Alexander Rosenberg (que generalmente publica como "Alex") es un filósofo y novelista estadounidense. Es profesor de Filosofía R. Taylor Cole en la Universidad de Duke , conocido por sus contribuciones a la filosofía de la biología y la filosofía de la economía .
Rosenberg se describe a sí mismo como un "naturalista". [1]
Educación y carrera
Rosenberg asistió a Stuyvesant High School y luego al City College de Nueva York, donde se graduó con una licenciatura en 1967. Recibió su Ph.D. de la Universidad Johns Hopkins en 1971. Ha enseñado filosofía en la Universidad de Dalhousie , la Universidad de Syracuse , la Universidad de California, Riverside , la Universidad de Georgia y, desde 2000, en la Universidad de Duke . Ha sido profesor invitado en la Universidad de Minnesota , la Universidad de California, Santa Cruz , la Universidad de Oxford , la Universidad Nacional de Australia y la Universidad de Bristol . [2]
Ganó el Premio Lakatos en 1993 y fue el Conferencista Nacional Phi Beta Kappa Romanell en 2006. [3]
Rosenberg es ateo y naturalista metafísico . [4] [5]
Obra filosófica
Los primeros trabajos de Rosenberg se centraron en la filosofía de las ciencias sociales y especialmente en la filosofía de la economía . Su tesis doctoral, publicada como leyes microeconómicas en 1976, fue el primer tratamiento de la naturaleza de la economía por un filósofo de la ciencia contemporáneo. Durante el período de la siguiente década, se volvió cada vez más escéptico sobre la economía neoclásica como teoría empírica.
Más tarde pasó a trabajar en cuestiones de filosofía de la ciencia planteadas por la biología. Se interesó especialmente en la relación entre la biología molecular y otras partes de la biología. Rosenberg introdujo el concepto de superveniencia en el tratamiento de las relaciones interteóricas en biología, poco después de que Donald Davidson comenzara a explotar la noción de Richard Hare en la filosofía de la psicología. Rosenberg se encuentra entre los pocos biólogos y menos filósofos de la ciencia que rechazan la visión de consenso que combina el fisicalismo con el antirreduccionismo (ver su debate en línea de 2010 con John Dupré en Philosophy TV).
Rosenberg también fue coautor de un influyente libro sobre David Hume con Tom Beauchamp , Hume and the Problem of Causation , argumentando que Hume no era escéptico sobre la inducción, sino un oponente de las teorías racionalistas de la inferencia inductiva.
La guía de la realidad atea
Alex Rosenberg afirma la opinión radical de que no hay un yo perdurable en el ateísmo. La existencia del yo, dice, es "una ilusión". [1]
En 2011, Rosenberg publicó una defensa de lo que llamó " cientificismo ": la afirmación de que "las preguntas persistentes" que la gente hace sobre la naturaleza de la realidad, el propósito de las cosas, los fundamentos del valor y la moralidad, la forma en que funciona la mente, la base de la identidad personal, y el curso de la historia humana, todos podrían ser respondidos por los recursos de la ciencia. Este libro fue atacado en la portada de The New Republic por Leon Wieseltier como "El peor libro del año". [6] La afirmación de Leon Wiseltier , a su vez, fue criticada como exagerada por Philip Kitcher en The New York Times Book Review . [7] El 1 de febrero de 2013, Rosenberg debatió sobre el apologista cristiano William Lane Craig sobre la pregunta "¿Es razonable la fe en Dios?" durante el cual se discutieron algunos de los argumentos del libro. [8]
Rosenberg ha contribuido con artículos a la serie The Stone de The New York Times Op / Ed , sobre el naturalismo, la ciencia y las humanidades, y la metaética, y los poderes de la mente para entenderse a sí misma mediante la introspección que surgen de los puntos de vista que avanzó en The Atheist's Guide to Realidad. [9] [10] [11] [12]
Cómo la historia se equivoca: la neurociencia de nuestra adicción a las historias
