JC Kumarappa (nacido Joseph Chelladurai Cornelius ) (4 de enero de 1892 - 30 de enero de 1960) fue un economista indio [1] y colaborador cercano de Mahatma Gandhi . Pionero de las teorías del desarrollo económico rural, Kumarappa tiene el mérito de desarrollar teorías económicas basadas en el gandhismo , una escuela de pensamiento económico que acuñó como " economía gandhiana ". [2] [3]
JC Kumarappa | |
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Nació | Joseph Chelladurai Cornelius Kumarappa 4 de enero de 1892 |
Fallecido | 30 de enero de 1960 Madurai , Tamil Nadu , India | (68 años)
Ocupación | Economista |
Parientes | Bharatan Kumarappa (hermano) |
Vida temprana y estudios
Joseph Chelladurai Kumarappa nació el 4 de enero de 1892 en Tanjore , actual Tamil Nadu , en una familia cristiana. [4] Fue el sexto hijo de Solomon Doraisamy Cornelius, un oficial de Obras Públicas, y Esther Rajanayagam. [4] SD Cornelius, siendo uno de los grandes muchachos de William Miller, el famoso director de Madras Christian College, envió a sus ilustres hijos JC Cornelius y Benjamin Cornelius a Doveton School y más tarde a Madras Christian College. Después de convertirse en seguidores de Gandhi, ambos hermanos adoptaron el nombre de su abuelo, Kumarappa, y fueron aclamados como hermanos Kumarappa. (Para obtener detalles biográficos, consulte The Gandhian Crusader: A Biography of Dr. JCKumarappa, Gandhigram Trust, 1956 (rev.1987) .JC Kumarappa luego estudió economía y se graduó en contabilidad en Gran Bretaña en 1919. En 1928 viajó a los Estados Unidos para obtener Licenciados en economía y administración de empresas en Syracuse University y Columbia University , estudiando con Edwin Robert Anderson Seligman . [5]
Su hermana mayor, ES Appasamy , se convirtió en una destacada educadora y trabajadora social en Madrás. [6]
Economía gandhiana
A su regreso a la India, Kumarappa publicó un artículo sobre la política fiscal británica y su explotación de la economía india. Conoció a Gandhi en 1929. A petición de Gandhi, preparó una encuesta económica de la zona rural de Gujarat , que publicó como Una encuesta de Matar Taluka en el distrito de Kheda (1931). Apoyó firmemente la noción de industrias de las aldeas de Gandhi y promovió las asociaciones de industrias de las aldeas.
Kumarappa trabajó para combinar los valores cristianos y gandhianos de "administración fiduciaria", no violencia y un enfoque en la dignidad humana y el desarrollo en lugar del materialismo como base de sus teorías económicas. Si bien rechazó el énfasis del socialismo en la guerra de clases y la fuerza en la implementación, también rechazó el énfasis en el desarrollo material, la competencia y la eficiencia en la economía de libre mercado . Gandhi y Kumarappa imaginaron una economía enfocada en satisfacer las necesidades y desafíos humanos mientras erradicaban los conflictos socioeconómicos, el desempleo, la pobreza y las privaciones. MM Thomas lo describió como uno de los "cristianos del círculo interior de Gandhi", que incluía a no indios como Charles Freer Andrews , Verrier Elwin y RR Keithahn, e indios como Rajkumari Amrit Kaur , SK George, Aryanayagam y B Kumarappa, todos los cuales abrazaron la filosofía de la no violencia. [7] JC Kumarappa respondió positivamente al renacimiento nacional indio, y él y George rechazaron la idea de que el gobierno británico en la India fue ordenado por la divina providencia [8]
Kumarappa trabajó como profesor de economía en Gujarat Vidyapith en Ahmedabad , mientras se desempeñaba como editor de Young India durante el Salt Satyagraha , [1] entre mayo de 1930 y febrero de 1931. [9] Ayudó a fundar y organizar All India Village Industries Asociación en 1935; y estuvo encarcelado durante más de un año durante el movimiento Quit India . [10] Durante su encarcelamiento, escribió Economía de permanencia , La práctica y los preceptos de Jesús (1945) y El cristianismo: su economía y modo de vida (1945).
Ambientalismo
Varios de los seguidores de Gandhi desarrollaron una teoría del ambientalismo. Kumarappa tomó la delantera en varios libros relevantes en las décadas de 1930 y 1940. Él y Mirabehn argumentaron en contra de los proyectos de riego y represas a gran escala, diciendo que los proyectos pequeños eran más eficaces, que el abono orgánico era mejor y menos peligroso que los productos químicos artificiales, y que los bosques deberían manejarse con el objetivo de la conservación del agua en lugar de hacerlo. que la maximización de ingresos. Los gobiernos británico y Nehru les prestaron poca atención. El historiador Ramachandra Guha llama a Kumarappa, "El Gandhiano Verde", y lo retrata como el fundador del ecologismo moderno en la India. [11]
Vida posterior
Después de la independencia de la India en 1947, Kumarappa trabajó para la Comisión de Planificación de la India y el Congreso Nacional de la India para desarrollar políticas nacionales para la agricultura y el desarrollo rural. También viajó a China, Europa del Este y Japón en misiones diplomáticas y para estudiar sus sistemas económicos rurales. Pasó algún tiempo en Sri Lanka, donde recibió tratamiento ayurvédico . [12] Se instaló cerca de Madurai en el Gandhi Niketan Ashram, T. Kallupatti (una escuela basada en el sistema educativo gandhiano) construida por el luchador por la libertad y seguidor de Gandhi K. Venkatachalapathi, donde continuó su trabajo en economía y escritura.
Murió el 30 de enero de 1960, el duodécimo aniversario de la muerte de Mahatma Gandhi, de 68 años. Después de su muerte, se fundó en su honor el Instituto Kumarappa de Gram Swaraj . Su hermano menor, Bharatan Kumarappa, también estuvo asociado con Gandhi y el movimiento Sarvodaya.
Seleccionar obras de Kumarappa
- Finanzas Públicas y Nuestra Pobreza; Navajivan, Ahmedabad; 1930, páginas: 110
- El cristianismo: su economía y modo de vida; Navajivan, Ahmedabad; 1945, páginas: 124.
- Molienda de cereales; Maganwadi, Wardha; 1947, páginas: 15
- Industrias de la aldea; Maganwadi, Wardha; 1947, páginas: 72.
- Clive a Keynes; Navajivan, Ahmedabad; 1947, páginas: 44.
- Swaraj para las masas; Hind Kitab Ltd. Bombay; 1948, páginas: 104
- Europa a través de los ojos de Gandhi; Maganwadi, Wardha; 1948, páginas: 29
- Paz y prosperidad; Maganwadi, Wardha, 1948, páginas: 37.
- Economía de Permanencia Parte II; Maganwadi, Wardha; 1948, páginas: 87.
- Muros de piedra y barras de hierro; Maganwadi, Wardha; 1949, páginas: 21.
- Situación económica actual; Maganwadi, Wardha; 1949, páginas: 151.
- La economía de Gandhi y otros ensayos; Maganwadi, Wardha; 1949, páginas: 120
- Un estudio económico de Matar Taluka; Gujarat Vidhyapeeth; 1952, páginas: 155.
- Lecciones de Europa; Sarva Seva Sangh Prakashan, Wardha, 1954, páginas: 49
- Por qué el movimiento de aldea; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1958, páginas: 203.
- Pensamiento económico de Gandhi; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1962, páginas: 94
- Vaca en nuestra economía; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1963, páginas: 76
- Economía de Permanencia; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1984, páginas: 208
- Swadeshi; Publicación Sindhu; 1992, páginas: 32.
Referencias
- ^ a b "Recordando a Dandi" . El hindú . 6 de marzo de 2005. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2005 . Consultado el 1 de marzo de 2013 .
- ^ El hindú - enero de 2003
- ^ Indian Express - enero de 2010
- ^ a b Instituto Kumarappa de Gram Samaj: www.kigs.org
- ^ Con los pies en la tierra - marzo de 1993
- ^ Sita Anantha Raman, "Cruzando fronteras culturales: Matriarcas y hermanas indias al servicio", Revista de estudios del tercer mundo 18, no. 2 (Otoño de 2001): 131–48. a través de ProQuest
- ^ MM Thomas, El Cristo reconocido del Renacimiento indio (1969), p.215
- ^ MM Thomas, El Cristo reconocido del Renacimiento indio (1969), p.240, 243
- ^ Reed, Stanley (1950). Anuario de India y Pakistán y quién es quién 1950 . Bennett Coleman and Co. Ltd. p. 704 . Consultado el 20 de febrero de 2018 .
- ^ Construyendo una libertad creativa: JC Kumarappa y su filosofía económica
- ^ Ramachndra Guha (2004). Antropólogo entre los marxistas: y otros ensayos . Orient Blackswan. págs. 81–6. ISBN 9788178240015.
- ^ Victus, Salomón, religión y economía ecológica de JCKumarappa, 2003, pxxx
Otras lecturas
- Lindley, Mark (2007). Economista de JC Kumarappa Mahatma Gandhi . Mumbai: Prakashan popular. ISBN 978-81-7991-280-5.
- Solomon Victus, Jesus and mother economy (2007. ISPCK, Nueva Delhi) ISBN 978-81-7214-977-2
- B. Zachariah, India en desarrollo: una historia intelectual y social, c. 1930-1950 (2005), esp. Capítulo 3, 'Hacia una filosofía política de la comunidad del pueblo'
- VM Govindhu y D. Malghan, 'Construyendo una libertad creativa: JC Kumarappa y su filosofía económica' (septiembre de 2005), que aparecerá en el Economic and Political Weekly [y disponible en www.umiacs.umd.edu/users/venu/jck .pdf]
- Semanario Económico y Político ; v.40 n. 52 (24 de diciembre de 2005)
- Solomon Victus, Religión y Ecoeconomía del Dr. JC Kumarappa - Gandhism redefinido (2003. ISPCK, Nueva Delhi) ISBN 81-7214-711-2
- B. Zachariah, 'Interpretando a Gandhi: JC Kumarappa, modernidad y Oriente', en Cultura y democracia: artículos de los talleres de estudios culturales , ed. T. Guhathakurta (1999. Centro de Estudios en Ciencias Sociales, Calcuta)
- J.. Comité del centenario del nacimiento de Kumarappa, recuerdo del centenario de Kumarappa (1992)
- Rajeswar, Rao P. (1991). Grandes patriotas indios . Nueva Delhi: Publicaciones Mittal. ISBN 978-81-7099-288-2.
- M. Vinaik, El cruzado de Gandhi - una biografía del Dr. JC Kumarappa (1987)
- M. Vinaik, JC Kumarappa y su búsqueda de la paz mundial (1956)
- SK George y G. Ramachandran, La economía de la paz: la causa y el hombre (1952)
- Kumarappa, Joseph C .; Trad. di Marinella Correggia (2011). Economia di condivisione. Ven uscire dalla crisi mondiale (en italiano). Pisa: Centro Gandhi Edizioni. ISBN 978-88-7500-029-5.
enlaces externos
- Imagen de Kumarappa Dinamani
- Semanario de la frontera - octubre de 2010
- Instituto Kumarappa de Gram Swaraj
- Biografía de KIGS de Kumarappa
- Biografía de Kumarappa