Los pueblos indígenas de Bolivia , o bolivianos nativos , son personas bolivianas de ascendencia indígena . Constituyen en cualquier lugar del 40 al 70% de Bolivia población de 11.306.341 's, [1] en función de las diferentes estimaciones, y pertenecen a 36 grupos étnicos reconocidos. Aymara y quechua son los grupos más grandes. [3] La geografía de Bolivia incluye los Andes , el Gran Chaco y la selva amazónica .
Regiones con poblaciones significativas | |
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Bolivia c. 2.261.269 20-62% de la población de Bolivia [1] [2] | |
Idiomas | |
Aymara , guaraní , quechua , español y otras lenguas indígenas | |
Religión | |
Catolicismo romano , evangelicalismo , irreligión , religiones nativas | |
Grupos étnicos relacionados | |
Aymarás , Guaranís , Quéchuas , Mestizos en Bolívia |
Un 30-68% adicional de la población es mestiza , con ascendencia mixta europea e indígena. [1]
Tierras
Las tierras de propiedad colectiva de indígenas bolivianos son Tierras Comunitarias Nativas o Tierras Comunitarias de Origen (TCO). Estas tierras abarcan 11 millones de hectáreas , [3] e incluyen comunidades como el Parque Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Kaa-Iya del Gran Chaco , el Parque Nacional y Territorio Indígena Isiboro Sécure , la Reserva de la Biosfera y Tierras Comunales Pilón Lajas , y el Yuki-Ichilo. Tierras Comunitarias Nativas del Río .
Derechos
En 1991, el gobierno boliviano firmó el Convenio sobre pueblos indígenas y tribales de 1989 , un importante convenio internacional vinculante que protege los derechos indígenas . El 7 de noviembre de 2007, el gobierno aprobó la Ley No. 3760 que aprobó la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas . [3]
En 1993, la Ley de Reforma Constitucional reconoció los Derechos Indígenas. [4]
Protestas sociales y movilización política
Revolución: 1952
Históricamente, los pueblos indígenas de Bolivia sufrieron muchos años de marginación y falta de representación. [4] Sin embargo, fue en las últimas décadas del siglo XX cuando se produjo un aumento de la movilización política y social en las comunidades indígenas. [4] La guerra de 1952 que liberó a los bolivianos y otorgó la ciudadanía a los pueblos indígenas todavía dio poca representación política a las comunidades indígenas. [4] Fue en las décadas de 1960 y 1970 que los movimientos sociales como el movimiento Kataraista comenzaron a incluir también preocupaciones indígenas. [4] El movimiento Katarista, que consiste en las comunidades aymaras, de La Paz y el altiplano, intentó movilizar a la comunidad indígena y perseguir una identidad política indígena a través de la política y la vida dominantes. [5] Aunque el movimiento Katarista no logró crear un partido político nacional, el movimiento influyó en muchos sindicatos campesinos como la Confederación Sindical de Trabajadores Campesinos de Bolivia (Confederación Sindical Unitaria de Trabajadores Campesinos de Bolivia). [4] El movimiento katarista de las décadas de 1970 y 1980 se extinguió a finales de la década, sin embargo, muchas de las mismas preocupaciones y problemas volvieron a surgir en la década de 1990. [4]
Movimiento social: 1990 y 2000
La década de 1990 vio un gran aumento de la movilización política para las comunidades indígenas. [4] El presidente Sánchez de Lozada aprobó reformas como la Ley de Reforma Constitucional de 1993 para reconocer los derechos indígenas en la cultura y sociedad bolivianas. Sin embargo, muchas de estas reformas se quedaron cortas ya que el gobierno continuó aprobando reglas y regulaciones ambientales y anti-indígenas destructivas. [4] Un año después de la aprobación de la Ley de Reforma Constitucional de 1993 que reconocía los Derechos Indígenas, la Ley de Participación Popular de 1994 descentralizó las estructuras políticas otorgando a los gobiernos municipales y locales más autonomía política. [4] Dos años después, la Ley Electoral de 1996 amplió los derechos políticos indígenas a medida que el congreso nacional pasó a un sistema proporcional híbrido, aumentando el número de representantes indígenas. [4]
La injusticia ambiental se convirtió en un tema polarizador, ya que muchas comunidades indígenas protestaron contra la privatización y erradicación de recursos naturales y paisajes respaldada por el gobierno. [6] La producción de hoja de coca es un sector importante de la economía y la cultura bolivianas, especialmente para los campesinos y los pueblos indígenas. [7] La erradicación de la producción de coca, altamente apoyada por Estados Unidos y su Guerra contra las Drogas y el gobierno boliviano, provocó fuertes protestas por parte de la comunidad indígena. [6] Uno de los principales líderes del movimiento de la hoja de coca, Evo Morales se convirtió en un opositor vocal contra los esfuerzos estatales para erradicar la coca. Las tensiones con la hoja de coca comenzaron en la región del Chapare en 2000 y se tornaron violentas cuando comenzaron las protestas contra funcionarios policiales y residentes. Durante este tiempo, los manifestantes organizaron bloqueos de carreteras y paradas de tráfico para protestar por los bajos precios. [8] Los productores de hoja de coca continuaron resistiendo las políticas del gobierno sobre la producción que devaluaron aún más el peso y tomaron el control de la confederación campesina (Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia). [9] Con el liderazgo de Evo Morales los cocaceleros pudieron formar coaliciones con otros grupos sociales y eventualmente crear un partido político, el Movimiento al Socialismo (MAS). [7]
