Jacques Davy Duperron (15 de noviembre de 1556 - 6 de diciembre de 1618) fue un político francés y cardenal católico romano .
Familia y Educación
Jacques Davy du Perron nació en Saint-Lô en Normandía , [1] en la familia Davy, de la nobleza menor normanda, en la rama "Davy du Perron" después de una propiedad cerca de St. Lô (en francés su nombre se escribe Jacques Davy du Perron). Nunca se le conoce como "Davy", y normalmente firma sus documentos "Du Perron". Es casi seguro que la ortografía "Duperron" sea incorrecta.
Su padre Julien era médico, quien, al abrazar las doctrinas de la Reforma , se convirtió en ministro protestante ; [2] su madre era Ursine Le Cointe, hija de Guillaume Le Cointe, señor de Tot et d 'Héranville en Cotentin. [3] Durante el asedio de Rouen en 1562 por las tropas del rey Carlos IX, su padre Julien fue arrestado y encarcelado en Old Palais en Rouen. [4] Ursine y sus dos hijos escaparon a través de las líneas reales y finalmente se reunieron con su esposo en Bas Normandie. Para escapar de la persecución, la familia se instaló en Berna , Suiza . Allí Jacques recibió su educación, siendo enseñado latín y matemáticas por su padre, y aprendiendo griego y hebreo [5] y la filosofía entonces en boga, el aristotelismo, así como la de Tomás de Aquino y la del favorito calvinista, San Agustín de Hipopótamo. [6]
Durante los desórdenes que siguieron a la Masacre del Día de San Bartolomé (23-24 de agosto de 1572 en París y un mes después en Normandía), la familia huyó a la isla de Jersey, que estaba bajo el control de los protestantes ingleses. [7]
Carrera bajo Enrique III
Al regresar a Normandía, la existencia de du Perron y su talento llamaron la atención de un cortesano que estaba visitando al general Jacques de Matignon , el gobernador de Normandía. Este cortesano, llamado Lancosme, se llevó consigo a du Perron cuando regresó a Blois, [8] donde residía el nuevo rey, Enrique III de Francia . [9] Fue presentado al Rey una noche durante la cena, donde se comportó bien tanto al hablar como al responder a las preguntas planteadas por los asistentes del Rey.
Después de haber abjurado del protestantismo, probablemente hacia 1578, fue presentado nuevamente por Philippe Desportes , abad de Tiron, como un joven sin igual en conocimiento y talento. Fue nombrado Lector del Rey por Enrique III [ Lecteur de la chambre du Roy ]. [10] En 1578 también se le menciona como Professeur du Roy aux langues, aux mathiques, et en la philosophie . [11] Se le ordenó predicar ante el rey en el convento de Vincennes (1585), cuando el éxito de su sermón sobre el amor de Dios, [12] y de una oración fúnebre sobre el poeta Ronsard (el 24 de febrero de 1586 , después de la cena), [13] lo indujo a recibir órdenes. A la muerte de María, reina de Escocia (8 de febrero de 1587), fue elegido por el rey para componer un poema en su honor y sobre su destino. [14]
Carrera bajo Enrique IV
A la muerte de Enrique III (2 de agosto de 1589), después de haber apoyado durante algún tiempo al cardenal de Borbón , jefe de la liga contra el rey, Du Perron finalmente se convirtió en un fiel servidor de Enrique IV . El 13 de febrero de 1590, sin embargo, se vio obligado a escribir directamente al rey, rogándole que no creyera en las muchas calumnias difundidas por sus enemigos. [15] El 11 de diciembre de 1591, du Perron fue nombrado por el obispo rey de Évreux . [16] El Papa finalmente aprobó el nombramiento en un Consistorio el lunes 11 de diciembre de 1595. [17] Finalmente fue consagrado en Roma el 27 de diciembre de 1595 por el cardenal François de Joyeuse; los co-consagradores fueron el arzobispo Guillaume d'Avançon de Embrun y Anne d'Escars de Givry, obispo de Lisieux. [18] El 4 de noviembre de 1596, fue uno de los que asistieron a la Assemblée des Notables en Rouen. [19] Él y Marechal de Matignon representaron a Normandía en la Sala Tercera.
