Jabulqa y Jabulsa (en árabe : جابلقا وجابلسا ) son dos ciudades legendarias mencionadas en el hadiz chií . Se dice que están hechos de esmeralda y fueron visitados por el Profeta en su Viaje Nocturno . [1]
En una conversación entre el profeta Mahoma y su primo Ali ibn Abi Talib , se da una descripción de las ciudades. Se dice que están situados en la oscuridad y contiguos al primitivo Monte Qaf . Jabulqa se encuentra en el rincón más oriental del mundo y Jabulsa en el más occidental. Se dice que la figura Dhu al-Qarnayn , mencionada en el Corán , intentó visitar las ciudades pero se rindió a la mitad. Sin embargo, tuvo éxito al ver las manchas del sol saliendo y poniéndose . Cada ciudad tiene 12.000 parasangs (al menos 36.000 millas) de largo y ancho, con 12.000 puertas, y cada una está custodiada por 12.000 hombres hasta el Día de la Resurrección , cuando aparecerán los Qa'im. [1][2] En los primeros Basa'ir al-darajat , estas ciudades estaban habitadas por creyentes varones arquetípicos que no son humanos, genios ni ángeles (pero su servicio a Dios es similar al de los ángeles). Parecen ser en parte telúricos y en parte angelicales, pero disfrutan de la comunión mística con todos los Imames mientras esperan la aparición de los Qa'im . Las ciudades están custodiadas por 1.000 hombres cada noche durante un año para cada una de las 12 fortalezas. Esto se debe al pueblo enemigo, llamado Tharis y Taqil , que se comporta como Yajuj y Majuj . El Profeta visitó las ciudades en su Viaje Nocturno . [1] En el Kitab al-haft wa-l-azilla (siglos VIII-XI d. C.), transmitido por Nasayri Shi'a, el sexto Imam al-Sadiq afirma que los Qa'im vivirán en estas ciudades. [2]
Los eruditos chiítas posteriores, incluidos Muhammad Taqi al-Majlisi (m. 1659) y Muhammad Baqir al-Bahai al-Hamadani (m. 1915), han utilizado estas dos ciudades para respaldar la historia de la Isla Verde, el lugar donde El último Imam se esconde. [2] Las ciudades también aparecen en las obras de Shahab al-Din Suhrawardi y Shaykh Ahmad . Bahá'u'lláh , fundador de la Fe bahá'í, en su Javáhiru'l-Asrár ( Gemas de los misterios divinos ) y otras obras, interpreta Jabulqa y Jabulsa simbólicamente. [3]
Notas
- ^ a b c Lebling, Robert. Leyendas de los espíritus del fuego: genios y genios de Arabia a Zanzíbar . IBTauris. págs. 26-27. ISBN 9780857730633.
- ↑ a b c Mir-Kasimov y Ghaemmaghami , 2014 , págs. 140-141.
- ^ Mir-Kasimov y Ghaemmaghami 2014 , págs. 163-164.
Referencias
- Mir-Kasimov, Orkhan (editor); Ghaemmaghami, Omid (2014). "A la Morada del Oculto: La Isla Verde en Shi'i, Shaykhi Temprano y Topografía Sagrada Babi-Bahá'i". Unidad en la diversidad: misticismo, mesianismo y la construcción de la autoridad religiosa en el Islam . RODABALLO. ISBN 978-90-04-26280-5.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )