaría afiliada al gobierno y actuaría como una plataforma para expresar la opinión pública india. Hume y un grupo de indios educados se reunieron el 12 de octubre y publicaron "Un llamamiento del pueblo de la India a los electores de Gran Bretaña e Irlanda", en el que pedían a los votantes británicos en las elecciones generales británicas de 1885 que apoyaran a los candidatos que simpatizaban con las posiciones de los indios. . Estos incluyeron la oposición a los impuestos de la India para financiar las campañas británicas en Afganistán y el apoyo a la reforma legislativa en la India. [2] [ página necesaria ] Sin embargo, la apelación fue un fracaso, y muchos indios la interpretaron como "un duro golpe, pero una verdadera comprensión de que tenían que pelear sus batallas solos". [3] [ página necesaria ]
El 28 de diciembre de 1885, se fundó el Congreso Nacional Indio en Gokuldas Tejpal Sanskrit College en Bombay, con la asistencia de 72 delegados. Hume asumió el cargo de secretario general y Womesh Chunder Bonnerjee de Calcuta fue elegida presidenta. [2] [ página necesaria ] Además de Hume, dos miembros británicos adicionales (ambos funcionarios escoceses) eran miembros del grupo fundador, William Wedderburn y Justice (más tarde, Sir) John Jardine . Los otros miembros eran en su mayoría hindúes de las presidencias de Bombay y Madrás . [2] [ página necesaria ] [ aclaración necesaria ]
Políticas del Congreso Nacional Indio durante 1885-1905
Entre 1885 y 1905, el Congreso Nacional Indio aprobó varias resoluciones en sus sesiones anuales. A través de las resoluciones, las humildes demandas del Congreso incluyeron derechos civiles, políticas administrativas, constitucionales y económicas. Una mirada a la resolución aprobada sobre estos métodos daría una idea de las direcciones que estaban tomando los programas del Congreso.
a) Derechos civiles: Los líderes del Congreso se dieron cuenta del valor de la libertad de expresión y prensa, el derecho a organizar procesiones, reuniones y otros derechos similares.
b) Administrativo: Los líderes del Congreso instaron al gobierno a eliminar ciertos abusos administrativos y ejecutar medidas de bienestar público. Pusieron énfasis en el nombramiento de indios en los servicios gubernamentales. Se hacen propuestas específicas para abrir bancos agrícolas para el alivio del campesinado. Los líderes del Congreso también alzaron la voz de protesta contra las leyes discriminatorias promulgadas por el gobierno.
c) Constitucional: La humilde demanda de los primeros líderes del Congreso en materia constitucional fue: aumentar el poder de los consejos legislativos; para incluir representantes indios electos. Debe mencionarse aquí que el gobierno británico de la India prestó poca atención a las demandas anteriores hechas por el Congreso.
d) Económico: En el ámbito económico, el Congreso culpó a las políticas equivocadas de los británicos que resultaron en un aumento de la propiedad y la represión económica del pueblo indio. El Congreso también presentó algunas sugerencias específicas para la mejora económica del país y su gente. Estos incluyeron la introducción de la industria moderna, la indianización de los servicios públicos, etc. El Congreso también exigió la abolición del impuesto a la sal en beneficio particularmente de los sectores pobres de la población.
Política económica
La política exterior
Incluso antes de la independencia de la India , el Congreso Nacional Indio tenía posiciones de política exterior bien articuladas . En palabras de Rejaul Karim Laskar , un estudioso de la política exterior india e ideólogo del Congreso Nacional Indio , "Inmediatamente después del establecimiento del Congreso Nacional Indio, comenzó a articular sus puntos de vista sobre asuntos exteriores. En su primera sesión en 1885, el El Congreso Nacional de la India deploró la anexión de la parte superior de Birmania por parte del gobierno británico de la India ". [4]
Respuesta musulmana
Muchos líderes de la comunidad musulmana, como el destacado educador Syed Ahmed Khan , vieron el Congreso de manera negativa, debido a que sus miembros estaban dominados por hindúes. Los líderes religiosos y de la comunidad hindú también se mostraron reacios, ya que consideraban que el Congreso apoyaba la invasión cultural occidental.
