Arquitectura indígena
El campo de la arquitectura indígena se refiere al estudio y la práctica de la arquitectura de, para y por los pueblos indígenas . Es un campo de estudio y práctica en los Estados Unidos , Australia , Aotearoa / Nueva Zelanda , Canadá , el área ártica de Sápmi y muchos otros países donde los pueblos indígenas tienen una tradición construida o aspiran traducir o traducir sus culturas en el entorno construido. . Esto se ha extendido a la arquitectura del paisaje , el diseño urbano , la planificación , el arte público ,placemaking y otras formas de contribuir al diseño de entornos construidos.
La arquitectura tradicional o vernácula de los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres en Australia variaba para satisfacer el estilo de vida , la organización social, el tamaño de la familia, las necesidades culturales y climáticas y los recursos disponibles para cada comunidad. [1]
Los tipos de formas variaban desde marcos de cúpula hechos de caña hasta estructuras en forma de arco revestidas de spinifex , refugios triangulares y trípodes y estructuras alargadas, en forma de huevo, basadas en piedra con un marco de madera hasta construcciones de postes y plataformas. Las estructuras de los campamentos base anuales, ya fueran casas abovedadas en las selvas tropicales de Queensland y Tasmania o casas con base de piedra en el sureste de Australia, a menudo se diseñaron para ser utilizadas durante muchos años por los mismos grupos familiares. Diferentes grupos de idiomas tenían diferentes nombres para las estructuras. Estos incluían humpy , gunyah (o gunya), goondie, wiltja y wurley (o wurlie).
Hasta el siglo XX, los pueblos no indígenas asumieron que los aborígenes carecían de edificios permanentes, probablemente porque las formas de vida aborígenes fueron malinterpretadas durante los primeros contactos con los europeos. [ cita requerida ] Etiquetar a las comunidades aborígenes como ' nómadas ' permitió a los primeros colonos justificar la toma de posesión de las Tierras Tradicionales alegando que no estaban habitadas por residentes permanentes. [ cita requerida ]
La ingeniería de piedra fue utilizada por varios grupos de lenguas indígenas. [2] Los ejemplos de estructuras de piedra aborígenes provienen de los pueblos Gunditjmara del oeste de Victoria. [3] [4] [5] Estos constructores utilizaron rocas de basalto alrededor del lago Condah para erigir viviendas y complicados sistemas de presas de piedra, trampas para peces y anguilas y compuertas en los arroyos de los cursos de agua. Las casas de piedra de lava tenían paredes circulares de piedra de más de un metro de alto y estaban rematadas con un techo abovedado hecho de tierra o un revestimiento de césped. Se ha encontrado evidencia de ingeniería de piedra sofisticada en otras partes de Australia. Todavía en 1894, un grupo de unas 500 personas todavía vivían en casas cerca de Bessibelle.que fueron construidos de piedra con revestimiento de césped en una cúpula con estructura de madera. Los observadores del siglo XIX también informaron viviendas de piedra tipo pizarra de losa plana en la esquina noreste de Australia Meridional. Estas casas en forma de cúpula se construyeron sobre ramas pesadas y usaron arcilla para rellenar los huecos. En el área Warringah de Nueva Gales del Sur , se construyeron refugios de piedra en forma de huevo alargado y se rellenaron con arcilla para mantener el interior seco.
La vivienda para los pueblos indígenas que viven en muchas partes de Australia se ha caracterizado por una grave escasez de viviendas , construcción de mala calidad y existencias de viviendas que no se adaptan a los estilos de vida y preferencias indígenas. El rápido crecimiento de la población , la vida útil más corta de las viviendas y el aumento de los costos de construcción han significado que los esfuerzos para limitar el hacinamiento y proporcionar entornos de vida saludables para los pueblos indígenas han sido difíciles de lograr para los gobiernos. El diseño e investigación de viviendas indígenas es un campo especializado dentro de los estudios de vivienda. Ha habido dos enfoques principales para el diseño de viviendas indígenas en Australia: salud y cultura. [6] [7]
El
Centro Cultural Jean-Marie Tjibaou del arquitecto
Renzo Piano ,
Nouméa ,
Nueva Caledonia (Kanaky) El complejo lleva el nombre de Jean-Marie Tjibaou , el líder del movimiento independentista (asesinado en 1989), que tuvo la visión de establecer un centro cultural que incluía el patrimonio lingüístico y artístico del pueblo canaco .
