Ispahsālār ( persa : اسپهسالار ) o sipahsālār ( سپهسالار ; "comandante del ejército"), en árabe traducido como isfahsalār ( إسفهسلار ) o iṣbahsalār ( إصبهسلار ), fue un título utilizado en gran parte delmundo islámico durante los siglos X al XV. denota los comandantes militares de mayor rango, pero también como unrangogenérico de oficial general .
Oriente islámico y Persia
El título deriva del persa medio spāh-sālār ( 𐬯𐬞𐬁𐬵⸱𐬯𐬁𐬮𐬁𐬭 ), [1] ya atestiguado en los textos de Pazend del siglo IX. Era el equivalente del antiguo título sasánida de Spahbed (nuevo persa ispahbadh ), que durante la era islámica dejó de ser de uso general y se convirtió en un título de reinado entre ciertas dinastías locales en Tabaristán y Khurasan . [2] Los títulos de Ispahsalar y Sipahsalar cobraron prominencia en el mundo islámico a finales del siglo X, con el ascenso al poder de las dinastías iraníes durante el llamado " Intermezzo iraní ". En su sentido de " comandante en jefe ", el título se usó en paralelo a los títulos árabes habituales Ḥājib al-Ḥujjāb ( حاجب الحجاب ), Ḥājib al-Kabīr ( حاجب الكبير ) o Ṣāhib al-Jaysh ( صابير ). [2]
Entre los Buyids , fue dado como un signo de conciliación así como de especial honor a dos generales turcos rebeldes, Sebüktigin al-Mu'izzi en 971, y, después de su muerte, Alptakin en 974/5. Con la creciente inestabilidad de los estados Buyid hacia finales de siglo, el uso de Ispahsalar se degradó y pasó a significar simplemente "comandante" o simplemente "oficial". [2] Entre la dinastía Saffarid posterior bajo Khalaf ibn Ahmad (reinó de 963 a 1002), el título se aplicó al comandante en jefe del ejército, mientras que el Hajib al-Hujjab era una oficina separada, posiblemente al mando de las tropas de esclavos. ( mamalik , ghilman ). [2] Entre las dinastías turcas , los títulos árabe y persa se complementaron con el título turco Sübashi . Los Ghaznavids emplearon Sipahsalar y sus equivalentes árabes en su sentido original de "comandante en jefe", pero también para los comandantes de contingentes específicos de su ejército, junto con el uso de salar "simple" (y en árabe, hajib ) para los menos exaltados. generales. [2] El Imperio selyúcida y el Sultanato de Ron utilizaron varias variantes del título, como Ispahsālār-i Buzurg ( اسپهسالار بزرگ ) o Amīr -i Ispahsālār ( امیر اسپهسالار ), así como una variedad de otros idiomas árabes y persas. y títulos turcos tanto en un sentido técnico para el comandante en jefe del ejército como para los gobernadores y comandantes del ejército de regiones importantes, así como en un sentido más general de "oficial general". [3] El título también fue utilizado por los Khwarizmshahs , originalmente vasallos selyúcidas, que emplearon una variante única, Qīr Isfahsālār ( قیر اسفهسالار ), para comandantes de regiones fronterizas. [4]
Las conquistas mongolas disminuyeron el uso del título, poniendo en primer plano los turcos y mongoles, pero siguió siendo de uso generalizado en las regiones aisladas y conservadoras de Gilan y Daylam en la costa del Caspio . [4] En Persia propiamente dicha, fue revivida por los safávidas bajo el mando de Shah Abbas I (r. 1587-1629), reemplazando el título árabe que Amir al-Umara usaba hasta entonces. Al parecer, el cargo lo ocupaba generalmente el Beglerbegi de Azerbaiyán , siendo Rustam Khan la persona más destacada que lo ocupaba. El puesto fue abolido nuevamente en 1664/77, después de lo cual se nombró a un comandante en jefe ( Sardar ) solo en tiempo de guerra. [4] El título reapareció en la forma Sipahsālār-i A'zam ( سپهسالار اعظم ) bajo la dinastía Qajar tardía , siendo sostenido como un honorífico por el Ministro de Guerra Mirza Muhammad Khan Qajar en 1858, el Ministro de Guerra reformista (y poco después del primer ministro ) Mirza Husayn Khan Qazwini, quien también construyó la mezquita homónima de Sepahsalar en Teherán, en 1871, y por el primer ministro Mohammad Vali Khan Tonekaboni en 1910. [4] [5]