La gente común de la India no fue informada ni preocupada por su existencia en general, porque el Congreso nunca intentó abordar los problemas de la pobreza, la falta de atención médica, la opresión social y la negligencia prejuiciosa de las preocupaciones del pueblo por parte de las autoridades británicas. La percepción de organismos como el Congreso era la de una institución elitista, luego culta y rica. [ cita requerida ]
Aumento del nacionalismo indio
Los primeros brotes de sentimiento nacionalista que surgieron entre los miembros del Congreso fueron el deseo de estar representados en los órganos de gobierno, tener voz y voto en la elaboración de leyes y cuestiones de administración de la India. Los congresistas se veían a sí mismos como leales, pero querían un papel activo en el gobierno de su propio país, aunque como parte del Imperio.
allí fue personificado por Dadabhai Naoroji , considerado por muchos como el estadista indio más anciano. Naoroji llegó a disputar, con éxito, una elección a la Cámara de los Comunes británica, convirtiéndose en su primer miembro indio. Que fue ayudado en su campaña por jóvenes aspirantes a activistas estudiantiles indios como Muhammad Ali Jinnah , describe dónde estaba la imaginación de la nueva generación india. [ cita requerida ]
Bal Gangadhar Tilak fue uno de los primeros nacionalistas indios en abrazar el swaraj como el destino de la nación. Tilak se opuso profundamente al sistema educativo británico que ignoró y difamó la cultura, la historia y los valores de la India, desafiando y deshonrando la cultura de la India. Le molestaba la negación de la libertad de expresión a los nacionalistas y la falta de voz o papel de los indios corrientes en los asuntos de su nación. Por estas razones, consideró swaraj como la única y natural solución: el abandono de todas las cosas británicas y proteger la economía india de la explotación de los británicos y sus políticas sesgadas y discriminatorias. Fue respaldado por líderes públicos en ascenso como Bipin Chandra Pal y Lala Lajpat Rai , Aurobindo Ghose , VO Chidambaram Pillai, quienes tenían el mismo punto de vista. Bajo ellos, los cuatro grandes estados de la India: Madrás, Bombay, Bengala y la región de Punjab moldearon la demanda del pueblo y el nacionalismo de la India.
Los moderados, encabezados por Gopal Krishna Gokhale , Pherozeshah Mehta y Dadabhai Naoroji, se mantuvieron firmes en los llamados a las negociaciones y al diálogo político. Gokhale criticó a Tilak por alentar actos de violencia y desorden. El Congreso de 1906 no tenía membresía pública, por lo que Tilak y sus seguidores se vieron obligados a abandonar el partido.
Con el arresto de Tilak, todas las esperanzas de una ofensiva india se estancaron. El Congreso perdió el crédito con la gente. Los musulmanes formaron la Liga Musulmana de Toda la India en 1906, considerando que el Congreso era completamente inadecuado para los musulmanes indios. [ cita requerida ]
Primera Guerra Mundial: la batalla por el alma
Cuando los británicos ingresaron al ejército británico de la India en la Primera Guerra Mundial , provocó el primer debate político definitivo a nivel nacional de este tipo en la India. Las voces que clamaban por la independencia política crecieron en número. [ cita requerida ]
El Congreso dividido se reunió nuevamente en la sesión fundamental de Lucknow en 1916, con los esfuerzos de Bal Gangadhar Tilak y Muhammad Ali Jinnah. Tilak había moderado considerablemente sus puntos de vista y ahora favorecía el diálogo político con los británicos. Él, junto con el joven Muhammad Ali Jinnah y la Sra. Annie Besant, lanzaron el Movimiento de Autonomía para presentar las demandas indias de Autonomía - participación india en los asuntos de su propio país - un precursor de Swaraj . La All India Home Rule League se formó para exigir el estatus de dominio dentro del Imperio. [ cita requerida ]
Pero otro indio con otro camino estaba destinado a liderar el Congreso y la lucha india. Mohandas Gandhi era un abogado que había liderado con éxito la lucha de los indios en Sudáfrica contra las leyes discriminatorias británicas. Al regresar a la India en 1915, Gandhi miró a la cultura y la historia de la India, los valores y el estilo de vida de su gente para potenciar una nueva revolución, con el concepto de no violencia, desobediencia civil , acuñó un término, Satyagraha . [ cita requerida ]
Champaran y Kheda
