Las Misiones de la Iglesia Irlandesa ( ICM ) es una misión anglicana conservadora y semiautónoma. Fue fundada en 1849 como Las Misiones de la Iglesia Irlandesa para los católicos romanos principalmente por anglicanos ingleses, aunque con el respaldo y el apoyo del clero y obispos de la Iglesia de Irlanda , con el objetivo de convertir a los católicos de Irlanda al protestantismo. La referencia a los católicos romanos en el título se eliminó en 2001. [1]
Historia
La inspiración para el inicio de la organización vino del Revd. Alexander Dallas (1791–1869), rector de Wonston, Hampshire , quien desde 1843 había estado involucrado en la evangelización activa de los católicos en Irlanda. Dallas comenzó su obra misional en Irlanda enviando más de 20.000 cartas a los jefes de familia de toda Irlanda. Siguió esto enviando ocho misioneros a predicar por todo el país y personalmente llevó a cabo una gira de predicación en el oeste de Irlanda en Galway y Connemara . El resultado de su obra misional en 1848 fue el establecimiento de una escuela e iglesia misionera en Castlekerke, cerca de Galway. [2]
Desde 1846, la Misión fue apoyada por el rico empresario inglés Edward Durrant. [3] Dallas avanzó el trabajo a través de la provisión de lectores de Escrituras, clérigos misioneros y el apoyo de los obispos y el clero de la Iglesia de Irlanda. Los lectores de las Escrituras hablaban irlandés con fluidez y estaban capacitados para predicar el Evangelio y refutar lo que consideraban doctrina falsa. Inicialmente, el trabajo de ICM se concentró en el oeste de Irlanda. Sin embargo, el censo de 1861 reveló que la obra misional del ICM fue un relativo fracaso. El ICM se retiró del oeste y el trabajo posterior se centró en la ciudad de Dublín , donde continuó en el intento de atraer conversos de la población católica romana. Para el momento de su muerte en 1869, Dallas había establecido 21 iglesias, 49 escuelas y cuatro orfanatos y tenía entre 400 y 500 trabajadores de tiempo completo empleados en la predicación del Evangelio en toda Irlanda. [2] El renombrado misionero y explorador Henry Lansdell fue el secretario de la organización entre 1869 y 1879. [4] El continuo declive gradual de la organización y el alejamiento de la corriente principal del pensamiento anglicano en el sur de Irlanda se describe en Moffitt, The Irish Church Missions to the Roman Catholics 1849-1950 (MUP 2011).
El trabajo evangelístico de Irish Church Missions en Bachelor's Walk, cerca de O'Connell Street, continúa entre la comunidad internacional y estudiantil de Dublín.
Hambruna
El ICM fue particularmente controvertido durante el período de la hambruna irlandesa (1845-1852) al creer que la hambruna era un juicio de Dios sobre los católicos irlandeses que se habían aferrado a la fe católica: "La verdad de las Escrituras se verificó en los gemidos de los moribundos, y sus lamentos por los muertos ". [5] La organización también fue criticada por vincular el material a la ayuda espiritual. La organización es sinónimo del souperismo del período de hambruna, particularmente en Connemara , donde el alivio a menudo estaba condicionado a la conversión del destinatario al anglicanismo. [5] El ICM obtuvo gran parte de su apoyo de Gran Bretaña, mientras que dividió a la Iglesia de Irlanda. Miriam Moffitt, becaria de investigación de posdoctorado en NUI Maynooth declaró en su libro Soupers and Jumpers , que en realidad los pobres de Connemara se encontraron como peones en una lucha de poder entre las iglesias protestante y católica romana. [6] El ICM en ese momento estaba recibiendo £ 26,000 anualmente en donaciones de Inglaterra por sus esfuerzos. [7]
Algunos de los proyectos de ICM en el oeste se realizaron en asociación con la Sociedad Irlandesa para la Promoción de la Educación de los Irlandeses Nativos a través del Medio de su Propio Idioma . Sin embargo, las diatribas anticatólicas del reverendo Dallas causaron mucha disensión dentro de la Sociedad Irlandesa, que, contrariamente a la práctica de ICM, no siempre requirió que sus lectores de las escrituras se convirtieran primero al anglicanismo. [8]
Entre los lugares establecidos y financiados por el ICM estaban en Clifden , Glenowen para niñas y Ballyconree para niños), la guardería de huérfanos de Connemara ( Orfanato Spiddal ), [9] y el Orfanato Aasleagh, Leenane ( Leenaun ) en el condado de Galway. [10] [11] John Hall, un protestante acérrimo y partidario del ICM, compró Letterfrack a la familia cuáquera Ellis para que lo utilizara el ICM. Más tarde fue asumida por los hermanos cristianos irlandeses católicos romanos, que la utilizaron como reformatorio o "escuela industrial". El Orfanato de Sherwood Fields fue construido en 1862 por el ICM, dejó de funcionar y en 1932 se convirtió en una Escuela Nacional.
