El padre James Coigly (1761 - 7 de junio de 1798) fue un sacerdote católico en Irlanda activo en el movimiento republicano contra la Corona británica y la ascendencia protestante del reino . Sirvió a la Sociedad de Irlandeses Unidos como mediador en los disturbios sectarios de Armagh y enviado tanto al gobierno de la República Francesa como a los círculos radicales en Inglaterra con los que trató de coordinar una insurrección. En junio de 1798 fue ejecutado en Inglaterra por traición habiendo sido detenido cuando estaba a punto de embarcarse en una misión de regreso a París.
Padre James Coigly | |
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Nació | 1761 |
Fallecido | 6 de junio de 1798 |
Causa de la muerte | Ejecutado por alta traición |
Nacionalidad | irlandesa |
Educación | Escuela secundaria de Dundalk , Collège des Lombards , París |
Ocupación | Sacerdote católico romano |
Trabajo notable | La vida del reverendo James Coigly, y discurso al pueblo de Irlanda (1798), |
Movimiento | Sociedad de Irlandeses Unidos |
Educación: Dundalk y París
James Coigly (a veces traducido Quigley o "O'Coigly") nació en 1761 en una pequeña familia de agricultores / tejedores Kilmore , Condado de Armagh en el Reino de Irlanda . Durante sus años de formación, las leyes penales , que habían excluido sistemáticamente a la mayoría católica de Irlanda de la propiedad de la tierra, las profesiones y los cargos públicos, se relajaron por etapas. Las familias católicas de ingresos medios al menos podrían aspirar a educar a sus hijos. Coigly fue enviado a Dundalk Grammar School para estudios clásicos. A pesar de ser una escuela protestante adquirió vocación religiosa. [1]
Después de que Dundalk Coigly ingresó al sacerdocio en la arquidiócesis de Armagh. En enero de 1785 fue ordenado por el obispo coadjutor de Armagh Richard O'Reilly . En ausencia de un seminario en Irlanda, fue enviado para continuar sus estudios, al Collège des Lombards (el Colegio Irlandés) en París, donde los estudiantes irlandeses, con destino a carreras no solo en la Iglesia sino también en derecho, medicina o en el servicio. con la Brigada Irlandesa en el ejército francés se les enseñó.
Descontando un informe de que había estado involucrado en el asalto a la Bastilla el 14 de julio de 1789 junto con su compañero de estudios James Blackwell, [2] Coigly ha sido descrito como "no amigo de la revolución". [3] Permaneció en París hasta el 12 de octubre de 1789, momento en el que las mujeres de París habían traído a Luis XVI de Versalles y los miembros del clero habían sido perseguidos de la Asamblea Nacional . El propio Coigly escapó por poco del "farol" (ser colgado de un farol en la calle) por una turba que tomó su atuendo clerical como muestra de simpatías realistas. [1] Pero ya en el Colegio Coigly ya había demostrado lo que el historiador de la diócesis de Down y Conor registró como la "insubordinación sistemática" que fue la "precursora de su triste y posterior carrera, que terminó en el cadalso". Coigly tomó el paso sin precedentes de iniciar procedimientos legales contra la universidad para obtener una beca, y luego siguió con una apelación para restaurar a los estudiantes el derecho a elegir a sus superiores. [4]
"Uniendo negocios" en Armagh
En Irlanda, la Revolución Francesa había revivido el movimiento de los Voluntarios en el Belfast presbiteriano y sus alrededores y envalentonado al Comité Católico en Dublín . A medida que el gobierno dejó en claro los límites de la reforma potencial, elementos más radicales en los dos centros se formaron como los Irlandeses Unidos. Aprovechando el creciente descontento de los agricultores arrendatarios, los comerciantes de las ciudades, los jornaleros y los tejedores, las "sociedades" irlandesas unidas se multiplicaron rápidamente en el Ulster y la región central de Irlanda.
En 1791, Coigly regresó a la diócesis de Armagh (donde ocupó un curato en Dundalk, 1793-1793) para encontrar "los habitantes de ... el condado de Armagh enzarzados en una guerra civil, y la religión fue el pretexto". [5] - los disturbios de Armagh . Armagh había sido el principal condado de voluntarios en Irlanda, pero a diferencia de Belfast y los distritos circundantes de mayoría presbiteriana de Down y Antrim , era una zona fronteriza sectaria con una población de iglesias establecidas de descendencia inglesa comparativamente grande . Los Voluntarios de Lord Charlemont se negaron a admitir católicos y colaboraron con los Peep o 'Day Boys que, con el pretexto de buscar armas en posesión ilegal, invadieron y destruyeron hogares católicos. (La casa de la familia de Coigly, en sí, fue saqueada y su padre fue presionado a punta de pistola para que se retractara de su religión). [6] En las celebraciones que siguieron a la derrota de los " Defensores " católicos en la Batalla del Diamante , la combinación del vigilantismo local y el patrocinio de la nobleza llevó a la formación en 1795 de la Orden de Orange .
Buscando una "unión de poder entre irlandeses de todas las creencias religiosas", las sociedades irlandesas unidas se acercaron a los Defensores. Pudieron ofrecer asistencia práctica: asesoramiento legal, ayuda y refugio. Las familias desplazadas fueron refugiadas en granjas presbiterianas en Down y Antrim, y la buena voluntad obtenida se utilizó para abrir los Defensores a republicanos de confianza. [7] Había "pocas dudas" de que los esfuerzos de Coigly para proteger y buscar apoyo para sus feligreses "se fusionaron en el 'negocio unificador' de Theobald Wolfe Tone , Samuel Neilson y John Keogh " en los centros vecinos de conflicto sectario. en el sur de Down. El primer biógrafo de los irlandeses unidos, RR Madden , cree que fue Coigly quien presentó a los defensores del condado de Louth al líder irlandés del Dublin United, Napper Tandy . [6]
En enero de 1797, se dice que Coigly era miembro del Consejo del Ulster de los Irlandeses Unidos, después de haber tomado posesión del movimiento en la casa de Valentine Lawless en Dublín. Su perfil dentro del movimiento irlandés unido aumentó después de una serie de arrestos en el otoño de 1796, incluidos los de Charles Teeling, quien había estado asegurando el mando sobre los defensores de Down, Antrim y Armagh, [8] y por su asociación con Lord Edward Fitzgerald y otros. impaciente con el liderazgo en ejercicio. [2] En febrero de 1797, el informante Leonard MacNally informó sobre la "misión política de Coigly en Dundalk y Armagh"; se había reunido con Richard McCormick (activista del Comité Católico y Irlandés Unido) y otros destacados radicales, y también había visitado a los prisioneros estatales en Kilmainham . [4]
Coigly desempeñó un papel destacado en lo que resultó ser la última prueba de medios constitucionales de los Irlandeses Unidos: campañas para devolver a Lord Edward Fitzgerald de Down y Arthur O'Connor de Antrim en las elecciones parlamentarias de 1797. Coigly se mostró "lo más activo posible" y se sospecha que fue el autor del panfleto de campaña, Una vista del estado actual de Irlanda (a veces atribuido a Arthur O'Connor). Jemmy Hope declaró que "contenía más verdad que todos los volúmenes que he visto escritos sobre los eventos de 1797 y 1798". [4]
Enviado a Inglaterra y Francia
En su Vida , Coigly atribuyó su decisión de abandonar Irlanda en junio de 1797 a la persecución de sus enemigos. Pero las divisiones agudizadas por el fracaso de los franceses bajo el mando del general Lazare Hoche para efectuar un desembarco en Bantry Bay en diciembre de 1796 y por la crueldad de las contramedidas del gobierno pueden haber jugado un papel. Mientras que la opinión dominante en la dirección era que un recurso a las armas tenía que esperar un nuevo intento francés, Coigly "adoptó la opinión radical de O'Connor, Fitzgerald y Neilson, que la acción independiente era esencial". [4]