Mohandas Karmchand Gandhi, quien más tarde se hizo más popular como Mahatma Gandhi, logró derrotar a los británicos en Champaran y Kheda, dando a India su primera victoria en la lucha por la libertad. Luego, el Congreso Nacional Indio había apoyado ese movimiento; Los indios ganaron confianza en el funcionamiento de esa organización de que los británicos podrían verse frustrados a través de esa organización, y millones de jóvenes de todo el país inundaron la membresía del Congreso. [ cita requerida ]
La batalla por el alma
Toda una clase de líderes políticos no estuvo de acuerdo con Gandhi. Bipin Chandra Pal , Muhammad Ali Jinnah , Annie Besant , Bal Gangadhar Tilak criticaron la idea de la desobediencia civil. Pero Gandhi tenía el respaldo del pueblo y de toda una nueva generación de nacionalistas indios, así como del Raj británico. [ cita requerida ]
En una serie de sesiones en 1918, 1919 y 1920, donde las viejas y las nuevas generaciones se enfrentaron en famosos e importantes debates, Gandhi y sus jóvenes partidarios imbuyeron a las bases del Congreso de pasión y energía para combatir directamente el dominio británico. Con la tragedia de la masacre de Amritsar de 1919 y los disturbios en Punjab, la ira y las pasiones de los indios eran palpables y radicales. Con la elección de Mohandas K. Gandhi a la presidencia del Congreso Nacional de la India, se ganó la batalla del alma del partido y se forjó un nuevo camino hacia el destino de la India. [ cita requerida ]
Lokmanya Tilak, a quien Gandhi había llamado El padre de la India moderna, murió en 1920, y Gopal Krishna Gokhale había muerto cuatro años antes. Motilal Nehru , Lala Lajpat Rai y algunos otros incondicionales respaldaron a Gandhi, ya que no estaban seguros de poder liderar a personas como Tilak y Gokhale. Por lo tanto, ahora dependía enteramente del Congreso de Gandhi mostrar el camino para la nación. [ cita requerida ]
La era de Mahatma Gandhi
Expansión y reorganización
En los años posteriores a la Guerra Mundial, el Congreso se expandió considerablemente, debido al entusiasmo público tras el éxito de Gandhi en Champaran y Kheda. Surgió una nueva generación de líderes de diferentes partes de la India, que estaban comprometidos con los gandhianos Sardar Vallabhbhai Patel , Rajendra Prasad , Chakravarti Rajagopalachari , Narhari Parikh , Mahadev Desai , así como nacionalistas de sangre caliente despertados por el liderazgo activo de Gandhi: Chittaranjan Das , Subhas Chandra Bose , Srinivasa Iyengar . [ cita requerida ]
Gandhi transformó el Congreso de un partido elitista con sede en las ciudades, a una organización del pueblo: [ cita requerida ]
- Las cuotas de membresía se redujeron considerablemente.
- El Congreso estableció una gran cantidad de unidades estatales en toda la India, conocidas como Comités del Congreso de Pradesh , basadas en su propia configuración de los estados de la India sobre la base de grupos lingüísticos. Surgieron PCC para Maharashtra , Karnataka , Gujarat , estados que aún no existían y se extendieron por cientos de estados principescos fuera de la India británica .
- Se eliminaron todas las prácticas anteriores que distinguen a los congresistas en función de la casta, la etnia, la religión y el sexo; se enfatizó la unidad de toda la India.
- Se dio uso oficial y respeto a las lenguas nativas en las reuniones del Congreso, especialmente al urdu , que Gandhi cambió el nombre de indostaní , que fue adoptado para su uso por el Comité del Congreso de toda la India.
- Los puestos de dirección y los cargos de todos los niveles se cubrirían mediante elecciones y no mediante nombramientos. Esta introducción de la democracia fue vital para rejuvenecer el partido, dando voz a los miembros ordinarios, así como una práctica valiosa para los indígenas en democracia.
- La elegibilidad para el liderazgo estaría determinada por la cantidad de trabajo social y servicio que haya realizado un miembro, no por su riqueza o posición social. [ cita requerida ]
Desarrollo Social
Durante la década de 1920, MK Gandhi alentó a decenas de miles de voluntarios del Congreso a adoptar una amplia variedad de tareas organizadas para abordar los principales problemas sociales en toda la India. Bajo la dirección de los comités del Congreso y la red de ashrams de Gandhi en Gujarat , Maharashtra , Uttar Pradesh , Bihar y Tamil Nadu , el Congreso atacó: [ cita requerida ]
- Intocabilidad y discriminación de castas
- Alcoholismo
- Condiciones antihigiénicas y falta de saneamiento
- Falta de atención médica y asistencia médica.