Uso en el Cáucaso y el Mashriq
Buyid, y especialmente la influencia selyúcida, llevaron a la expansión de Ispahsalar , junto con otros títulos persas, hacia el oeste hasta el Mashriq e incluso los países cristianos del Cáucaso : en armenio se convirtió en [a] spasalar , y en georgiano Amirspasalari , uno de los cuatro grandes ministros de estado del reino georgiano . [4] El título también fue de uso común entre las dinastías Turkic Atabeg de Siria e Irak y más tarde los Ayyubids , tanto para los comandantes militares regionales pero también, de forma única, como uno de los títulos personales de los propios Atabegs . [6]
En el Egipto fatimí , el Isfahsalar era el comandante en jefe del ejército y era responsable junto con el chambelán principal ( Ṣāhib al-Bāb , صاحب الباب o Wazīr al-Ṣaghīr , árabe : وزير الصغير ) de la organización militar. [4] El título sobrevivió entre los mamelucos de Egipto , donde tanto Isfahsalar como el nisba " al-Isfahsalārī " ( الإسفهسلاري ) se usaban comúnmente en la titelatura de los altos comandantes en el siglo XIII, pero parece haber sido degradado y caído. fuera de uso a partir de entonces. Todavía se atestigua hasta 1475 para un comandante en jefe mameluco, pero en ese momento el término isbahsalar también se aplicaba generalmente a los guardias del sultán mameluco. [7] Entre los otomanos , se siguió utilizando sipāhsālār ( سپاهسالار ) pero en un sentido genérico, siendo los términos habituales para comandante en jefe serdār ( سردار ) y serasker ( سرعسكر ). [7]
India musulmana
De los Ghaznavids, el título también pasó a la dinastía Ghurid , gobernantes de Afganistán y el norte de la India . Bajo los Ghurids, Isfahsalar significaba el comandante en jefe, pero en el siglo XIII denotaba un oficial al mando de 100 jinetes, y bajo los Tughluqids declinó significar el comandante de diez hombres. [7] Aparte de este significado técnico, el término siguió utilizándose en los estados musulmanes de la India en los siglos XIV-XV como un término genérico para "oficial general", por ejemplo, bajo la dinastía Lodi , o como "comandante en jefe ", por ejemplo, en el Sultanato de Bengala o los sultanatos de Deccan . Bajo los mogoles , era un título que a veces se le daba al Khankhanan (" Khan de Khans"), el comandante en jefe mogol, especialmente cuando dirigía el ejército en lugar del emperador mogol. [7]
Ver también
- Amirspasalar
Referencias
- ^ "Kursi-i hazrat Zartosht", Nirangs .
- ↑ a b c d e Bosworth y Digby , 1978 , p. 208.
- ^ Bosworth y Digby 1978 , págs. 208-209.
- ↑ a b c d e f Bosworth y Digby , 1978 , p. 209.
- ^ Katouzian , 2006 , págs. 26-27, 35, 203.
- ^ Bosworth y Digby 1978 , págs. 209-210.
- ↑ a b c d Bosworth y Digby , 1978 , p. 210.
Fuentes
- Bosworth, CE y Digby, S. (1978). "Ispahsālār, Sipahsālār" . En van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, cap. Y Bosworth, CE (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen IV: Irán – Kha . Leiden: EJ Brill. págs. 208–210. OCLC 758278456 .
- Katouzian, Homa (2006). Estado y sociedad en Irán: el eclipse de los Qajar y la aparición de los Pahlavis . IBTauris. ISBN 1845112725.