En 2018, Rosenberg publicó Cómo la historia se equivoca: la neurociencia de nuestra adicción a las historias . Este trabajo desarrolla el materialismo eliminatorio de The Atheist's Guide to Reality , aplicándolo al papel que desempeña 'la teoría de la mente' en la historia y otras formas de narración de historias. Rosenberg sostiene que el trabajo de los ganadores del Premio Nobel , Eric Kandel , John O'Keefe y May-Britt Moser junto con Edvard Moser revela que la '' teoría de la mente '' empleada en la vida cotidiana y la historia narrativa no tiene base en la organización. del cerebro. La evidencia de la antropología evolutiva, la psicología infantil, el diagnóstico médico y las imágenes neuronales revelan que es una herramienta innata o casi innata que surgió en la evolución de Hominini para fomentar la colaboración entre un pequeño número de individuos en contacto inmediato en el futuro cercano, pero cuya debilidad predictiva más allá de este dominio. revela su vacuidad explicativa. [13]
Discusiones críticas del trabajo de Rosenberg
En Cómo la historia se equivoca, Rosenberg afirma que la gente nunca piensa realmente en nada. Por lo tanto, es simplemente una ilusión que las personas posean estados intencionales. Admite que, por tanto, la intencionalidad (aparentemente derivada) de las inscripciones y el habla no puede derivarse de la intencionalidad (original) del pensamiento. Rosenberg no ha proporcionado una descripción de la intencionalidad del habla y la escritura y, de hecho, puede negar que tengan alguna. En The Atheist's Guide to Reality , afirma que sus oraciones son herramientas para mover información al cerebro del lector, lo que desencadena nuevos disparos neuronales. Sin embargo, los críticos señalan que hacerlo no puede ser el propósito de Rosenberg al escribir el libro porque en su posición nadie realmente tiene ningún propósito.
El tratamiento de Rosenberg de la aptitud como una propiedad superveniente, que es un concepto indefinido en la teoría de la selección natural, es criticado por Brandon y Beatty. [14] Su desarrollo original de cómo la superveniencia de los conceptos mendelianos bloquea la reducción derivacional tradicional fue examinado críticamente por C. Kenneth Waters . [15] Günter Wagner criticó su explicación posterior de la reducción de la biología del desarrollo . [16] Los "Argumentos de realización múltiple contra el reduccionismo" de Elliott Sober [17] reflejan un cambio hacia la crítica de Rosenberg de los argumentos antirreduccionistas de Putnam y Fodor .
Sober también ha desafiado la opinión de Rosenberg de que el principio de selección natural es la única ley biológica. [18]
El papel explicativo del principio de selección natural y la naturaleza de las probabilidades evolutivas defendidas por Rosenberg fueron objeto de contraargumentos de Brandon [19] y más tarde de Denis Walsh. [20] La explicación de Rosenberg de la naturaleza de la deriva genética y el papel de la probabilidad en la teoría de la selección natural se basa en paralelismos significativos entre el principio de selección natural y la segunda ley de la termodinámica.
En la filosofía de las ciencias sociales, las opiniones más escépticas de Rosenberg sobre la microeconomía fueron cuestionadas primero por Wade Hands, [21] y más tarde por Daniel Hausman en varios libros y artículos. [22] La crisis financiera de 2007-08 resultó en una renovada atención a las opiniones escépticas de Rosenberg sobre la microeconomía . [ cita requerida ] El biólogo Richard Lewontin y el historiador Joseph Fracchia expresan escepticismo sobre la afirmación de Rosenberg de que las explicaciones funcionales en las ciencias sociales requieren mecanismos subyacentes darwinianos. [23]
Trabajo literario
La chica de Cracovia
La novela de Rosenberg de 2015, The Girl From Krakow , Lake Union Publishing, es una narración sobre una joven llamada Rita Feuerstahl de 1935 a 1947, que se centra principalmente en sus luchas por sobrevivir en la Polonia ocupada por los nazis y luego en Alemania, bajo una identidad falsa. Una trama secundaria involucra las experiencias de su amante en Francia y España durante la Guerra Civil en la década de 1930 y luego en Moscú durante la guerra. Rosenberg ha reconocido que la novela se basa en las experiencias de la guerra de personas que conocía. También ha admitido la incongruencia de escribir una narrativa, dado su ataque a la forma en The Atheist's Guide to Reality . Ha dicho que La chica de Cracovia comenzó como un intento de poner algunos de los difíciles argumentos de la Guía de la realidad del ateo en una forma más fácil de entender ". [24] La chica de Cracovia ha sido traducida al italiano, húngaro, polaco, Hebreo y crotatiano.