- Purdah y la opresión de las mujeres
- Analfabetismo, con la organización de escuelas y colegios nacionales
- Pobreza, con la proliferación de tejidos khadi , industrias artesanales
Esta profunda obra de MK Gandhi impresionó a la gente de la India en particular, formaciones de ashrams, que en un período posterior fue mencionado como Mahatma, Gran alma, a modo de honor, por la gente de la India.
Ascenso al poder (1937-1942)
Bajo la Ley del Gobierno de la India de 1935 , el Congreso probó el poder político por primera vez en las elecciones provinciales de 1937 . Su desempeño fue muy bueno, llegando al poder en ocho de las once provincias donde se llevaron a cabo elecciones. Su organización interna floreció en la diversidad de actitudes e ideologías políticas. El enfoque cambiaría ligeramente de la devoción resuelta a la independencia completa, a entretener también la emoción y la teorización sobre el futuro gobierno de la nación. Sin embargo, cuando el virrey Lord Linlithgow declaró a la India beligerante en la Segunda Guerra Mundial sin consultar a los representantes electos del pueblo, los ministerios del Congreso dimitieron. [ cita requerida ]
Los seguidores radicales de Subhas Chandra Bose , creyentes en el socialismo y la revolución activa ascenderían en la jerarquía con la elección de Bose en 1938 a la presidencia del Congreso. [ cita requerida ]
Tradicionalistas
Según un enfoque, el punto de vista tradicionalista, aunque no en un sentido político, estaba representado en congresistas como Sardar Vallabhbhai Patel, Rajendra Prasad, C. Rajagopalachari, Purushottam Das Tandon, Khan Abdul Ghaffar Khan y Maulana Azad, quienes también eran asociados. y seguidores de Gandhi. Su fuerza organizativa, lograda al liderar los enfrentamientos con el gobierno, fue indiscutible y comprobada cuando a pesar de ganar las elecciones de 1939, Bose renunció a la presidencia del Congreso por la falta de confianza que disfrutaba entre los líderes nacionales. Sin embargo, un año antes, en las elecciones de 1938, Bose había sido elegido con el apoyo de Gandhi. En 1939 surgieron diferencias sobre si Bose debería tener un segundo mandato. Jawaharlal Nehru, a quien Gandhi siempre había preferido a Bose, había tenido un segundo mandato antes. Las propias diferencias de Bose se centraban en el lugar que se debía conceder a los métodos no violentos frente a los revolucionarios. Cuando estableció su Ejército Nacional Indio en el sudeste asiático durante la Segunda Guerra Mundial, invocó el nombre de Gandhi y lo aclamó como el Padre de la Nación. [ cita requerida ] Sería incorrecto sugerir que los supuestos líderes tradicionalistas buscaban inspiración en la antigua herencia de la civilización india, asiática o, en el caso de Maulana Azad y Khan Abdul Ghaffar Khan , islámica. Creían, junto con educadores como Zakir Husain y EW Aryanayakam, que la educación debería impartirse de una manera que permita a los alumnos también poder hacer cosas con sus propias manos y aprender habilidades que los harían autosuficientes. Este método de educación también se adoptó en algunas áreas de Egipto. (Ver Reginald Reynolds, Cuidado con los africanos). Zakir Husain se inspiró en algunos educadores europeos y pudo, con el apoyo de Gandhi, encajar este enfoque con el favorecido por el método de educación básica introducido por el movimiento de libertad indio. Creían que el sistema educativo, la economía y el modelo de justicia social para una nación futura deberían diseñarse para adaptarse a los requisitos locales específicos. Si bien la mayoría estaban abiertos a los beneficios de las influencias occidentales y al igualitarismo socioeconómico del socialismo, se oponían a ser definidos por cualquiera de los modelos. [ cita requerida ]
Las batallas finales
Los últimos episodios importantes del Congreso implicaron el paso final hacia la independencia y la división del país sobre la base de las religiones. [ cita requerida ]
Salir de la India
Chakravarthi Rajagopalachari , el líder prominente de Tamil Nadu, renunció al Congreso para abogar activamente por el apoyo al esfuerzo bélico británico. se inició en 1942. [ cita requerida ]
Ensayos del ejército nacional indio
