La policía religiosa islámica es un escuadrón oficial contra el vicio que hace cumplir la observancia religiosa y la moral pública en nombre de las autoridades nacionales o regionales basándose en su interpretación de la sharia . [1] [2] La práctica generalmente se justifica con referencia a la doctrina de hisba , que se basa en el mandato coránico de ordenar el bien y prohibir el mal , y se refiere al deber de los musulmanes de promover la rectitud moral e intervenir cuando otro musulmán es actuando mal. En el Islam premoderno, su implementación legal fue confiada a un funcionario público llamado muhtasib.(inspector de mercado), encargado de prevenir el fraude, la alteración del orden público y las infracciones a la moral pública. La oficina fue revivida en Arabia Saudita y luego instituida como un comité, con la ayuda de una fuerza voluntaria enfocada en hacer cumplir la observancia religiosa. Posteriormente aparecieron instituciones similares en varios otros países y regiones. [3] Los poderes y responsabilidades de la policía religiosa islámica han variado de un país a otro, y estos últimos comúnmente incluyen la aplicación del código de vestimenta islámico y la asistencia a la oración, así como la prevención del consumo de alcohol y las demostraciones públicas de afecto .
Las organizaciones de policía religiosa islámica han sido controvertidas tanto a nivel local como internacional. Aunque estas instituciones tienden a contar con el apoyo de corrientes conservadoras de opinión pública, sus actividades a menudo no son del agrado de otros segmentos de la población, especialmente los liberales, las mujeres urbanas y los jóvenes. Las reformas realizadas por los gobernantes saudíes en 2016 restringieron drásticamente la autoridad de la policía religiosa saudí. El presidente iraní, Hassan Rouhani, ha criticado a la policía religiosa de Irán, pero no tiene control sobre ella según la constitución . En el estado nigeriano de Kano, la policía religiosa ha tenido una relación contenciosa con la policía civil. Algunos incidentes en los que se consideró que la policía religiosa se extralimitaba en su mandato han recibido una amplia condena pública.
Historia
La doctrina clásica de hisba , asociada con el mandato coránico de ordenar el bien y prohibir el mal , se refiere al deber de los musulmanes de promover la rectitud moral e intervenir cuando otro musulmán actúa incorrectamente. [3] [4] Históricamente, su implementación legal fue encomendada a un funcionario público llamado muhtasib (inspector de mercado), quien estaba encargado de prevenir el fraude, la alteración del orden público y las infracciones a la moral pública. Esta oficina desapareció en la era moderna en todo el mundo musulmán, incluida Arabia, pero fue revivida por el primer estado saudí (1745-1818) y continuó desempeñando un papel en el segundo (1823-1887), debido a su importancia dentro de Doctrina wahabí. Bajo el tercer estado saudí, los seguidores más celosos de Ibn Sa'ud fueron nombrados muhtasibs , pero su severidad causó conflictos con la población local y los peregrinos extranjeros. En respuesta, se establecieron comités en Riyadh y La Meca en 1932 para controlar sus excesos. En 1976 los comités se unieron bajo un funcionario de rango ministerial, actuando bajo el mando real directo. El Comité unificado para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio ha sido asistido por voluntarios, quienes hacen cumplir las estrictas reglas del hijab , la asistencia a las oraciones diarias y la segregación de género en los lugares públicos. Con la creciente influencia internacional del wahabismo , la concepción de hisba como una obligación individual de vigilar la observancia religiosa se ha generalizado. Esto ha llevado a la aparición de activistas en todo el mundo que instan a sus compañeros musulmanes a observar los rituales islámicos, el código de vestimenta y otros aspectos de la sharia, [3] con incidentes de vigilantes en Londres (2013-2014) y Wuppertal, Alemania (2014) como resultado en cargos criminales.
En Irán, la hisba fue consagrada en la constitución después de la Revolución de 1979 como un "deber universal y recíproco", que incumbe tanto al gobierno como al pueblo. Su implementación ha sido realizada por comités oficiales así como por fuerzas voluntarias ( basij ). [3] [5] En otros lugares, el Cuerpo Hisbah del estado de Kano en el estado nigeriano de Kano , [6] por Polisi Perda Syariah Islam en la provincia de Aceh , Indonesia , ha llevado a cabo la vigilancia de diversas interpretaciones de la moral pública basada en la sharia , [7] por el Comité para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio en la Franja de Gaza, por los talibanes durante su gobierno de 1996-2001 en Afganistán, [3] así como por otros grupos.