Instruyó a Henry en la religión católica ; y en 1594 fue enviado a Roma con el secretario Denis-Simon de Marquemont , donde con la ayuda del Abbé Arnaud d'Ossat (1536-1604), más tarde Cardenal d'Ossat (1599-1604), obtuvieron la absolución de Enrique del estado de hereje recaído. [20] Du Perron y d'Ossat realizaron el acto de abjuración de la herejía de Enrique en los escalones de la Basílica de San Pedro el 17 de septiembre de 1595, [21] poniendo así fin a seis años de controversia sobre el estado de Francia y su Rey en el ojos del papado. Partió de Roma el 28 de marzo de 1596. A su regreso a su diócesis, el celo y la elocuencia de Du Perron fueron fundamentales para resistir el progreso del calvinismo , y entre otros se convirtió y el general suizo Sancy y Henry Sponde , quien se convirtió en obispo de Pamiers. . En la conferencia de Fontainebleau en 1600 argumentó con mucha elocuencia e ingenio contra Du Plessis Mornay (1549-1623).
Cardenal du Perron
El 9 de junio de 1604, el obispo de Évreux fue creado cardenal por el Papa Clemente VIII, a petición del rey Enrique IV. En una carta del 17 de junio de 1604, el rey Enrique IV pudo informar al obispo que el Papa lo había nombrado cardenal. [22] Su vestido rojo fue entregado personalmente por el rey en una asamblea pública en Fontainebleau. Su discurso de agradecimiento al Rey en esa ocasión sobrevive. [23] Luego partió hacia Roma para participar en las ceremonias de su elevación; fue enviado a Roma, partiendo de Fontainebleau el 29 de octubre de 1604, como encargado de negocios de Francia. [24] Sus instrucciones de Enrique IV le obligaron a mantener conversaciones con el duque de Saboya y el duque de Toscana en el camino. [25] Él y el Gran Duque discutieron, entre otras cosas, posibles candidatos al papado en el próximo cónclave, muy especialmente el sobrino bisnieto de León X, el cardenal Alessandro de 'Medici, arzobispo de Florencia y obispo de Palestrina. [26] El cardenal de'Medici era muy conocido en la corte francesa, ya que había sido Legatus a latere en Francia (1596-1598). Enrique también envió instrucciones generales para los cardenales franceses en Roma, anticipando una vacante en el trono papal. [27] El Cardenal du Perron hizo su entrada solemne en Roma el 18 de diciembre. [28] En el Consistorio del 7 de enero de 1605, fue nombrado Cardenal Sacerdote de S. Agnese en Agone, en Piazza Navona (donde se encontraba la actual iglesia barroca. no comenzó hasta 1652).
Inmediatamente después de su nombramiento, Clemente VIII encontró un trabajo importante para du Perron en Roma. El Papa había formado una comisión especial, la Congregation de auxiliis , cuya presidencia conservaba para sí mismo. Pero nombró al cardenal du Perron para la Congregación. El propósito de esta comisión era investigar y decidir sobre la obra del teólogo jesuita Luis de Molina, que había planteado la aguda cuestión de la Providencia de Dios y el libre albedrío humano. Du Perron asistió a su primera sesión el 21 de enero [29].
Cuando Clemente VIII murió el jueves 3 de marzo de 1605, la Congregación fue suspendida y du Perron se vio envuelto en su primer cónclave. Aunque no era el líder de la facción francesa, contribuyó lealmente, tras el fracaso de las candidaturas de los cardenales Baronius y Seraphin, a la elección del candidato del rey francés, el cardenal de 'Medici, León XI , al trono papal. [30] Du Perron envió una larga carta a Enrique IV, informando con gran detalle los movimientos diarios dentro del Cónclave. [31] A la muerte de León XI sólo veinticuatro días después, du Perron participó en la elección del cardenal Camillo Borghese [32] como Pablo V . Al concluir las festividades de la coronación, el cardenal du Perron escribió un informe del cónclave para Enrique IV. [33]
Después de su elección, Pablo V decidió continuar la Congregation de auxiliis , y por lo tanto du Perron fue uno de los jueces que comenzó a reunirse nuevamente el 14 de septiembre de 1605. En una carta a Enrique IV se quejó de que estaba obligado a leer todo lo que había publicado sobre la cuestión durante los ocho o nueve años anteriores. Aunque parecía trabajar bien con el cardenal jesuita Robert Bellarmine, al presentar las posiciones del molinismo de manera justa, el reiterado consejo de du Perron fue no tomar ninguna decisión sobre los temas básicos del asunto. Después de todo, Du Perron tenía fuertes tendencias agustinianas, que tendían a hacer que las posiciones de Molina fueran poco agradables. Incluso cuando regresó a Francia en 1607, los jesuitas siguieron intentando atraerlo a su círculo, pero sin éxito. [34]
Pero, mientras Du Perron todavía estaba en Roma, el Papa Pablo V decidió entablar una disputa con la República de Venecia por su conducta en el ejercicio de sus derechos soberanos. El gobierno veneciano había aprobado una ley contra la enajenación de propiedades a favor de la Iglesia y otra que requería la aprobación del gobierno para la construcción de nuevas iglesias. Además, existía el muy antiguo argumento sobre la exención del clero de la jurisdicción de los tribunales civiles. El 17 de abril de 1606, el Papa Pablo lanzó una bula contra Venecia, imponiendo un interdicto en todos los territorios pertenecientes a la Serenísima. Esto seguramente conduciría a la guerra, y muy probablemente excitaría la codicia de España por territorio adicional en Lombardía. [35] Enrique IV, deseando evitar esto, propuso la mediación entre el Papa y Venecia, y ofreció al cardenal de Joyeuse y al cardenal du Perron como mediadores. El estatus de los jesuitas, que apoyaban el interdicto papal, se convirtió en el principal escollo; los venecianos querían que se fueran. Finalmente, debido a la contundente persuasión del cardenal de Joyeuse (du Perron afirmó estar enfermo), el Papa cedió, se retiró el edicto y se evitó la crisis. No obstante, por el trabajo que había realizado, la República le agradeció a du Perron. [36]
En 1606, mientras aún estaba en Roma, du Perron fue nombrado arzobispo de Sens por el rey, una ley aprobada por el Papa Pablo V en el Consistorio el 9 de octubre de 1606. [37] Como su predecesor en Sens, se convirtió en Primado de los galos y Alemania, y gran limosnero del rey de Francia (que también lo hizo presidente de la Bibliothèque du Roi, que en ese momento estaba ubicada en Fontainebleau). También fue director ex officio del College Royal. El Rey también lo nombró Comandante de la Orden del Espíritu Santo. [38] Du Perron comenzó su regreso a Francia en el otoño de 1607. Fue recibido por el Gran Duque de Toscana en Florencia, quien escribió al rey Enrique en alabanza de du Perron el 21 de septiembre. Visitó al cardenal Giustiniani en Bolonia, y luego fue a Venecia, desde donde escribió al Rey el 5 de octubre. Luego pasó hacia Francia por Milán. Después de su regreso de Roma, estuvo presente continuamente en la Corte Real durante más de un año. No tomó posesión de su trono en la Catedral de Sens hasta el 26 de octubre de 1608. [39] Después de la muerte de Enrique IV en 1610, tomó parte activa en los estados generales de 1614, cuando defendió vigorosamente el ultramontano. doctrinas contra el Tercer Estado .
