En la década de 1960 se celebraron varios juicios por crímenes de guerra en la Estonia soviética . El juicio más conocido fue presentado en 1961 por las autoridades soviéticas locales contra colaboradores estonios que habían participado en el Holocausto durante la ocupación alemana (1941-1944) . Los acusados fueron acusados de asesinar hasta 5.000 judíos y romaníes alemanes y checoslovacos cerca del campo de concentración de Kalevi-Liiva en 1942-1943. El juicio público del Tribunal Supremo de la República Socialista Soviética de Estonia se celebró en el auditorio del Club de Oficiales de la Marina de Tallin .[1] y asistido por una audiencia masiva. Los tres acusados fueron declarados culpables y condenados a muerte , y dos de ellos fueron ejecutados poco después. El tercer acusado, Ain-Ervin Mere , fue juzgado en rebeldía y no estaba disponible para su ejecución.
Un segundo juicio se llevó a cabo en Tartu en 1962. Los colaboradores estonios acusados fueron acusados de matar a ciudadanos soviéticos y fueron condenados a muerte en rebeldía . El veredicto del juicio y el testimonio se publicaron inadvertidamente en la revista Sotsiaisticheskaya zakonnost ('Legalidad socialista') antes de que comenzara el juicio.
Si bien los acusados pueden haber estado involucrados en otros crímenes de lesa humanidad durante la ocupación alemana de Estonia , el juicio se centró en los hechos de septiembre de 1942. Según el testimonio de los supervivientes, al menos dos transportes con entre 2100 y 2150 personas, [7] llegaron a la estación de tren de Raasiku , uno del campo de concentración de Theresienstadt con judíos checoslovacos y otro de Berlín con judíos alemanes. Alrededor de 1.700 a 1.750 personas, principalmente judíos, no seleccionadas para trabajar en el campo de Jägala fueron llevadas a Kalevi-Liiva y fusiladas. [7]
Transporte Be 1.9.1942 de Theresienstadt llegó a la estación de Raasiku el 5 de septiembre de 1942, después de un viaje de cinco días. [8] [9] Según el testimonio de uno de los acusados, Gerretts, habían llegado desde Tallin ocho autobuses llenos de policías auxiliares de Estonia . [9] Un proceso de selección fue supervisado por Ain-Ervin Mere, jefe de Sicherheitspolizei en Estonia; los que no fueron seleccionados para trabajo esclavo fueron enviados en autobús a un lugar de ejecución cerca del campo. Posteriormente la policía [9] en equipos de 6 a 8 hombres [7] ejecutaría a los judíos con ametralladorafuego, por otro lado, durante una investigación posterior, algunos guardias del campamento negaron la participación de la policía y dijeron que la ejecución fue realizada por personal del campamento. [7] En el primer día un total de 900 personas fueron asesinadas de esta forma. [7] [9] Gerrets dijo que había disparado una pistola a una víctima que todavía estaba haciendo ruidos en la pila de cuerpos. [6] [9] Toda la operación fue dirigida por el Obersturmführer Heinrich Bergmann y el Oberscharführer Julius Geese. [7] [9] [10]
Por lo general, se seleccionaba a hombres aptos para trabajar en las minas de esquisto bituminoso en el noreste de Estonia. Las mujeres, los niños y los ancianos serían ejecutados a su llegada. Sin embargo, en el caso Be 1.9.1942 , los únicos elegidos para el trabajo y para sobrevivir a la guerra fueron un pequeño grupo de mujeres jóvenes que fueron llevadas a través de campos de concentración en Estonia, Polonia y Alemania a Bergen-Belsen, donde fueron liberadas. [11] El comandante del campo, Laak, usó a las mujeres como esclavas sexuales y mató al menos a una que se negó a obedecer. [12]
En 1942, llegaron transportes de judíos de otros países, y funcionarios alemanes y estonios (incluidos Mere y el jefe alemán de A-IV) organizaron y supervisaron su asesinato y encarcelamiento en campos de trabajos forzados. Los actos finales de liquidación de los campos, como el de Klooga , que supuso el fusilamiento masivo de unos 2.000 prisioneros, fueron cometidos por estonios bajo mando alemán, es decir, por unidades de la 20. SS-Division y (presumiblemente) el Schutzmannschaftsbataillon de la KdS. Los sobrevivientes informan que, durante este período en que los trabajadores esclavos judíos eran visibles, la población estonia en parte intentó ayudar a los judíos proporcionando comida, etc. [13]