Actividades por pais
Afganistán
El Comité de Afganistán para la propagación de la virtud y la prevención del vicio fue instituido por primera vez por el régimen de Rabbani en 1992 y adoptado por los talibanes cuando tomaron el poder en 1996. [8] El departamento de los talibanes se inspiró en una organización similar en Arabia Saudita. [9] Se cerró cuando los talibanes fueron derrocados, pero el presidente del Tribunal Supremo de Afganistán lo restableció en 2003. [10] En 2006, el régimen de Karzai presentó un proyecto de ley para crear un nuevo departamento, dependiente del Ministerio de Haj y Asuntos Religiosos, dedicado a la "Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio". [8]
Iran
La Patrulla de Orientación (en persa : گشت ارشاد , ' [11] Gašt-e Eršād ) es la principal policía religiosa islámica, o escuadrón contra el vicio de la Fuerza de Aplicación de la Ley de la República Islámica del Irán . Fue establecido en 2005, sucediendo a instituciones de naturaleza similar anteriormente desaparecidas. [12] Su misión es imponer códigos de vestimenta islámicos y normas de conducta en público, en particular con respecto al hiyab de las mujeres (pero también de algunos hombres) [13] que se consideran vestidos incorrectamente de acuerdo con el código de vestimenta . Además, la patrulla también hace cumplir los códigos de conducta islámicos en público, como la prevención de la mezcla de hombres y mujeres no emparentados sin un tutor masculino ( mahram ) para este último, y la prevención de otros tipos de comportamiento que no son islámicos. Ha sido visto como un flagelo por las mujeres urbanas, en particular las de los círculos más ricos, que intentan traspasar los límites del código de vestimenta. El presidente Hassan Rouhani ha expresado su oposición a la Patrulla Orientadora, pero no cae bajo su jurisdicción constitucional. [11]
Malasia
La autoridad religiosa de Malasia, conocida como Departamento Religioso Islámico de los Territorios Federales (JAWI), hace cumplir las normas religiosas. [14] Su jefe de ejecución es Wan Jaafar Wan Ahmad. [15] Los delitos punibles incluyen khalwat , el delito de estar cerca de cualquier miembro prohibido del sexo opuesto. El adulterio también es un delito y puede dar lugar a hasta dos años de prisión. Según los periódicos locales, la policía moral ha detenido a cientos de parejas. [16] Otros delitos incluyen sexo extramatrimonial, consumo de alcohol, no ayunar durante el Ramadán y no visitar la mezquita durante la oración del viernes. El departamento también castiga a los musulmanes homosexuales. [17] La policía moral malaya a menudo es acusada de sobrepasar su mandato, con confusión legal resultante de jurisdicciones superpuestas y ambiguamente definidas de leyes seculares y basadas en la sharia. [11]
Nigeria
El Cuerpo Hisbah del Estado de Kano es una fuerza policial religiosa en el estado de Kano, en el norte de Nigeria , responsable de la aplicación de la Sharia . [18] Fue establecido por el gobierno estatal en 2003 con la institucionalización de las unidades de seguridad hisbah que antes eran locales y mantenidas de forma privada . Opera bajo la jurisdicción de una Junta de Hisbah compuesta por funcionarios gubernamentales, policías laicos y líderes religiosos, y está altamente descentralizada con unidades locales supervisadas por comités compuestos por funcionarios y ciudadanos de las comunidades en las que operan. El Hisbah Corps no tiene autoridad para ejecutar detenciones y solo puede portar armas no letales para la defensa propia. Se espera que los agentes de Hisbah que observen violaciones de la Sharia alertarán a la Fuerza de Policía de Nigeria (NPF). Los deberes del Cuerpo Hisbah incluyen arbitrar disputas de forma voluntaria, castigar verbalmente a los violadores de la Sharia y mantener el orden público en las celebraciones religiosas. Hisbah también está capacitado para ayudar con las operaciones de respuesta a desastres. [19] El Hisbah Corps ha tenido una relación contenciosa con el NPF, y este último se niega con frecuencia a cooperar en la aplicación de la ley religiosa, [20] y en múltiples ocasiones ha arrestado a miembros de Hisbah por traspasar propiedad privada. [21]
Algunos observadores han comparado las actividades de hisbah en Nigeria con los grupos de autodefensas que han operado en otras partes del país, en parte sobre la base de la tradición local y en parte como respuesta a fallas de la policía. Sin embargo, en 2004, Human Rights Watch no tenía conocimiento de los homicidios cometidos por miembros de hisba, a diferencia de otros grupos parapoliciales como los Bakassi Boys en el sureste y el Oodua People's Congress en el suroeste del país, que han cometido numerosas ejecuciones extrajudiciales y otros abusos. [22]