Durante los juicios del INA de 1946, el Congreso ayudó a formar el Comité de Defensa del INA , que defendió con fuerza el caso de los soldados del gobierno de Azad Hind . El comité declaró la formación del equipo de defensa del Congreso para el INA e incluyó a abogados famosos de la época, incluidos Bhulabhai Desai , Asaf Ali y Jawaharlal Nehru . SALIDA DE LA INDIA BILL fue aprobada el 8 de agosto de 1942. [ cita requerida ]
Algunos miembros del Congreso inicialmente apoyaron a los marineros que lideraron el motín de la Marina Real de la India . Sin embargo, retiraron su apoyo en la coyuntura crítica, ya que el motín fracasó. [ cita requerida ]
Partición de la India
Dentro del Congreso, Khan Abdul Ghaffar Khan , Saifuddin Kitchlew , el Dr. Khan Sahib y congresistas de las provincias que inevitablemente se convertirían en partes de Pakistán se opusieron a la Partición . Maulana Azad , un erudito islámico indio, se opuso en principio a la partición , pero no quiso obstaculizar el liderazgo nacional; Prefería quedarse con el lado indio. [ cita requerida ]
1947-1952: Transformación
Constitución
En los debates de la Asamblea y la Constitución, la actitud del Congreso estuvo marcada por la inclusión y el liberalismo. El gobierno nombró a algunos indios prominentes que eran leales y liberales al Raj para cargos importantes, y no adoptó ningún control punitivo sobre los funcionarios públicos indios que habían ayudado al Raj en su gobierno de la India y la supresión de las actividades nacionalistas. [ cita requerida ]
Una Asamblea dominada por el Congreso adoptó a BR Ambedkar , un feroz crítico del Congreso, como presidente del comité de redacción de la Constitución. Syama Prasad Mookerjee , un líder hindú Mahasabha se convirtió en el Ministro de Industria. [ cita requerida ]
El Congreso se mantuvo firme en sus promesas fundamentales y entregó una Constitución que abolió la intocabilidad y la discriminación por motivos de casta, religión o género. La educación primaria se convirtió en un derecho, y los gobiernos del Congreso ilegalizaron el sistema de zamindar , crearon salarios mínimos y autorizaron el derecho a la huelga y a formar sindicatos. [ cita requerida ]
Cambio de liderazgo
En 1947, la presidencia del Congreso pasó a Jivatram Kripalani , un veterano gandhiano y aliado de Nehru y Patel. El duumvirato de la India expresó neutralidad y pleno apoyo al ganador electo de las elecciones presidenciales de 1947, 1948 y 1949. [ cita requerida ]
Sin embargo, comenzó un tira y afloja entre Nehru y su ala socialista, y Patel y los tradicionalistas del Congreso estallaron en la carrera de 1950. Nehru presionó intensamente para oponerse a la candidatura de Purushottam Das Tandon , a quien percibía como un renacimiento hindú con puntos de vista "problemáticos" sobre las relaciones hindú-musulmanas. Nehru respaldó abiertamente a Kripalani para que se opusiera a Tandon, pero descuidó la cortesía hacia Patel sobre la pregunta. [ cita requerida ]
Con el apoyo tácito de Patel (especialmente en el estado natal de Patel, Gujarat , donde debido al trabajo de Patel, Kripalani no recibió ni un voto), Tandon ganó una reñida contienda y Nehru amenazó con renunciar. Con el convencimiento de Patel, Nehru no se rindió. [ cita requerida ]
Sin embargo, con la muerte de Patel en 1950, el equilibrio cambió permanentemente a favor de Nehru. Kripalani, C. Rajagopalachari y Tandon fueron marginados, y la suerte de las elecciones del Partido del Congreso comenzó a depender únicamente del liderazgo y la popularidad de Nehru. Con la barrida de las elecciones de 1952, el Congreso se convirtió en el principal partido político de la India. [ cita requerida ]
Ver también
- Nacionalismo indio
- Movimiento de independencia de la India
- Satyagraha
- Gandhismo
Referencias
- ^ B. Pattabhi Sitaramayya (1935), La historia del Congreso Nacional Indio , Comité de Trabajo del Congreso
- ^ a b c John F.Riddick (2006), La historia de la India británica: una cronología , Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-32280-5
- ^ Madhvi Yasin (1996), Emergencia del nacionalismo, Congreso y separatismo , Publicaciones Raj, ISBN 81-86208-05-4
- ^ Laskar, Rejaul Karim (2013). Política exterior de la India: una introducción . Nueva Delhi: Paragon International Publishers. pag. 5. ISBN 978-93-83154-06-7. Consultado el 8 de marzo de 2018 .
Otras lecturas
- Patel: una vida Rajmohan Gandhi
- Mi autobiografía o la historia de mis experimentos con la verdad , MK Gandhi
- Sardar Vallabhbhai Patel , Narhari Parikh