Sir James Fitzjames Stephen, primer baronet , KCSI (3 de marzo de 1829 - 11 de marzo de 1894) fue un abogado , juez y escritor inglés.
Sir James Fitzjames Stephen Bt. KCSI | |
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Juez del Tribunal Superior | |
En el cargo de 1879 a 1891 | |
Detalles personales | |
Nació | Kensington , Londres , Inglaterra | 3 de marzo de 1829
Fallecido | 11 de marzo de 1894 Residencia de ancianos Red House Park, Ipswich , Suffolk , Inglaterra | (65 años)
Nacionalidad | inglés |
Partido político | Liberal |
Esposos) | Mary Richenda Cunningham |
Niños | 7, incluida Katharine Stephen |
Padres |
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alma mater | King's College, London Trinity College, Universidad de Cambridge de Londres |
Ocupación | Queen's Counsel , miembro legal del Consejo de la India , juez |
Vida temprana
Nacido en Kensington , Londres , era hijo de James Stephen y Jane Catherine Venn, hermano mayor del autor y crítico Sir Leslie Stephen , tío de Virginia Woolf y primo del jurista AV Dicey . Fue educado en Eton College y durante dos años en King's College de Londres . En octubre de 1847 ingresó en el Trinity College de Cambridge . [1] A pesar de ser un alumno destacado, no ganó ningún premio, principalmente porque no le interesaban las matemáticas ni los clásicos, que formaron la base del curso. Fue llamado al Bar. Siendo consciente de la ligereza de su educación jurídica, luego leyó para obtener un LL.B. de la Universidad de Londres. [2] Ya conocía a Sir Henry Maine , seis años mayor que él, y luego recién nombrado Presidente de Derecho Civil en Cambridge. Aunque sus temperamentos eran muy diferentes, su amistad se convirtió en una fuerte amistad, que terminó solo con la muerte de Maine en 1888.
Stephen fue introducido por Maine en la sociedad de Cambridge conocida como Cambridge Apostles , formando amistades con algunos de sus miembros. La sociedad contenía un grupo notable de hombres que luego se hicieron eminentes de diferentes maneras: por ejemplo, el desarrollador de la teoría electromagnética clásica James Clerk Maxwell y el líder del Partido Liberal Sir William Harcourt .
Carrera profesional
Stephen eligió una carrera jurídica, que en general fue notable, ya que fue miembro del Consejo Virreinal y más tarde profesor de derecho consuetudinario en Inns of Court . Estaba ocupado en gran medida con el trabajo oficial sobre codificación , algunos de los cuales se presentaron como proyectos de ley en el Parlamento de Westminster, aunque ninguno de sus códigos finalmente se convirtió en ley en Inglaterra. Sin embargo, fue responsable de la Ley de Pruebas Indias de 1872 . En 1879, se convirtió en juez del Tribunal Superior .
Carrera temprana
Después de dejar Cambridge, Stephen decidió convertirse en abogado. Fue llamado a la barra en 1854 por el Templo Interior . [3] Su propia estimación de su éxito profesional —escrito en años posteriores— era que, a pesar de esa formación, más que gracias a ella, se convirtió en un abogado de éxito moderado y en un juez bastante distinguido.
En sus primeros años en el bar, complementó sus ingresos de una práctica exitosa pero modesta con el periodismo. Contribuyó a Saturday Review desde que se fundó en 1855. Estuvo en compañía de Maine, Harcourt, GS Venables , Charles Bowen, EA Freeman , Goldwin Smith y otros. Tanto el primer como el último libro publicado por Stephen fueron selecciones de sus artículos en Saturday Review ( Ensayos de un abogado , 1862, anónimo; Horae sabbaticae , 1892). Estos volúmenes incorporan los resultados de sus estudios de publicistas y teólogos , principalmente ingleses, desde el siglo XVII en adelante. Nunca profesó que sus ensayos fueran más que productos ocasionales del ocio de un aficionado, pero fueron bien recibidos.
De 1858 a 1861, Stephen se desempeñó como secretario de una Comisión Real de educación popular, cuyas conclusiones se pusieron rápidamente en práctica. En 1859 fue nombrado Registrador de Newark . En 1863 publicó su Visión general del derecho penal de Inglaterra , [4] el primer intento realizado desde William Blackstone para explicar los principios del derecho y la justicia ingleses en forma literaria, y tuvo un éxito considerable. La fundación de la Pall Mall Gazette en 1865 le dio a Stephen una nueva vía literaria. Continuó contribuyendo hasta que se convirtió en juez.
Como funcionario
El punto decisivo de su carrera fue en el verano de 1869, cuando aceptó el cargo de miembro legal del Consejo Legislativo Imperial en India. Su amigo Maine fue su predecesor inmediato: guiado por los talentos integrales de Maine, el gobierno de la India había entrado en un período de legislación sistemática que duraría unos veinte años. Stephen tenía la tarea de continuar este trabajo llevando a cabo los proyectos de ley a través del Consejo Legislativo. La Ley de Matrimonios Nativos de 1872 fue el resultado de una profunda consideración por parte de Stephen y Maine. La Ley de Contratos de la India había sido redactada en Inglaterra por una comisión erudita, y el borrador fue alterado materialmente en manos de Stephen antes de que, también en 1872, se convirtiera en ley.
Ley de pruebas de la India
La Indian Evidence Act del mismo año, obra totalmente del propio Stephen, hizo que las reglas de evidencia fueran uniformes para todos los residentes de la India, independientemente de su casta, posición social o religión. Además de redactar la legislación, en este momento Stephen tenía que ocuparse de los asuntos administrativos actuales de su departamento, y participó plenamente en las deliberaciones generales del consejo del virrey. Su último acto oficial en India fue la publicación de un acta sobre la administración de justicia que señaló el camino hacia reformas que aún no se han realizado del todo y sigue siendo una herramienta valiosa para cualquiera que desee comprender el sistema judicial de la India británica .
Regreso a Inglaterra
Stephen, principalmente por razones familiares, regresó a Inglaterra en la primavera de 1872. Durante el viaje, escribió una serie de artículos que dieron como resultado su libro Liberty, Equality, Fraternity (1873-1874), una protesta contra John Stuart Mill . neo- utilitarismo . Lo más famoso es que atacó la tesis del ensayo de JS Mill Sobre la libertad y defendió la compulsión, la coerción y la moderación legales en interés de la moralidad y la religión. [5] [6]
Fitzjames Stephen se presentó en las elecciones parciales de 1873 como liberal por Dundee , pero quedó en último lugar.
La experiencia en la India le dio a Stephen la oportunidad de realizar su próxima actividad. El gobierno de la India había sido impulsado por las condiciones del sistema judicial indio a reformular una parte considerable de la ley inglesa que había sido importada informalmente. El procedimiento del derecho penal y buena parte del derecho comercial se han expresado o se están expresando en un lenguaje de fácil comprensión, inteligible para los magistrados civiles. Se preservó la sustancia racional de la ley, mientras que se eliminaron el desorden y los tecnicismos excesivos. Utilizando el ideal de codificación de Jeremy Bentham , intentó poner en práctica los mismos principios en el Reino Unido. A pesar de seis años de esfuerzo en esta tarea, Stephen no tuvo éxito en hacer reformas. Stephen también publicó en forma privada resúmenes en forma de código de la ley de la evidencia y el derecho penal.
Carrera judicial y legado
Stephen fue nombrado en 1879 juez del Tribunal Superior. Tenía esperanzas transitorias de que se presentara una Ley de Pruebas ante el Parlamento , y en 1878 la Recopilación de Derecho Penal se convirtió en un Proyecto de Ley Ministerial con la cooperación de Sir John Holker , que fue Fiscal General en el segundo gobierno de Benjamin Disraeli . El proyecto de ley fue remitido a una comisión judicial, que incluía a Stephen, pero finalmente fracasó, y fue revisado y reintroducido en 1879 y nuevamente en 1880. Trataba tanto del procedimiento como del derecho sustantivo, y preveía un tribunal de apelación penal, aunque después varios años de experiencia judicial Stephen cambió de opinión en cuanto a la sabiduría de este curso. [ cita requerida ] Sin embargo, no se logró ningún progreso sustancial durante las sesiones del Parlamento. En 1883 la parte relativa al procedimiento fue presentada por separado por el oficial de la ley de Gladstone , Sir Henry James , y fue al gran comité de derecho, que encontró que no había tiempo suficiente para tratarlo satisfactoriamente en el curso de la sesión.