Arabia Saudita
El Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio , también conocido como muttawa , mutaween con otros nombres similares, tiene la tarea de hacer cumplir las normas islámicas conservadoras de comportamiento público, según lo definen las autoridades sauditas. Supervisan la observancia del código de vestimenta, la segregación de género en los espacios públicos y se aseguran de que las tiendas estén cerradas durante los tiempos de oración. [23] La institución ha encontrado apoyo general entre las corrientes conservadoras de la opinión pública, aunque no es del agrado de los liberales y los jóvenes. [11]
En algunos incidentes, la policía religiosa saudí fue ampliamente condenada en el país, incluidos casos de allanamiento de morada en hogares privados bajo sospecha de comportamiento ilícito. [23] Quizás el incidente más grave y ampliamente criticado por el que se les culpó ocurrió el 11 de marzo de 2002 , cuando fueron acusadas de impedir que las alumnas escaparan de una escuela en llamas en La Meca , porque las niñas no llevaban pañuelos en la cabeza ni abayas (túnicas negras ), y no acompañado por un tutor masculino. Los bomberos que llegaron para ayudar también eran varones. Quince niñas murieron y cincuenta resultaron heridas en el incendio. Siguieron críticas públicas generalizadas, tanto a nivel internacional como dentro de Arabia Saudita. [24] Los Mutaween también han sido criticados o ridiculizados por el uso de la flagelación para castigar ciertas fechorías, [25] [26] sin embargo, la Corte Suprema de Arabia Saudita puso fin al castigo de la flagelación en 2020. [27] El Mutaween también es responsable de prohibir el Día de San Valentín regalos, [28] [29] arrestar a sacerdotes por decir misa , [30] y ser atendido por "ex convictos cuya única calificación laboral era que habían memorizado el Corán para reducir sus sentencias". [31]
Bajo el programa saudí Saudi Vision 2030 , el príncipe heredero Mohammad bin Salman ha introducido varias reformas en la policía religiosa, así como libertades extendidas para las mujeres: la policía religiosa solo puede trabajar durante el horario de oficina, no puede detener ni realizar arrestos, y solo puede presentar informes a las autoridades civiles. [32] Además, los Mutaween ya no pueden restringir a las mujeres a conducir, [33] ni pueden prohibir que las mujeres asistan a eventos deportivos. [34]
Sudán
La Policía de Servicio Comunitario actúa como policía religiosa sudanesa. Originalmente llamada Policía de Orden Público, la agencia de ejecución fue establecida en 1993 por el presidente Omar al-Bashir . [11] La Ley de Orden Público fue iniciada por el gobierno sudanés en el estado de Jartum en 1992 y luego se aplicó a todos los estados . El nombre fue cambiado en 2006. La Policía de Servicio Comunitario es la encargada de hacer cumplir las regulaciones sobre ciertos comportamientos personales, como vestimenta indecente, consumo de alcohol, actos ofensivos y seducción, entre otros. [35] En junio de 2015, 10 estudiantes mujeres fueron acusadas de "vestimenta indecente" después de salir de su iglesia. Todas las mujeres vestían camisas de manga larga y faldas o pantalones. [36] En diciembre de 2017, 24 mujeres fueron arrestadas en una reunión privada por usar pantalones. Posteriormente fueron puestos en libertad. [37] El castigo puede incluir la flagelación y el pago de multas. El Tribunal de Orden Público, que se ocupa de estos casos, es un sistema judicial paralelo que ejerce juicios sumarios. [38] Muchos sudaneses resienten la actividad de la policía religiosa como opresiva y arbitrariamente intrusiva, aunque es apoyada por salafistas y otros conservadores religiosos. [11]
Otros paises
Otras fuerzas policiales religiosas islámicas menos prominentes han incluido:
- Polisi Syariat Islam de la provincia indonesia de Nanggroe Aceh Darussalam
- Comité para la propagación de la virtud y la prevención del vicio (Franja de Gaza)
- Policía religiosa islámica de la República Chechena de Ichkeria [ cita requerida ]
- Una policía religiosa llamada al-Hisba operaba a partir de 2017 en Idlib , que está gobernada por rebeldes sirios vinculados y aliados a Al-Qaeda. [39] [11]
- El grupo militante ISIL utilizó a la policía religiosa, comúnmente conocida como Hisbah, en las zonas bajo su control. [40]
Referencias
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Otras lecturas
- Cordesman, Anthony H. (2003). Arabia Saudita entra en el siglo XXI: las dimensiones militar y de seguridad internacional . 1 . Westport, Connecticut: Praeger Publishers. ISBN 978-0275980917.
enlaces externos
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