De manera similar, la “Guerra del Agua” de 2000 atrajo la atención nacional sobre estas protestas. [10] La " Guerra del Agua" comenzó en la ciudad de Cochabamba, donde la empresa privada Bechtel comenzó a aumentar las tarifas del agua luego de que el gobierno contratara para privatizar el sistema de agua de Cochabamba. [10] Cuando los residentes de Cochabamba se dieron cuenta de que no podían pagar por este recurso, comenzaron a protestar en alianza con trabajadores urbanos, campesinos rurales y estudiantes. [9] La protesta masiva resultó en un estado de emergencia ya que los enfrentamientos contra la policía y los manifestantes se volvieron más violentos. [5] Las protestas tuvieron un gran éxito. y dio lugar a la reversión de la privatización. [5]
Además, en 2003, a medida que crecía la dependencia de los recursos naturales en la economía de Bolivia, surgió la resistencia de la comunidad indígena de Bolivia en la forma de las “Guerras del Gas”. [11] Este conflicto que culminó con las Guerras del Agua, unió a los cocaleros, sindicatos y ciudadanos para protestar por la venta de las reservas de gas de Bolivia a los Estados Unidos a través del puerto de Chile. [10] Una vez más, los pueblos indígenas participaron junto con mineros, maestros y ciudadanos comunes a través de bloqueos de carreteras y la interrupción del tráfico. [10] La política de protestas por reformas sociales y económicas ha sido un método consistente para la movilización e inclusión indígena en el proceso político. [10] Han concluido con resultados exitosos y han creado una plataforma de Derechos Indígenas. Estos movimientos de protesta pronto abrieron el camino para cambios legales y políticos y representación.
Marcha indígena contra el TIPNIS: 2011
En 2011, activistas indígenas bolivianos iniciaron una larga marcha de protesta desde las llanuras del Amazonas hasta la capital del país, contra un plan del gobierno para construir una carretera de 306 km a través de un parque nacional en territorio indígena. [12]
El subcentral TIPNIS , la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) y la confederación indígena del altiplano CONAMAQ, apoyada por otros grupos indígenas y ambientalistas, organizaron una marcha desde Trinidad, Beni hasta la capital nacional La Paz en oposición al proyecto, comenzando el 15 de agosto de 2011. [13]
"Una de las últimas tácticas desplegadas por los gobiernos para eludir la disputa indígena es consultar a las comunidades indígenas no nativas. Esto le sucedió a las comunidades en el caso del proyecto de la carretera que atraviesa el Parque Nacional y Territorio Indígena Isiboro Sécure (TIPNIS) de Bolivia". La presión internacional aumentó después de que el gobierno de Evo Morales reprimiera violentamente una gran marcha indígena contra un proyecto vial en “la masacre de Chaparina”. [14]
Esto llevó a la " Masacre de Chaparina " - El 25 de septiembre de 2011, la policía nacional reprimió brutalmente a los manifestantes indígenas que protestaban por la construcción de una carretera propuesta por el gobierno a través del territorio indígena y el parque nacional TIPNIS. [15]
Evo Morales y el estado plurinacional
Uno de los mayores éxitos de la comunidad indígena de Bolivia fue la elección de Evo Morales , exlíder de los cocaleros y primer presidente indígena de Bolivia. [16] El presidente Evo Morales intentó establecer un estado plurinacional y poscolonial para ampliar los derechos colectivos de la comunidad indígena. [17] La constitución de 2009 reconoció la presencia de las diferentes comunidades que residen en Bolivia y otorgó a los pueblos indígenas el derecho al autogobierno y la autonomía sobre sus territorios ancestrales. [17] Ampliando la Constitución, la Ley Marco de Autonomías y Descentralización de 2010 esbozó las normas y procedimientos legales que deben seguir las comunidades indígenas para recibir la autonomía. [16] A través de estos esfuerzos de descentralización, Bolivia se convirtió en el primer estado plurinacional de América del Sur. [18] Sin embargo, muchas comunidades indígenas afirman que el proceso para recibir la autonomía es ineficiente y prolongado. [17] Junto con las preocupaciones indígenas, existen problemas internos e intereses en competencia entre el marco legal restrictivo de Bolivia, las políticas liberales y el concepto de autogobierno indígena. [16] No obstante, la incorporación de subautonomías en el gobierno de Bolivia ha logrado avances en la inclusión de las comunidades indígenas en el proceso político.
Logros
En 2015, los bolivianos volvieron a hacer historia al seleccionar a la primera presidenta indígena de la Corte Suprema de Justicia , la jueza pastora Cristina Mamani . [ cita requerida ] El juez Mamani es un abogado del altiplano boliviano de la comunidad aymara. [19] Ganó las elecciones con la mayor cantidad de votos. [19] La Corte Suprema de Justicia está integrada por nueve miembros y nueve jueces suplentes, cada uno de los cuales representa a los nueve departamentos de Bolivia. [20] Los magistrados son elegidos en elecciones populares no partidistas con mandatos de seis años. [20]
Grupos
Culturas precolombinas
- Tiwanaku , 300-1000 d. C.
- Cultivo de mollo , 1000-1500 d. C.
- Lupaca
- Gente charca
- Pueblo Payaguá
- Uru-Murato
Grupos contemporáneos
- Araona ( Cavina ) [21]
- Aymara , Andes [21]
- Ayoreo , Gran Chaco [21]
- Baure , Departamento de Beni [21]
- Borôro , Departamento de Santa Cruz [21]
- Callawalla , Andes [21]
- Canichana ( Kanichana ), tierras bajas [21]
- Cavineños , norte de Bolivia [21]
- Cayubaba ( Cayuvava , Cayuwaba ), departamento de Beni [21]
- Chácobo , noroeste del departamento de Beni [21]
- Chané ( Izoceño ), Departamento de Santa Cruz
- Chipaya ( Puquina ), Departamento de Oruro [21]
- Chiquitano ( Chiquito , Tarapecosi ), Departamento de Santa Cruz [21]
- Ese ejja (ESE Exa, Huarayo , Tiatinagua), noroeste de Bolivia [21]
- Guaraní , guaraní oriental de Bolivia o chiriguano [21]
- Guarayu [21]
- Guató
- Ignaciano ( Moxo ), Beni [21]
- Itene ( Iteneo , Itenez ), Beni [21]
- Itonama ( Machoto , Saramo ) [21]
- Kolla
- Jorá ( Hora ) [21]
- Leco ( Rik'a ), este del lago Titicaca [21]
- Machinere ( Maxinéri ), Departamento de Pando [21]
- Movima , Beni [21]
- Nivaclés , Ashlushlay , Axluslay , Chulupí , Gran Chaco
- Pacahuara ( Pacawara ), Beni [21]
- Paunaka ( Pauna ), Ñuflo de Suárez [21]
- Pauserna ( Guarayu-Ta , Paucerne , Pauserna-Guarasugwé ), Beni [21]
- Quechua ( Kichua ), Bolivia [21]
- Reyesano ( maropa , San Borjano ), Beni [21]
- Saraveca , Santa Cruz [21]
- Shinabo ( Mbia Chee , Mbya ) [21]
- Sirionó ( Miá ), Beni y Santa Cruz [21]
- Tacana ( Takana ), Departamento de La Paz [21]
- Tapietes ( Guasurango , Ñanagua , Tirumbae , Yanaigua ), Departamento de Tarija [21]
- Toba ( Qom ), departamento de Tarija [21]
- Toromona ( Toromono ), Departamento de La Paz [21]
- Trinitario ( Mojos , Moxos ), Beni [21]
- Tsimané ( chimane , Mosetén ), Beni [21]
- Uru ( Iru-Itu , Morato , Muratu ), Departamento de Oruro [21]
- Wichí ( Noctén , Noctenes , Oktenai , Weenhayek ), Departamento Tarija [21]
- Yaminawa ( Jaminawa , Yamanawa , Yaminahua ), Departamento de Pando [21]
- Yuqui ( Bia , Yuki ) [21]
- Departamentos de Yuracare ( Yura ), Beni y Cochabamba [21]
Ver también
- Demografía de Bolivia
- Mestizos en Bolivia
- Bolivianos Blancos
- Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia
- Musica andina
- Textiles andinos
- Ekeko , dios andino de la abundancia
- El Fuerte de Samaipata , sitio arqueológico
- Mitología guaraní
- Historia de la nacionalidad boliviana
- Kallawaya , curanderos tradicionales
- Yanantin , dualismo complementario en la filosofía andina
Bibliografía
- Ideología mesiánica del mundo andino , Juan M. Ossio Acuña , Edición de Ignacio Prado Pastor
Notas
- ^ a b c "CIA - The World Factbook - Bolivia" . CIA . Consultado el 7 de octubre de 2013 .
- ^ "¿A dónde se han ido todos los indígenas? Bolivia experimenta una caída del 20 por ciento" . IndianCountryToday.com . Consultado el 20 de octubre de 2020 .
- ^ a b c "Pueblos indígenas en Bolivia". Grupo de Trabajo Internacional para Asuntos Indígenas. Consultado el 2 de diciembre de 2013.
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