Izusan Jinja
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| Izusan Jinja伊豆 山 神社 | |
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 Honden de Izusan Jinja | |
| Religión | |
| Afiliación | sintoísmo |
| Deidad | Izu Daigongen |
| Localización | |
| Localización | 708-1 Uenochi, Izusan, Atami, Shizuoka |
| Coordenadas geográficas | 35 ° 06'56 "N 139 ° 04'57" E / 35.115455 ° N 139.082558 ° E Coordenadas: 35 ° 06'56 "N 139 ° 04'57" E / 35.115455 ° N 139.082558 ° E |
| Sitio web | |
| Página web oficial | |
 Glosario de Shinto | |
Izusan Jinja (伊豆 山 神社) es un santuario sintoísta en la ciudad de Atami en la prefectura de Shizuoka , Japón . El santuario ha sido conocido por muchos nombres a lo largo de su larga historia, incluido Soto Jinja (走 湯 神社) . El festival principal del santuario se celebra anualmente el 15 de abril.
Kami consagrado
El kami principal de Izusan Jinja es el Izu Dai gongen (伊豆 大 権 現) , una fusión de Honomusuhi-no-mikoto (火 牟 須 比 命) , Izanagi (伊 邪 那 伎 命) y su consorte Izanami (伊 邪 那 美命)
Historia
Los manantiales volcánicos y un géiser en Atami se consideraban en el antiguo Japón como manifestaciones de los kami , y los registros antiguos indican que ya existía un santuario aquí en el 594 d.C. Se desconoce la fecha real de la fundación del santuario, y la leyenda del santuario menciona al semi-legendario emperador Kōshō y a la emperatriz Suiko como posibles candidatos. La leyenda del santuario también afirma que fue designado como un santuario oficial para las oraciones al clan imperial bajo el emperador Nintoku , el emperador Seinei , el emperador Bidatsu , el emperador Kōtoku y el emperador Go-Nara..
Más tarde, el santuario se convirtió en un centro del culto de la montaña Shugendō .
Después de ser exiliado a Izu, Minamoto no Yoritomo adoró en el Santuario de Izusan por la asistencia divina en su lucha por derrocar al clan Heike en la Guerra de Genpei . También usó los terrenos del santuario como un lugar para reunir a los clanes gōzoku locales a su lado. El Santuario de Izu también se señala como el lugar al que se fugaron Yoritomo y Hōjō Masako , un evento que atrajo al clan Hōjō a su lado y que fue fundamental para el exitoso establecimiento del shogunato de Kamakura . Yoritomo y Masako luego hicieron reconstruir el santuario a gran escala, y sus posesiones se extendieron hasta la provincia de Echigo . El santuario fue patrocinado más tarde por elOdawara Hōjō , el clan Imagawa y el clan Tokugawa .
Durante el período Edo , los visitantes de Atami aumentaron debido a su ubicación cerca del Tōkaidō que conecta Edo con Kyoto , y la necesidad de que los daimyōs hicieran viajes regulares debido al sistema sankin-kōtai . El shogunato Tokugawa otorgó ingresos de 300 koku al santuario .
La mayoría de los registros del santuario y muchas de sus estructuras se perdieron en la destrucción del movimiento shinbutsu bunri que siguió a la Restauración Meiji .
El príncipe heredero Hirohito visitó el santuario en 1914 y se plantó un pino negro japonés junto al Honden para conmemorar la visita. Al santuario se le otorgó el rango de Santuario Nacional, tercer rango ( Kokuhei Shōsha ) bajo el sintoísmo estatal en 1928.
Ver también
- Lista de santuarios sintoístas
Referencias
- Maas, Jeffrey P. Yoritomo y la fundación del primer Bakufu: los orígenes del gobierno dual en Japón. Prensa de la Universidad de Stanford. (1999). ISBN 0-8047-3591-3
- Plutschow, Herbe. Matsuri: Los festivales de Japón . RoutledgeCurzon (1996) ISBN 1-873410-63-8
- Santuarios sintoístas en la prefectura de Shizuoka
- Atami, Shizuoka
