El Instituto de Estudios de Ismaili ( IIS ) es un instituto de investigación en Londres , Reino Unido . [1] Su objetivo es promover el estudio de los musulmanes culturas y sociedades, tanto históricos como contemporáneos, con el fin de fomentar una mayor comprensión de sus relaciones con otras sociedades y religiones. [2] También funciona como un punto de encuentro para el Ismaili comunidad ya que se esfuerza por comprender su propia historia y el pensamiento, incluyendo los campos menudo descuidados de la esotérica del Islam y el chiísmo . [3]
El Instituto se basa en el conocimiento y la experiencia mundial de varias instituciones y académicos para crear conciencia a través de iniciativas, publicaciones y asociaciones en el campo de los estudios islámicos . [4] Su biblioteca, que alberga la colección accesible conocida más grande de códices ismaelitas en el mundo, es un recurso importante en el campo. [5] Además de su investigación, el IIS ofrece dos programas de posgrado : el Programa de Posgrado en Estudios Islámicos y Humanidades (GPISH) y el Programa de Formación de Profesores de Secundaria (STEP). [6]
Establecido en 1977 por Aga Khan , funciona bajo su dirección y trabaja en estrecha colaboración con el Instituto para el Estudio de las Civilizaciones Musulmanas de la Universidad Aga Khan . [7]
Los estudios modernos Ismaili primera comenzó en la década de 1930 en el sur de Asia , donde las colecciones de manuscritos ismaelitas habían sido conservados dentro de las comunidades ismaelitas y puesto de manifiesto a través de los esfuerzos pioneros de Wladimir Ivanow , Asaf Fyzee, Husain al-Hamdani, y Zahid Ali. Gran parte de este trabajo temprano ayudado a disipar los escritos de los orientalistas del siglo XIX, que a menudo eran difamatorias aunque de forma involuntaria, el marcador después de sólo en las fuentes de los adversarios de los ismaelitas, mientras que las cuentas sobre-sensationalizing Occidental. [8] Ivanow, en particular, jugaron un papel importante en la creación de la Sociedad Ismaili de Bombay , que era, en un sentido, un precursor del Instituto.
La antigua Sociedad Ismaili de Bombay se estableció bajo el patrocinio de Sir Sultan Muhammed Shah Aga Khan III en febrero de 1946. La Sociedad Ismaili defendía "la promoción del estudio independiente y crítico de todos los asuntos relacionados con el ismailismo" y publicaba con frecuencia monografías, ediciones críticas. de textos originales y colecciones de artículos breves. Al igual que el Instituto, el trabajo de la Sociedad estuvo involucrado en el estudio del campo de movimientos intelectuales particulares en el Islam, con un interés específico en el chiísmo y el sufismo . [9] Con estas premisas subyacentes, el Aga Khan presidió la Conferencia de la Asociación Ismailia en abril de 1975: una reunión de cuatro días en París durante la cual se sentaron las bases para lo que finalmente se convertiría en el Instituto de Estudios Ismaili.[10] En noviembre de 1977, el Aga Khan hizo un anuncio público que proclamó formalmente la inauguración del Instituto. En sus comentarios, el Aga Khan expresó su deseo de que el Instituto se convierta en una institución importante para su comunidad, mientras reflexiona sobre loscentros de aprendizaje fatimíes establecidos por sus antepasados un milenio antes.
El difunto Aga Khan III jugó un papel decisivo en la transformación de la Universidad de Aligarh , por lo que hizo campaña a partir de 1896. [11] También articuló la necesidad de los musulmanes de una "Universidad Central", un lugar donde la religión y el aprendizaje nunca estén divorciados. y se salvaguarda la individualidad de la imitación de otras culturas, de modo que, en una etapa temprana de sus vidas, los estudiantes adquieran un sentido “de la veracidad y de la independencia de carácter”. [12] En los años siguientes, Aga Khan III fundó muchas escuelas en el este de África y el sur de Asia .. La mayoría de estas escuelas siguen existiendo en la actualidad. Él y sus antepasados remontan su ascendencia a los califas-imanes fatimíes, que estuvieron entre los primeros musulmanes en establecer institutos de educación superior en la historia de la civilización islámica. [13] Por lo tanto, a pesar de su reciente fundación, el Instituto se nutre de una larga tradición histórica que está firmemente arraigada en la educación y el aprendizaje e igualmente consciente de ello.