Racismo institucional


El racismo institucional , también conocido como racismo sistémico , es una forma de racismo que está incrustado en las leyes y reglamentos de una sociedad u organización. Se manifiesta como discriminación en áreas como la justicia penal , el empleo, la vivienda, la atención médica, la educación y la representación política . [1]

El término racismo institucional fue acuñado por primera vez en 1967 por Stokely Carmichael y Charles V. Hamilton en Black Power: The Politics of Liberation . [2] Carmichael y Hamilton escribieron en 1967 que mientras que el racismo individual es a menudo identificable debido a su naturaleza abierta, el racismo institucional es menos perceptible debido a su naturaleza "menos abierta, mucho más sutil". El racismo institucional "se origina en la operación de fuerzas establecidas y respetadas en la sociedad y, por lo tanto, recibe mucha menos condena pública que [el racismo individual]". [3]

El racismo institucional fue definido por Sir William Macpherson en el informe Lawrence del Reino Unido (1999) como: "El fracaso colectivo de una organización para proporcionar un servicio adecuado y profesional a las personas debido a su color, cultura u origen étnico. Puede verse o detectados en procesos, actitudes y comportamientos que constituyen discriminación por prejuicio, ignorancia, irreflexión y estereotipos racistas que perjudican a las personas de minorías étnicas”. [4] [5]

En el pasado, el término "racismo" a menudo se usaba indistintamente con "prejuicio", formando una opinión de otra persona basada en información incompleta. En el último cuarto del siglo XX, el racismo se asoció con sistemas en lugar de individuos. En 1977, David Wellman en su libro Retratos del racismo blanco , definió el racismo como "un sistema de ventaja basado en la raza", ilustrando esta definición a través de innumerables ejemplos de personas blancas que apoyan instituciones racistas mientras niegan que tengan prejuicios. Los blancos pueden ser amables con las personas de color mientras continúan defendiendo el racismo sistémico que los beneficia, como las prácticas crediticias, las escuelas bien financiadas y las oportunidades laborales. [6]El concepto de racismo institucional resurgió en el discurso político a fines y mediados de la década de 1990, pero sigue siendo un concepto controvertido. [7] El racismo institucional es donde la raza provoca un diferente nivel de acceso a los bienes, servicios y oportunidades de la sociedad. [8]

El profesor James M. Jones teorizó sobre tres tipos principales de racismo: mediado personalmente, internalizado e institucionalizado. [9] [ página necesaria ] El racismo mediado personalmente incluye las actitudes sociales específicas deliberadas hacia la acción racialmente prejuiciosa ( suposiciones intolerantes diferenciales sobre las habilidades, los motivos y las intenciones de los demás según su raza), la discriminación (las acciones y comportamientos diferenciales hacia los demás según su raza). a su raza), estereotipos , comisión y omisión (falta de respeto, sospecha, desvalorización y deshumanización). El racismo interiorizado es la aceptación, por parte de los miembros de la población racialmente estigmatizadapersonas, de percepciones negativas sobre sus propias capacidades y valor intrínseco, caracterizadas por baja autoestima , y ​​baja estima de otros como ellos. Este racismo se puede manifestar abrazando la "blancura" (p. ej. , estratificación por color de piel en comunidades no blancas), autodevaluación (p. ej., insultos raciales, apodos, rechazo de la cultura ancestral, etc.) y resignación, impotencia y desesperanza. (por ejemplo, abandonar la escuela, no votar , participar en prácticas de riesgo para la salud, etc.). [10]

Los estereotipos negativos persistentes alimentan el racismo institucional e influyen en las relaciones interpersonales . Los estereotipos raciales contribuyen a los patrones de segregación residencial racial y líneas rojas , y dan forma a las opiniones sobre el crimen, la política criminal y la política de bienestar, especialmente si la información contextual es consistente con el estereotipo. [11]


Sociedad Histórica de Minnesota Ubicación No. HD2.3 r7 Negativo No. 10222 "Comerciante de pieles de sangre mixta (india y francesa)" ca. 1870
Vale de tierra de Metis
Metis scrip emitido a "mestizo", 1894
Joyce Echaquan, en la orilla del lago, 1999
El gobernador de California, Gavin Newsom , hablando sobre el racismo institucional en 2020
Proyectos de vivienda de Iberville en Nueva Orleans, Luisiana
programa bracero
Interior Teatro Azteca, Houston, Texas, 15 de julio de 1927
Sello de la Comisión de Servicio Civil de EE. UU. EO11096
Kate T. Zeis, foto para la tarjeta de la Comisión de Servicio Civil de EE. UU. – NARA – 285491

2005 Chronicle of Higher Education Almanac desglose de carrera de profesores [423]

  Blanco (83%)
  Asiático (7,5%)
  Negro (5,5%)
  Latino (3.5%)
  indio americano (0,5%)
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El estudiante de secundaria estadounidense Rufus habla sobre querer ver un cambio sistémico para terminar con el racismo institucional en Los Ángeles en 2020.
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