Otoño en Oxford
En 2016 apareció la segunda novela de Rosenberg, Otoño en Oxford , también publicada por Lake Union Publishing. Un epílogo identifica la gran cantidad de personas reales: académicos, defensores de los derechos civiles, oficiales militares, políticos y agentes de inteligencia de las décadas de 1940 y 1950 que figuran en la narrativa.
Las intrigas de Jennie Lee
en 2020, la tercera novela de Rosenberg fue publicada por Top Hat Books. Un epílogo identifica la gran cantidad de figuras públicas de Gran Bretaña en los años 30 que figuran en la novela, incluidas Jennie Lee , Aneurin Bevan , Elizabeth Bowes-Lyon, la posterior reina madre centenaria, Lady Astor , Ellen Wilkinson , Ramsay MacDonald y Oswald Mosley .
Bibliografía
- Leyes microeconómicas: un análisis filosófico (University of Pittsburgh Press, 1976)
- Sociobiología y la preferencia por las ciencias sociales (Johns Hopkins University Press, 1980; Basil Blackwell, 1981)
- Hume y el problema de la causalidad (Oxford University Press, 1981) (con TL Beauchamp)
- La estructura de la ciencia biológica (Cambridge University Press, 1985)
- Filosofía de las ciencias sociales (Clarendon Press, Oxford y Westview Press, 1988, quinta edición, 2015), traducción al griego
- Economía: ¿política matemática o ciencia de rendimientos decrecientes? (Prensa de la Universidad de Chicago, 1992)
- Biología instrumental o la desunión de la ciencia (University of Chicago Press, 1994)
- Darwinismo en Filosofía, Ciencias Sociales y Políticas (Cambridge University Press, 2000)
- Filosofía de la ciencia: un enfoque contemporáneo (Routledge, 2000, tercera edición 2011), traducciones al árabe, chino, japonés, portugués y turco.
- Reduccionismo darwiniano o cómo dejar de preocuparse y amar la biología molecular (University of Chicago Press, 2006)
- La filosofía de la biología: una introducción contemporánea (Routledge, 2007) (con Daniel McShea)
- Filosofía de la biología: una antología (Wiley-Blackwell, 2009) (con Robert Arp )
- La guía de la realidad atea (WW Norton & Company, 2011)
- The Girl From Krakow (Lake Union, 2015), traducciones en polaco, italiano, hebreo, húngaro y croata
- Otoño en Oxford (Lake Union, 2016)
- The Routledge Companion to the Philosophy of Social Science (Routledge, 2017) (con Lee McIntyre)
- Cómo la historia se equivoca: la neurociencia de nuestra adicción a las historias (MIT Press, 2018)
- Las intrigas de Jennie Lee (Top Hat Books, 2020)
- Reducción y mecanismo (Cambridge University Press, 2020)
Ver también
- Filosofía americana
- Lista de filósofos estadounidenses
- Lista de personas del City College of New York
- Lista de personas de la escuela secundaria Stuyvesant
- Antirreduccionismo
- Filosofia y economia
- Reduccionismo
Referencias
- ↑ a b Rosenberg, Alex (3 de octubre de 2011). La guía del ateo a la realidad . WW Norton & Company. ISBN 978-0393083330.
- ^ https://www.alexrose46.com/
- ^ Rosenberg, Alex. "CV" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2 de octubre de 2013 . Consultado el 8 de septiembre de 2013 .
- ^ Rosenberg, Alex (17 de septiembre de 2011). "Por qué soy naturalista" . The New York Times .
- ^ Rosenberg, Alex (6 de noviembre de 2011). "Cuerpos en movimiento: un intercambio" . The New York Times .
- ^ Leon Wieseltier. "Leon Wieseltier: Las respuestas - La Nueva República" . La Nueva República .
- ^ Kitcher, Philip (23 de marzo de 2012). "'Guía del ateo a la realidad ' de Alex Rosenberg " . The New York Times .
- ^ "¿Es la fe en Dios razonable? | Fe razonable" . www.reasonablefaith.org . Consultado el 9 de marzo de 2019 .
- ^ Rosenberg, Alex (17 de septiembre de 2011). "Por qué soy naturalista" . The New York Times .
- ^ Rosenberg, Alex (6 de noviembre de 2011). "Cuerpos en movimiento: un intercambio" . The New York Times .
- ^ Rosenberg, Alex (13 de julio de 2015). "¿Se pueden resolver las disputas morales?" . The New York Times .