Coigly, sin embargo, aprovechó la oportunidad del exilio para formar las alianzas que tranquilizarían a los líderes más vacilantes de Irlanda y promoverían el llamado a una insurrección general. Había estado en París en 1796 y en esa ocasión había llevado una dirección del "Comité Secreto de Inglaterra" al Directorio francés . El radicalismo de Coigly estaba más cerca del igualitarismo de los Defensores que del constitucionalismo liberal de muchos de los principales irlandeses unidos. Descubrió que resonó con los afligidos trabajadores textiles de Lancashire como lo había hecho con los artesanos, jornaleros y sus aprendices en Belfast y Dublín. [4]
En Manchester Coigly, se describía a sí mismo como un emisario del ejecutivo irlandés unido y portaba copias de un discurso que alentaba al asesinato de "los mezquinos tiranos de Manchester ... y el resto temería como lo hicieron en Irlanda". Se puso en contacto con James Dixon, un hilador de algodón de Belfast, [9] que había sido fundamental para convertir a la Manchester Corresponding Society en los ingleses republicanos unidos obligados por una prueba que prometía "quitar la diadema y quitarse la corona ... [y] ensalzar al humilde y abusar del alto ". [10] Juntos ayudaron a extender el sistema unido a Stockport , Bolton , Warrington y Birmingham , mientras que más al norte, se estableció contacto con los escoceses unidos . [4]
Desde Manchester, Coigly viajó a Londres, donde conversó con los irlandeses que habían acelerado la radicalización de la London Corresponding Society . Entre ellos se encontraban el coronel Edward Despard (que iba a ser ejecutado por alta traición en 1803), los hermanos Benjamin y John Binns , Valentine Brown, Roger O'Connor , Alexander Galloway (presidente de la LCS en 1797), Jone Bone (secretario en 1797). ) y Thomas Evans (secretario en 1798). Resueltos a "derrocar al actual gobierno y unirse a los franceses tan pronto como hicieran un desembarco en Inglaterra", financiaron el viaje de Coigly a Francia. [9] [11]
En París, a donde viajó con Arthur MacMahon, un ministro presbiteriano de Holywood , Coigly tuvo una audiencia con Talleyrand . Pero se sentía insuficientemente apoyado por Edward Lewins, quien, secundado por Wolfe Tone, fue reconocido como el delegado oficial de United Irish en la capital francesa. La posición de Lewins había sido desafiada por la llegada de los Estados Unidos en junio de 1797 del más impaciente Napper Tandy , [12] que se vio debilitado por la muerte súbita, en septiembre, del general Hoche, su aliado clave en el liderazgo francés. Coigly se puso del lado de Tandy y decidió asegurarse el reemplazo de Dublin Lewins. En diciembre de 1797 Coigly cruzó a Londres vía Hamburgo donde permaneció algunos días con Samuel Turner de Newry, el representante de United Irish en la ciudad. Turner era un informante británico, por lo que, a su llegada a Inglaterra, Bow Street Runners supervisó todos los movimientos de Coigly . [4]
El 3 de enero de 1798 en Furnival's Inn, Holborn, Coigly se reunió con delegados unidos de Londres, Escocia y las regiones. Con el estilo de comité nacional de los británicos unidos votaron una solidaridad con los irlandeses unidos, una dirección que Coigly y Benjamin Binns llevaron a Dublín. Se difundió ampliamente entre los irlandeses unidos y alentó sus preparativos militares. Lord Edward Fitzgerald otorgó a Coigly una comisión para reemplazar a Lewins en París con Arthur O'Connor. Coigly regresó a Londres en la primera semana de febrero. Se reunió con los radicales del norte de Inglaterra en el camino, informándoles que esta sería su última visita; si regresaba sería para ver plantado el Árbol de la Libertad en Manchester. [4]
Detención, juicio y ejecución
El 28 de febrero de 1798, Coigly fue detenido en una fiesta con O'Connor, Benjamin Binns y otros dos cuando estaban a punto de embarcarse en Margate para cruzar el Canal de la Mancha de regreso a Francia.
Presentado ante el Privy Council , Coigly negó bajo el interrogatorio de William Pitt haber sido miembro de la Sociedad Correspondiente, el Whig Club o "cualquier otra de las sociedades políticas" en Inglaterra o haber asistido a sus reuniones. [13] Los arrestos y la comparecencia de los prisioneros ante el Privy Council causaron gran revuelo y ocasionaron, por conspiración con Francia, el arresto, en una redada en la casa de Oliver Bond en Dublín, de casi todo el directorio de Leinster de los Irlandeses Unidos y una redada de radicales ingleses que se extendió a Manchester, Leicester y Birmingham.