Murió el miércoles 5 de septiembre de 1618, a la edad de 63 años. Sus vísceras fueron sepultadas en la iglesia jesuita de Saint-Louis en París, mientras que su cuerpo fue enterrado en el Coro de su catedral en Sens.
Referencias
- ^ Feret, pág. 2 y n. 2. Sin embargo, algunos autores más antiguos sitúan su nacimiento en Berna, Suiza, a la que su padre Julien se había retirado debido a la persecución religiosa. Véase, por ejemplo, André Pralard, Bibliothèque des auteurs ecclesiastiques du dix-septième siècle I (París 1708), p. 75; y Jean-Lévesque de Burigny, Vie du Cardinal du Perron (París 1768, p. 5.
- ^ De Burginy, p. 6, llama la atención sobre una carta de la Sorbona al Papa Clemente VIII el 2 de septiembre de 1594, en la que se califica de ministro a Julien du Perron.
- ↑ C. Hippeau, Les écrivains normands au XVIIe siècle (Caen 1858), p. 2.
- ^ "La vie de l 'illusstrisime Cardinal du Perron", en Les divers Oeuvres de l' illustrissime Cardinal du Perron seconde edition (París 1629), p. 14.
- ^ Feret, pág. 3.
- ↑ La vie de l 'illusstrisime Cardinal du Perron ", en Les divers Oeuvres de l' illustrissime Cardinal du Perron seconde edition (París 1629), p. 17-18.
- ^ Feret, pág. 4.
- ↑ Esta es la versión seguida por Pralard, Bibliothèque des auteurs ecclesiastiques , p. 76. Burigny (págs. 12-13) ofrece un escenario diferente, quien afirma que du Perron fue llevado a Blois por el Marechal de Matignon, que iba allí para asistir a los Estados Generales. Los Estados Generales se reunieron del 2 de diciembre de 1576 al 1 de marzo de 1577 en el palacio de Blois.
- ^ "La vie de l 'illustrissime Cardinal du Perron", en Les divers Oeuvres , págs. 15-16. Feret, pág. 5.
- ^ Les Divers Oeuvres de l 'illustrissime Cardinal du Perron (París 1629) p. 581 y en otros lugares.
- ^ Feret, pág. 7.
- ↑ Les Diverses Oeuvres de l'illustrissime cardinal Du Perron seconde edition (París, 1629), págs. 533-580.
- ↑ Les Diverses Oeuvres de l'illustrissime cardinal Du Perron seconde edition (París, 1629), págs. 649-676.
- ^ "La vie de l 'illusstrisime Cardinal du Perron", en Les divers Oeuvres de l' illustrissime Cardinal du Perron seconde edition (París 1629), p. 20. Feret, pp. 14-15, señala que el solemne servicio conmemorativo tuvo lugar en Notre Dame el 13 de marzo de 1587, y que el arzobispo de Bourges, Renaud de Beaune, predicó la oración fúnebre. De Thou, Histoires Book 86, capítulo 16, confirma que du Perron recibió el encargo de escribir un poema.
- ↑ César de Ligny, Les ambassades et generations de L 'Illustrissime et Reverendissime Cardinal du Perron (París: Pierre Lamy 1633), págs. 1-3.
- ↑ G. van Gulik y C. Eubel, Hierarchia catholica edition altera (Monasterii 1923), p. 190. Gallia christiana XI (París 1759), págs. 613-616.
- ↑ AN Amelot de la Houssaie (ed.), Letres du Cardinal d'Ossat , Lettre XLII a Monsieur de Villeroy (18 de diciembre de 1585), págs. 188-192, en p. 190.
- ↑ Gallia christiana XI (París, 1759), p. 615.
- ↑ Theodore Godefroy y Denys Godefroy, Le Ceremonial françois II (París 1649), p. 383 y 385. Jacques-Auguste de Thou, Histoire de son temps , Liber CXVII
- ↑ Las cartas de Du Perron a Enrique IV, anunciando la finalización exitosa de las negociaciones, 2 de septiembre de 1595, y la absolución de la excomunión, el 17 de septiembre de 1595, en Les Diverses Oeuvres de l'illustrissime cardinal Du Perron second edition (París, 1629), págs. 858-860. D'Ossat, claramente la segunda figura, se menciona en una carta al Rey en la p. 861.
