Luz interior
La luz interior , la luz de Dios , la luz de Cristo , el Cristo interior , la de Dios , el espíritu de Dios dentro de nosotros , la luz interior y la luz interior son frases relacionadas que se utilizan comúnmente dentro de la Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) como metáforas de la luz de Cristo. brillando sobre o en ellos. Fue propagado por el fundador del movimiento cuáquero, George Fox , quien "predicó la fe y la confianza en la 'luz interior' (la presencia de Cristo en el corazón)". [1] [2] Se sabía que los primeros cuáqueros se sentaban en silencio y meditaban en las palabras delBiblia hasta que sintieron la luz interior de Dios brillando sobre ellos y el Espíritu Santo hablando. [3] Los primeros cuáqueros enseñaron: [4] "Dios se revela a Sí mismo dentro de la conciencia y la conciencia de cada individuo por el Espíritu Santo, siendo Cristo mismo la Luz para iluminar la pecaminosidad del hombre y conducir por el camino de la verdad y la justicia ... esta luz es en todos los hombres por la gracia de Dios para conducirlos a Cristo, y que la misma luz guíe diariamente al cristiano ". [4]
La Clave para la fe y la práctica de la Sociedad Religiosa de Amigos establece que la Luz Interior es "tanto el Jesús histórico y vivo como la Gracia de Dios extendida a las personas que simultáneamente nos hace conscientes de nuestros pecados, los perdona y da nos enseña la fuerza y la voluntad para vencerlos ”y“ nos enseña la diferencia entre el bien y el mal, la verdad y la falsedad, el bien y el mal ”. [5] [6] Como tal, la palabra luz es comúnmente utilizada por los cristianos (incluidos los cuáqueros) como una metáfora de Cristo , derivada de muchos pasajes bíblicos, incluido Juan 8:12 , [7] que dice:
Yo soy la luz del mundo . El que me sigue nunca andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.
Los cuáqueros toman esta idea de caminar en la luz de Cristo para referirse a la presencia de Dios dentro de una persona y a una experiencia directa y personal de Dios, aunque esto varía en cierta medida entre los cuáqueros en las diferentes reuniones anuales . Los cuáqueros creen que no solo las personas pueden ser guiadas por esta luz, sino que los Amigos pueden reunirse y recibir la guía colectiva de Dios al compartir las preocupaciones y la guía que él les da a las personas. [8] Esto se hace a menudo en reuniones de adoración ; Pierre Lacout, un cuáquero suizo, describe un "silencio que está activo" que hace que la Luz Interior "brille", en su libro Dios es silencio . [9]En una reunión de Amigos se suele llamar "ministerio" cuando una persona comparte en voz alta lo que la Luz Interior le está diciendo. El término luz interior fue utilizado por primera vez por los primeros Amigos para referirse a la luz de Cristo brillando sobre ellos; El término luz interior también se ha utilizado desde el siglo XX para describir esta doctrina cuáquera. Rufus Jones , en 1904, escribió que: " La Luz Interior es la doctrina de que hay algo Divino, 'Algo de Dios' en el alma humana ". [10] Jones argumentó que su interpretación de la doctrina cuáquera de la luz interior era algo compartido por George Fox y otros primeros cuáqueros, pero algunos teólogos e historiadores cuáqueros, sobre todo Lewis Bensonrechazar este punto de vista. [11]
Los términos relacionados para la luz interior incluyen Luz de Dios , Luz de Cristo , Cristo interior , Eso de Dios , Espíritu de Dios dentro de nosotros y Luz interior . Estos a menudo se usan indistintamente por los Amigos modernos y posiblemente los primeros. Algunas personas también lo identifican con la expresión "el de Dios en todos", que fue utilizada por primera vez por uno de los cofundadores de la Sociedad de Amigos, George Fox . [12]
El término relacionado "luz interior" aparece en escritos cuáqueros más antiguos, pero ahora no se usa con tanta frecuencia. [ cita requerida ] Originalmente, Inward Light se usaba con mucha más frecuencia que "Inner Light". [13] Este término evoca una imagen de personas iluminadas por la luz de Dios o de Cristo, en lugar de tener una luz propia en su interior. Aunque los términos ahora se usan indistintamente, según el historiador cuáquero Pink Dandelion, los términos no se consideraron equivalentes hasta que Rufus Jones usó incorrectamente los términos como sinónimos literales. [14]