Escuelas irregulares y hogares residenciales
Después de la retirada del oeste, la ICM comenzó una actividad más vigorosa en Dublín, particularmente en áreas pobres como Liberties. [12] Estos esfuerzos y los de otros protestantes provocaron la oposición católica romana, por ejemplo, de la Sociedad de San Vicente de Paúl.
El reverendo Dallas and the Irish Church Missions, con la filántropa y proselitista anglicana Sra. Ellen Smyly , ayudaron a establecer escuelas y hogares en Townsend St., Dublín (John Casey, el padre del dramaturgo Sean O'Casey, trabajó aquí). Estos se convertirían en los primeros de sus "Casas Smyly". El Rev. Dallas y Ellen Smyly abrieron la Escuela Ragged de los Misioneros de la Iglesia Irlandesa en Coombe. Inaugurada inicialmente en 1853 en Weaver's Hall, luego trasladada a la esquina de Newmarket Street, la casa se cerró en 1944 y los niños fueron trasladados a la casa de Smyly en Monkstown. Durante 20 años, la ICM también patrocinó un folleto Erin's Hope producido por The Smyly Homes y editado por una trabajadora allí, Sarah Davies. [13] [14] Otros hogares o escuelas de la Misión estaban en Lurgan Street Ragged Home, Luke Street Girls 'Home y William Henry Elliott Home.
TC Hammond
Quizás el más famoso de los que sirvieron en ICM es Thomas Chatterton Hammond (1877–1961). Ingresó en la escuela de formación ICM en 1895, trabajando como evangelista para ICM desde 1895 hasta 1899, antes de estudiar en el Trinity College de Dublín para la ordenación en la Iglesia de Irlanda. En 1903 fue ordenado curador-asistente de la parroquia de St. Kevin en Dublín, convirtiéndose en su rector en 1910 hasta 1919 cuando se convirtió en el superintendente de ICM. Dejó ICM en 1936 y se fue a Australia para ocupar el puesto de director del Moore Theological College , Sydney . Hammond fue una figura controvertida tanto en Irlanda como en Australia como miembro de la Orden de Orange , y finalmente ascendió al puesto de Gran Maestre de la Institución Orange de Nueva Gales del Sur en 1961. [15] En 2009, su participación en el establecimiento y asentamiento se destacó el Comité Administrativo del Hogar Betania , un hogar evangélico protestante para madres y bebés. [16] El hogar está sujeto a llamadas en curso [¿ por quién? ] que se agregará al plan estatal de reparación para las víctimas de abuso infantil.
Orden naranja
Las Misiones de la Iglesia Irlandesa afirma no tener ninguna relación formal con la Orden de Orange. La sección de historia del sitio web de ICM afirma que durante el siglo XIX la organización se distanció formalmente de la Orden, aunque varios de los lectores de las Escrituras de la Sociedad eran miembros. [17] Sin embargo, esta distancia parece difícil de conciliar con el hecho de que en el siglo XX TC Hammond, Superintendente de la ICM, era un miembro prominente de la Orden. Se puede rastrear una asociación desde la década de 1960 hasta el 2000 y más allá. [18] Además, el ICM acogió tradicionalmente el servicio anual del servicio anual de Dublin-Wicklow Orange Lodge cada octubre. [19] Esta práctica puede haber disminuido desde que el ICM se sometió a una reorganización interna y eliminó las palabras "a los católicos romanos" de su título. La iglesia de la Misión en Bachelor's Walk pasó a llamarse Immanuel Church Dublin. Sin embargo, el ICM siguió recibiendo donaciones financieras de las logias de Orange de Dublín-Wiclow y el condado de Antrim después del año 2000. [20] [21]
Cargos declarados de la organización
Posición sobre la homosexualidad
Irish Church Missions mantiene una postura tradicionalista contra los estilos de vida homosexuales. La organización también se ha pronunciado en contra del Proyecto de Ley de Asociación Civil, actualmente ante el Parlamento irlandés, que propone otorgar reconocimiento y derechos civiles limitados en áreas como impuestos y parentesco a las parejas del mismo sexo y del sexo opuesto que cohabitan. [22]
Posición sobre el ecumenismo
Irish Church Missions mantiene una postura contra el "ecumenismo teológico". La organización ha acogido recientemente el marco anunciado por el Vaticano para el traslado de ciertos grupos de anglocatólicos como un medio para promover sus objetivos. Según ICM, la medida ha demostrado la inutilidad del movimiento ecuménico teológico. La posición de la organización que el evangelicalismo siempre ha sostenido es que "no hay cuadratura del círculo teológico". [23]
Sin embargo, ICM apoya el "ecumenismo práctico" con otras comunidades religiosas para abordar problemas sociales en los que hay puntos en común.
Posición sobre la Iglesia de Irlanda
ICM es muy crítico con la dirección de su propia Iglesia, acusándola de desarrollar una identidad liberal que creen que "no tiene nada que ofrecer a la sociedad irlandesa". La organización ha declarado:
"Según sus propios documentos fundamentales, la Iglesia de Irlanda es una iglesia protestante. Desafortunadamente, es una iglesia protestante sin un mensaje protestante". [24]
Posición sobre el anglicanismo global
El Superintendente de Misiones de la Iglesia Irlandesa ha sido muy crítico con la dirección de la Iglesia Anglicana global, en particular el Arzobispo de Canterbury .