- ↑ Lorenzo Cardella, Memorie de 'cardinali della Santa Romana Chiesa VI (Roma 1793), p. 102.
- ^ Feret, págs. 293-294. Du Perron se llama "Mon primo" por primera vez.
- ↑ Les Diverses Oeuvres de l'illustrissime cardinal Du Perron seconde edition (París, 1629), págs. 869-870.
- ↑ Pierre La Croix, Mémoire historique sur les Institution de la France à Rome (segunda edición por Jean Arnaud) (Roma 1892) p. 155.
- ↑ Recueil des lettres missives de Henri IV IV, p. 328.
- ↑ De Ligny, Les ambassades et generations de l 'Illustrissime et Reverendissime Cardinal du Perron , p. 540.
- ^ Instrucciones para el cardenal de Joyeuse, de Givry, de Sourdis, Seraphin y du Perron . El rey tenía sus propias opiniones distintas sobre a quién favorecía: "Ceux au contraire que je desire favoreiser et promouvoir sont les cardinaux de Florence [Medici], de Veronne [Valier], Sauli, Cossenze, Camerino [Pierbenedetti], Baronio et Séraphin [Olivier] ".
- ^ Burigny, Vie du Cardinal du Perron , p. 220-221.
- ^ Burigny, págs. 228-233. Clemente era hostil al molinismo y se decía que estaba preparando un toro contra él.
- ↑ La Sede Vacante y el cónclave del 3 de marzo al 1 de abril de 1605
- ↑ De Ligny, Les ambassades et generations de L 'Illustrisime et Reverendissime Cardinal du Perron (París 1633), págs. 578-638.
- ^ La Sede Vacante y el cónclave del 27 de abril al 16 de mayo de 1605
- ↑ De Ligny, Les ambassades et generations de L 'Illustrisime et Reverendissime Cardinal du Perron (París 1633), págs. 673-679.
- ^ Burigny, págs. 233-239.
- ↑ En su carta al rey Enrique del 18 de abril, du Perron comenta que la corte papal estaba alborotada. Los cardenales que estaban en el Consistorio estaban todos a favor de la bula del Papa menos dos. Los cortesanos, sin embargo, tenían una opinión diferente ... que jamais eligió ne leur vint si mal à propos, qui feroit maintenant un problem en Italie, où leur reputacion est si abaissé, leur credit si decheu, leurs moyens si épuisez, leur domination si odieuse qu 'il n' est presques pas croyable . César de Ligny, Les ambassades et generations de L 'Illustrissime et Reverendissime Cardinal du Perron (París: Pierre Lamy 1633), págs. 863-867.
- ^ Burigny, págs. 243-248.
- ↑ P. Gauchat, Hierarchia catholica IV (Monasterii 1935), p. 313.
- ^ Burginy, pág. 254.
- ^ Feret, pág. 295. Gallia christiana XII (París 1770), 96-99.
Bibliografía
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Duperron, Jacques Davy ". Encyclopædia Britannica . 8 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 686.
- Les Diverses Œuvres de l'illustrissime cardinal Du Perron (París, 1622) (segunda edición, aumentada, París: Antoine Estiene, 1629).
- César de Ligny, Les Ambassades et Negociaciones de L 'Illustrisime et Reverendissime Cardinal du Perron (París: Pierre Lamy 1633).
- Jean-Lévesque de Burigny, Vie du Cardinal du Perron, Archevêque de Sens et Grand-Aumônier de France (París: De Bure 1768).
- Pierre Feret, Le Cardinal Du Perron (París, 1876).
- newadvent.org El artículo fue escrito por Charles Dubray.
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