- ^ Rosenberg, Alex (18 de julio de 2016). "Por qué no conoce su propia mente" . The New York Times .
- ^ "Samira Shackle (19 de octubre de 2018)
- ^ en “La interpretación propensa a la 'aptitud': ninguna interpretación no sustituye”, Filosofía de la ciencia , vol. 51, N ° 2, 1984.
- ^ en "La rebelión de Rosenberg", Biología y Filosofía , 1990.
- ^ “¿Qué tan molecular es la biología del desarrollo molecular? Una respuesta al reduccionismo Redux de Alex Rosenberg: Computación del embrión ”, Biología y Filosofía , 2001.
- ^ Filosofía de la ciencia , vol. 66, 1999.
- ^ en "Dos brotes de anarquía en la reciente filosofía de la biología", Filosofía de la ciencia , vol. 64, No. 4, 1996 al igual que Kim Sterelny y Paul E. Griffiths , Sex and Death .
- ^ en "El carácter indeterminista de la teoría evolutiva: no hay" prueba de variables ocultas ", pero tampoco hay lugar para el determinismo" Filosofía de la ciencia , vol. 63, N ° 3 1996.
- ^ "La pompa de las causas superfluas: la interpretación de la teoría evolutiva", Filosofía de la ciencia vol. 74, No. 3, 2007.
- ^ Manos, Douglas W. (1984). "Lo que no es la economía: la respuesta de un economista a Rosenberg". Filosofía de la ciencia . 51 (3): 495–503. doi : 10.1086 / 289196 . S2CID 145706518 .
- ^ incluido Hausman, Daniel M. (1989). "Metodología económica en pocas palabras" . Revista de perspectivas económicas . 3 (2): 115-127. doi : 10.1257 / jep.3.2.115 .
- ^ Fracchia, Joseph; Lewontin, RC (1999). "¿La cultura evoluciona?". Historia y Teoría . 38 (4): 52–78. doi : 10.1111 / 0018-2656.00104 .
- ^ Ognian Georgiev (8 de agosto de 2015). "Alex Rosenberg: La chica de Cracovia está basada en personas que sobrevivieron a la guerra" , Land of Books .
enlaces externos
- Página de inicio de Alex Rosenberg
- Alex Rosenberg y David Levine sobre economía en Bloggingheads
- John Dupré y Alex Rosenberg sobre el reduccionismo en Philosophy TV
- Owen Flanagan y Alex Rosenberg sobre el naturalismo en Philosophy TV
- "La guía de la realidad del naturalista desencantado".
- Roberts, Russ (26 de septiembre de 2011). "Rosenberg sobre la naturaleza de la economía" . EconTalk . Biblioteca de Economía y Libertad .
- Alex Rosenberg sobre cómo Fodor se deslizó por la pendiente resbaladiza hacia el anti-darwinismo en YouTube
- Alex Rosenberg en Atheist's Guide to Reality at Minnesota Atheists Archivado el 15 de abril de 2013, en archive.today
- Richard Marshall revisa la "Guía de la realidad atea" en 3: AM Magazine
- Alex Rosenberg sobre la guía atea de la realidad en el libre pensamiento estadounidense
- Alex Rosenberg, Samir Okasha, Julian Baggini en "La guía atea de la realidad" en Microphilosophy
- Entrevista de Talking Philosophy con Alex Rosenberg sobre la "Guía de la realidad del ateo" [ahora alojada en la página de inicio de Rosenberg]
- Alex Rosenberg, "Cuerpos en movimiento-Un intercambio".
- Alex Rosenberg y Tyler Curtain, "¿Para qué sirve la economía?"
- Alex Rosenberg, "¿Se pueden resolver las disputas morales?"
- Alex Rosenberg, "Por qué no conoces tu propia mente"
- Alex Rosenberg, una extensa entrevista cinematográfica con transcripciones de '¿Por qué estamos aquí?' serie documental
- Alex Rosenberg "La creación de un no patriota"
- Alex Rosenberg, "Por qué la mayor parte de la historia narrativa es incorrecta"
- Alex Rosenberg, "¿Podemos aprender de la historia?" Archivado el 22 de julio de 2020 en Wayback Machine.
- Alex Rosenberg, "Los seres humanos están programados para contar la historia en historias"
- Alex Rosenberg, "¿Qué tipo de problema es el cambio climático?