En filosofía de la ciencia , la reducción interteorética ocurre cuando una teoría reductora hace predicciones que coinciden perfecta o casi perfectamente con las predicciones de una teoría reducida, mientras que la teoría reductora explica o predice una gama más amplia de fenómenos en condiciones más generales. La relatividad especial , por ejemplo, se puede reducir a la mecánica newtoniana para velocidades mucho menores que c .
Según Alexander Rosenberg, la mayoría de los filósofos en estos días creen que la reducción entre ciencias es posible en principio, pero los conceptos que tenemos actualmente no permiten reducciones incluso en muchos casos en los que están involucradas las ciencias naturales , por ejemplo, de la biología a la química . [1]
A menudo, el grado en que se puede decir que una teoría se reduce a otra teoría se complica por la existencia de fenómenos emergentes . Además, está la cuestión de con qué criterios se juzga una teoría como más fundamental que otra. A menudo, esta noción es ambigua. Por ejemplo, a menudo se considera que un ejemplo por excelencia de reducción interteorética es la reducción de la termodinámica fenomenológica a la mecánica estadística . Sin embargo, se ha argumentado que hay algunos fenómenos (por ejemplo, transiciones de fase y fenómenos críticos) que no pueden explicarse reductivamente en términos de la teoría "más fundamental" de la mecánica estadística. [2]
Especialmente la psicología se ve a menudo como un "callejón sin salida científico" debido a sus conceptos intencionales (aunque la psicología no necesariamente tiene que usar conceptos intencionales). El análisis lógico ha sugerido que los conceptos intencionales no se pueden reducir a conceptos no intencionales utilizados por la neurofisiología en la que es la disciplina "subyacente" a la psicología. [3]