Según un informe de la revista ICM, ICM News:
Estas provincias anglicanas no solo habían ignorado las súplicas del resto de la Comunión Anglicana de dejar de perseguir esta agenda no bíblica, sino que había habido un fracaso manifiesto de los 'instrumentos de unidad' anglicanos (especialmente el Arzobispo de Canterbury, el Consejo Consultivo Anglicano, y la reunión de los Primates) para disciplinarlos por ello. [25]
Según la información disponible en ICM News, actualmente está comenzando a alinearse con la Global Anglican Future Conference , que ha recibido algunas críticas de muchas voces destacadas dentro del anglicanismo, incluido el conservador ex arzobispo de Canterbury, George Carey .
Personas asociadas con las misiones de la iglesia irlandesa
- Revd. William Birdcut se desempeñó como superintendente del ICM
- Revd. RJ Coates se desempeñó como superintendente del ICM
- Revd. Eddie Coulter se desempeñó como director del ICM
- Revd. WLM Giff se desempeñó como superintendente del ICM
- Revd. TC Hammond se desempeñó como superintendente del ICM
- Revd. Henry Lansdell sacerdote inglés que se desempeñó como secretario del ICM
- Revd. David Martin nombrado director en 2018.
- Ellen Smyly dirigió una serie de hogares y orfanatos para las Misiones de la Iglesia Irlandesa.
Referencias
- ^ "Certificado de incorporación al cambio de nombre" . Casa de Empresas .
- ^ a b Sitio web de ICM Archivado el 6 de marzo de 2012 en Wayback Machine .
- ↑ Margaret Aylward (1810-1889 de Donal Brady)
- ^ "Rusia Báltica" . Harper's New Monthly Magazine, julio de 1890 . Centro para el patrimonio báltico . Consultado el 13 de agosto de 2014 .
- ^ a b Miriam Moffitt (2006). "La Sociedad de Misiones de la Iglesia Irlandesa a los Católicos Romanos: ¿Filantropía o Soborno ?, Boletín Internacional de Investigación Misionera, Número 30: 1, enero de 2006". Boletín Internacional de Investigación Misionera . 30 : 32–38. doi : 10.1177 / 239693930603000107 .
- ^ "Islas Aran, Soupers y Jumpers" .
- ^ Frances Taylor, Casas irlandesas y corazones irlandeses, Londres, 1867, p. 97
- ↑ A History of Protestant Irish Speakers Archivado el 28 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Hogar de huérfanos de Spiddal www.childrenshomes.org.uk
- ^ Las misiones protestantes en Connemara, Miriam Moffitt www.connemaraheritage.org, 28 de enero de 2012.
- ^ Una pelea indecorosa de dios y las escrituras Galway Advertiser, 13 de noviembre de 2008.
- ^ 'Bloqueo: Dublín 1913' por Pádraig Yeates, Palgrave Macmillan, 2001.
- ^ Palabras caritativas: mujeres, filantropía y el lenguaje de la caridad en el Dublín del siglo XIX Por Margaret Helen Preston
- ^ Ellos también: La historia de la misión de Dublín por Sarah Davies.
- ^ "TC Hammond - hijo olvidado de Cork" .
- ^ "Las víctimas de abusos protestantes también deben ser escuchadas, Irish Times, 1 de julio de 2009" . The Irish Times . 7 de julio de 2009., se puede ver en 'From Wicklow to Wakefield - a victim of protestant prejuicio y negligencia estatal', http://www.indymedia.ie/article/92984
- ^ "Alexander Dallas y la fundación de la ICM" . Archivado desde el original el 26 de julio de 2011.
- ^ El ICM y la Orden de Orange, en Niall Meehan, Church & State and the Bethany Home, p.8, https://www.academia.edu/320793/
- ^ "La Iglesia de Irlanda 'ha defraudado a los protestantes', Irish Times, 3 de marzo de 2000" . The Irish Times . 3 de marzo de 2000.
- ^ "Orange.net/dublin" . Archivado desde el original el 23 de julio de 2010.
- ^ "£ 42,075.97 recaudado por el condado de Antrim Lodges en 2003" . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2010.
- ^ "EAI y el proyecto de ley de asociación civil" . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2011.
- ^ "Adiós al ecumenismo" . Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2009.
- ^ "Irlanda necesita protestantes" . Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2009.
- ^ "Noticias de ICM, otoño de 2008" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 27 de septiembre de 2011.
enlaces externos
- Misiones de la Iglesia Irlandesa
- Página de Facebook de Misiones de la Iglesia Irlandesa
- La Sociedad de Misiones de la Iglesia Irlandesa a los Católicos Romanos: ¿Filantropía o soborno ?, Miriam Moffitt, Int Bulletin of Missionary Research, Número 30: 1, enero de 2006
- Cosechando almas para el Señor - Revisión de la Sociedad de Misiones de la Iglesia Irlandesa para los Católicos Romanos de Moffitt, 1849–1950