Isaac Noah Mannheimer
Isaac Noah Mannheimer (17 de octubre de 1793, Copenhague - 17 de marzo de 1865, Viena ) fue un predicador judío .
Hijo de un chazzan , comenzó el estudio del Talmud a una edad temprana, aunque sin descuidar los estudios seculares. Al completar el curso de la escuela de la catedral en Copenhague , tomó filosofía , lenguas orientales y teología en la universidad de allí, al mismo tiempo que continuó sus estudios en el Talmud y la ciencia judía. Cuando los judíos de Dinamarca se emanciparon en 1814, la confirmación se hizo obligatoria y el estado instituyó el cargo de catequista, siendo Mannheimer el primer titular (1816). La primera confirmación tuvo lugar en mayo de 1817. En 1821, Mannheimer fue a Viena., donde entonces no había congregación, la comunidad se dividió en dos partidos contrarios. Mannheimer, que fue recibido por ambas facciones, pronto logró organizar una congregación, redactar un programa y un ritual sobre la base tradicional y armonizar los puntos de vista de las dos partes. Regresó a Copenhague en diciembre del mismo año. Al fracasar en su intento de asegurar una nueva sinagoga para los servicios de la reforma, aceptó una llamada al púlpito que Zunz había dejado vacante en Berlín . Los servicios alemanes, sin embargo, fueron prohibidos en esa ciudad; el templo que anteriormente estaba bajo el ministerio de B. Beer fue cerrado, y la orden del gabinete real del 26 de diciembre de 1823, obtenida por el partido ortodoxo, frustró el intento de adaptar el antiguo ritual a nuevas formas al pronunciar sermones alemanes en la sinagoga principal. Por lo tanto, Mannheimer dejó Berlín y se hizo cargo temporalmente del púlpito de Hamburgo , predicando también en Leipzig durante las ferias. En 1824 se casó con Liseke Damier, y en noviembre del mismo año fue llamado a la nueva sinagoga de Viena. Como no pudo recibir el título de predicador o rabino, fue admitido, en junio de 1825, como "Direktor der Wiener KK Genehmigten Oeffentlichen Israelitischen Religionsschule"; Dedicó el nuevo templo en abril de 1826 y ofició allí hasta 1829.
El éxito de Mannheimer se debió en gran medida a sus dotes de oratoria. Sus sermones fueron, para su época, modelos (Geiger, Einleitung in das Studium der Jüdischen Theologie, en Nachgelassene Schriften, ii. 31). Su traducción al alemán del libro de oraciones y de las oraciones del día de ayuno, y su disposición de la liturgia del día de ayuno, son de importancia permanente para el ritual, el espíritu conservador con el que se llevó a cabo este trabajo llevó a su adopción por muchas comunidades.
En 1848, Brody devolvió a Mannheimer al Reichstag austríaco , donde pronunció dos discursos memorables, uno sobre el impuesto judío (5 de octubre de 1848) y el otro sobre la abolición de la pena capital (29 de enero de 1849). En su septuagésimo cumpleaños, la ciudad de Viena le otorgó la ciudadanía honoraria. Dedicó los dones que le otorgó la comunidad en esa ocasión a una fundación para la ayuda de rabinos, predicadores y maestros, que aún lleva su nombre.
En 1863, Mannheimer, junto con Lazar Horowitz , defendió a Heinrich Graetz , en la corte vienesa cuando Graetz fue acusado de herejía por un artículo publicado por Leopold Kompert en una revista local. Graetz había escrito que los capítulos de Isaías que se referían al Mesías estaban destinados a ser interpretados de manera no literal, y que se referían a un Mesías nacional en lugar de uno personal. Isaac Hirsch Weiss publicó un folleto titulado Neẓaḥ Yisrael en apoyo del testimonio. Véase Heinrich Graetz #The Kompert Affair .