Se discutió la apelación penal y se aprobó una ley en 1907; de lo contrario, no se ha hecho nada en el Reino Unido con ninguna de las partes del borrador del código desde entonces. Los materiales históricos que Stephen había estado recopilando durante mucho tiempo tomaron forma permanente en 1883 como su Historia del derecho penal de Inglaterra . Le faltó tiempo para preparar un Recopilación de la Ley del Contrato (que habría sido mucho más completo que el Código de la India). Por tanto, ninguno de los propios planes de codificación inglesa de Stephen surtió efecto. El Parlamento de Canadá utilizó una versión del Proyecto de Ley de Stephen revisada y aumentada por George Burbidge , en ese momento Juez del Tribunal de Hacienda de Canadá , para codificar su ley penal en 1892 como el Código Penal de 1892 . Nueva Zelanda siguió con la Ley del Código Penal de Nueva Zelanda de 1893 y varias colonias australianas adoptaron sus propias versiones como códigos penales en los años siguientes.
Un conjunto de once volúmenes de sus escritos recopilados se encuentra actualmente [ ¿cuándo? ] en preparación para Oxford University Press por el Instituto Editorial de la Universidad de Boston .
Su libro Liberty, Equality, Fraternity fue llamado "la mejor exposición del pensamiento conservador en la segunda mitad del siglo XIX" por Ernest Barker . [7] Fue catalogado como uno de los diez libros conservadores para leer en el capítulo con ese nombre en La política de la prudencia de Russell Kirk . Según el teórico político de la Universidad de Princeton Greg Conti, el pensamiento político de Stephen tenía características liberales, aunque con frecuencia se le ha caracterizado como conservador o autoritario religioso. [8] Según Conti, Stephen "articuló enérgicamente visiones tanto tecnocráticas como pluralistas de la política. Quizás más estridentemente que cualquier victoriano, presentó un argumento a favor de la necesidad y legitimidad de un gobierno experto contra las demandas de gobierno popular. Sin embargo, también insistió en la pluralidad de perspectivas sobre los asuntos públicos y sobre el ineludible conflicto entre ellos ". [8]
El informe Wolfenden de 1957 recomendó la despenalización de la homosexualidad y esto desató el debate Hart - Devlin sobre la relación entre política y moral. La crítica de Lord Devlin de 1959 al informe Wolfenden (titulado "La aplicación de la moral") se parecía a los argumentos de Stephen, aunque Devlin había llegado a sus opiniones de forma independiente, ya que nunca había leído Liberty, Equality, Fraternity . [9] Hart afirmó que "aunque un siglo divide a estos dos escritores legales, la similitud en el tono general y, a veces, en el detalle de sus argumentos es muy grande". [9] [10] Posteriormente, Devlin intentó obtener una copia de Libertad, Igualdad, Fraternidad de su biblioteca local, pero sólo pudo hacerlo con "gran dificultad"; la copia, cuando llegó, estaba "unida con una banda elástica". [9] [11] Hart, un oponente de los puntos de vista de Stephen, consideraba Libertad, Igualdad, Fraternidad como "sombrías e impresionantes". [12] [10]
Vida personal
Se casó con Mary Richenda Cunningham, hija de John William Cunningham , [13] el 19 de septiembre de 1855. Sus hijos incluyeron:
- Katharine Stephen (1856-1924), directora de Newnham College, Cambridge ;
- Herbert Stephen (1857-1932), quien lo sucedió en la baronet;
- James Kenneth Stephen (1859-1892), un poeta prometedor que murió antes que su padre;
- Harry Lushington Stephen (1860-1945), nombrado miembro del Tribunal Superior de Calcuta en 1901, [3] y se convirtió en el tercer baronet tras la muerte de su hermano mayor;
- Helen Stephen (1862-1908);
- Rosamond Stephen (1868-1951);
- Dorothea Stephen (1871-1965).