Walter Roth: Estudios de formas etnoarquitectónicas aborígenes, Queensland, 1897
Niños y hombres aborígenes frente a un refugio de arbustos, Groote Eylandt , alrededor de 1933
Formas etnoarquitectónicas construidas por los isleños del Estrecho de Torres en las playas y cayos expuestos en Mt Ernest Island (Naghi o Nagheer). Litografía coloreada a mano por Melville, c. 1849
Ejemplo de arquitectura de Mer Island (o Murray Island) ( Islas del Estrecho de Torres ). Forma redonda cubierta con hojas de plátano secas con plataformas para dormir colocadas en el interior. Litografía coloreada a mano por Melville, c. 1849
Centro Cultural Uluru-Kata Tjuta (Arquitecto: Gregory Burgess)
Un grupo de casas comunales Haida
Tipi fuera del Royal Military College of Canada
Una casa comunal tradicional iroquesa .
Detalles de
Ojibwe Wigwam en Grand Portage por Eastman Johnson
Museo de la Civilización: la entrada al ala pública, que evoca una cabeza de tortuga, símbolo nativo de la Madre Tierra, con la plaza de entrada a lo largo de Laurier Avenue.
El Centro de Salud de Pictou Landing se inspira en las casas alargadas y los métodos tradicionales de construcción.
La Grande Case (Chief's Hut) en el Centro Cultural Jean-Marie Tjibaou , Nouméa , Nueva Caledonia .
Fragmento de flèche faîtière de La Grande Case de madera de aro, siglo XVIII
Centro Cultural Jean-Marie Tjibaou en Numea
Un
marae en Kaitotehe, cerca de la montaña Taupiri , distrito de Waikato, 1844. Estaba asociado con Pōtatau Te Wherowhero , un jefe que se convirtió en el primer rey maorí .
La posición del
maihi se muestra en rojo .
Whenuakura Marae en Taranaki. Marae continúan funcionando como centros comunitarios locales en la sociedad maorí contemporánea.
Tānenuiarangi, el
wharenui en Waipapa marae, Universidad de Auckland, Nueva Zelanda.
Capilla Futuna vista desde el sur
Un lavvu de finales del siglo XIX, de "Norge i det nittende aarhundrede" (1900).
Reconstrucción de un goahti de turba en el museo al aire libre de Skansen
Una familia sami frente a goahti. La carpa en el fondo es un lavvu . Tenga en cuenta las diferencias en la ubicación de los postes de las dos estructuras. Esta foto fue tomada alrededor de 1900 en el norte de Escandinavia .
Una reconstrucción de un goahti de madera.
Almacén Sami tradicional levantado, exhibido en Skansen , Estocolmo . Una estructura similar , se menciona en los cuentos de hadas rusos como una "casa con patas de pollo".
Turba goahti del este de Finnmark. Finales del siglo XIX.
El edificio del Parlamento Sámi en Noruega diseñado por Stein Halvorsen y Christian Sundby
Fale interior , Apia, D'Urville, 1842
fale tele interior con pilares centrales y vigas curvas
Amarre similar de Fiji (
magimagi )
Situada junto a la playa y elevada a un metro del suelo, esta
fale tele en el pueblo de Lelepa en la isla de Savai'i tiene un techo de hierro que reemplaza el techo de paja tradicional, aunque
pola (suspendido en la foto), tradicionales 'persianas de pared' alrededor de los postes de la
fale todavía se utilizan.
Cáscara de nuez de coco utilizada para hacer cuerda
afa Faleo'o ( faleo
de playa ) con techo de paja simple en la isla Manono , 2009
Construcción fale de Samoa 1896
Oficina de turismo de Samoa en Apia que incorpora el diseño tradicional de un
Fale Fale en construcción, 1914
Fale de Samoa en el grupo de islas Manu'a , que muestra techo de paja y persianas
pola tejidas , alrededor de 1890-1910
Round
fale tele en el pueblo de Lepea , con el monte Vaea más allá, el lugar de enterramiento de Robert Louis Stevenson
Un
bure kalou , un boceto realizado a principios del siglo XIX.
Un bai en el Museo Nacional de Belau , Koror
Edificio estilo pueblo en Santa Fe, Nuevo México
Una choza de nipa en Palawan
Casa nativa en los suburbios de Manila, 1899.
Bahay Kubo (Nipa Hut) en el Parque Kepaniwai, Valle de Iao, Maui, Hawai
Modernas casas sobre pilotes de Bajau sobre el mar en Basilan , al sur de Filipinas
Casa sobre pilotes en Kalibo