O'Connor impresionó a los miembros del jurado con una comparecencia en su nombre de Charles James Fox , mientras montaba una defensa en la que el juez lo reprendió por prejuzgar el caso de los otros acusados. En el bolsillo de la chaqueta de Coigly se había encontrado lo que resultó ser la única prueba admisible de traición, una dirección del "Comité Secreto de Inglaterra" al Directorio de Francia. Si bien su sugerencia de un movimiento de masas preparado para dar la bienvenida a Napoleón , el "héroe de Italia", era poco creíble, era una prueba de que la intención de Coigly era invitar y alentar una invasión francesa. Coigly rechazó la oferta de su vida a cambio de implicar a O'Connor y Binns. [14]
En respuesta a la solicitud de Coigly de los últimos sacramentos , sus carceleros entregaron un sacerdote leal (un "castillo católico") que rechazó los ritos a menos que Coigly le revelara los nombres de aquellos que las autoridades aún esperaban implicar en su conspiración. El padre Coigly no quiso hablar y sin la absolución final, Coigly fue ahorcado en Penenden Heath , Maidstone el 7 de junio de 1798. Como había hecho en su juicio, desde el cadalso se definió como "miembro de cualquier sociedad política de Gran Bretaña". Su crimen, declaró, fue "enseñar al pueblo que ningún hombre puede servir a su Dios persiguiendo a otro por sus opiniones religiosas" y haber sido "muy activo en procurar un largo discurso al rey, para poner fin a un calamitoso y guerra destructiva ". [14]
Al recibir la noticia de la ejecución de Coigly, Tone, escribió en su diario: "Si alguna vez llego a Irlanda, seré el primero en proponer un monumento a su memoria". [15] Sin embargo, Coigly fue escrito fuera de la historia narrativa general de 1798. Para el centenario de la rebelión se organizaron peregrinaciones a Maidstone y fueron dirigidas por miembros del Partido Parlamentario Irlandés , pero los eventos atrajeron poca atención. [dieciséis]
Referencias
- ↑ a b McCullagh, John (15 de diciembre de 2007). "Padre James Coigly" . Newry Journal . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ a b Carroll, Denis (1998). Sospechosos inusuales: Doce clérigos radicales . Columbia PRess. ISBN 9781856072397.
- ^ Valentine Derry, prefacio de James Coigly (ed. 1998) Un sacerdote patriota: La vida del padre James Coigly, 1761-1798 , Cork University Press, p. 27
- ^ a b c d e f g h Keogh, Daire (verano de 1998). "Un hombre desafortunado" . Historia de los siglos XVIII y XIX . 5 (2) . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
- ^ Coigly, James (1798). La vida del reverendo James Coigly y su discurso al pueblo de Irlanda, tal como lo ha escrito él mismo. Durante su encierro en la portería de Maidstone . Londres. pag. 33 . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
- ^ a b Madden, Richard Robert (1846). Los irlandeses unidos, sus vidas y tiempos: v. 1 . J. Madden & Company. págs. 2, 4.
- ^ Curtin, Nancy (1985). "La transformación de la sociedad de irlandeses unidos en una organización revolucionaria de masas, 1794-6". Estudios históricos irlandeses . xxiv (96): 483, 486.
- ^ Smyth, Jim (1998). Los hombres sin propiedad, los radicales irlandeses y la política popular a finales del siglo XVIII . Londres: Macmillan. págs. 118-119. ISBN 9781349266531.
- ^ a b Davis, Michael T. (2008). "Ingleses Unidos (ley 1796-1802)" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 95956 . Consultado el 3 de abril de 2021 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
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- ^ Graham, Jenny (1999). La nación, la ley y el rey: política de reforma en Inglaterra, 1789-1799. Vol. 2 . University Press of America. pag. 816. ISBN 9780761814849.
- ^ "Lewins, Edward John" , Dictionary of National Biography, 1885-1900 , 33 , consultado el 3 de abril de 2021
- ^ Fenwick, John (1798). Observaciones sobre el juicio de James Coigly, por alta traición . Londres: Impreso para el autor. pag. 31 . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
- ^ a b Madden, Richard Robert (1846). Los irlandeses unidos, sus vidas y tiempos: v. 1 . J. Madden & Company. págs. 27-30, 41.
- ^ Tono de Wolfe, Theobald (1827). Memorias de Theobald Wolfe Tone, vol. 2 . Londres: Henry Colburn. pag. 324 . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
- ^ Biener, Guy (2018). Recuerdo olvidadizo: olvido social e historiografía vernácula de una rebelión en el Ulster . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 265. ISBN 9780198864196. Consultado el 21 de noviembre de 2020 .