Muerte
Los últimos años de Stephen fueron socavados primero por un declive físico y luego mental constante. A pesar de las acusaciones de injusticia y parcialidad con respecto a los juicios por asesinato de Israel Lipski en 1887 y Florence Maybrick en 1889, Stephen continuó desempeñando sus funciones judiciales. Sin embargo, a principios de 1891 su capacidad cada vez menor para ejercer funciones judiciales se había convertido en un tema de discusión pública y comentarios de la prensa, y siguiendo el consejo médico Stephen renunció en abril de ese año. [3] Incluso durante sus últimos días en el banco, se dice que Stephen fue "breve, conciso y directo, y tan lúcido como en los viejos tiempos". Sin embargo, habiendo perdido su poder intelectual, "a medida que pasaban las horas, su voz se redujo casi a un susurro". [14]
Stephen murió de insuficiencia renal crónica el 11 de marzo de 1894 en Red House Park, un asilo de ancianos cerca de Ipswich , y fue enterrado en el cementerio Kensal Green de Londres. [15] Su esposa le sobrevivió.
Citas
Sobre la pena capital :
"Algunos hombres, probablemente, se abstienen de asesinar porque temen que, si lo cometen, los colgarán. Cientos de miles se abstienen porque lo miran con horror. Una gran razón por la que lo miran con horror es que los asesinos están colgados con la aprobación cordial de todos los hombres razonables ". [dieciséis]
Sobre pruebas obtenidas mediante coacción o tortura :
"Es mucho más agradable sentarse cómodamente a la sombra frotando pimiento rojo en los ojos de un pobre diablo, que andar al sol en busca de pruebas".
Fuente: The University of Chicago Law Review , vol. 46, núm. 1 (otoño de 1978), págs. 3–22 40 1 JF STEPHEN, UNA HISTORIA DEL DERECHO PENAL DE INGLATERRA 442 n. 1 (1883). La enérgica cita de Stephen se ha citado para este punto en otro lugar; McNabb contra Estados Unidos, 318 US 332, 344 n. 8 (1943); J. LANGBEIN, supra nota 1, en 147 n. 14; Alschuler, supra nota 11, en 1103 n. 137.
Brazos
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Obras
- Ensayos de un abogado. Londres: Elder and Co., 1862.
- Una visión general del derecho penal de Inglaterra. Londres: Macmillan & Co., 1890 (primera publicación 1863).
- La ley de pruebas de la India (I. de 1872): con una introducción sobre los principios de la prueba judicial. Londres: Macmillan and Co., 1872.
- Libertad, igualdad, fraternidad. Nueva York: Holt & Williams, 1873 (2a ed.) 1874 .
- Una historia del derecho penal de Inglaterra, vol. 2 , vol. 3 . Londres: Macmillan & Co., 1883.
- La historia de Nuncomar y la acusación de Sir Elijah Impey, vol. 2 . Londres: Macmillan and Co., 1885.
- Horae Sabbaticae: Reimpresión de artículos contribuidos a Saturday Review. Primera Serie. Londres: Macmillan & Co., 1892.
- Horae Sabbaticae: Reimpresión de artículos contribuidos a Saturday Review. Segunda Serie. Londres: Macmillan & Co., 1892.
- Horae Sabbaticae: Reimpresión de artículos contribuidos a Saturday Review. Tercera Serie. Londres: Macmillan & Co., 1892.
Artículos seleccionados
- "Responsabilidad y competencia mental", Transacciones de la Asociación Nacional para la Promoción de las Ciencias Sociales , 1865.
- "Codificación en India e Inglaterra", The Fortnightly Review, vol. XVIII, 1872.
- "Gobierno parlamentario", Parte II , The Contemporary Review, vol. XXIII, diciembre de 1873 / mayo de 1874.
- "Cesarismo y ultramontanismo", [18] Parte II , The Contemporary Review, vol. XXIII, diciembre de 1873 / mayo de 1874.
- "Verdad necesaria", The Contemporary Review, vol. XXV, diciembre de 1874 / mayo de 1875.
- "Las leyes de Inglaterra en cuanto a la expresión de la opinión religiosa", The Contemporary Review, vol. XXV, diciembre de 1874 / mayo de 1875.
- "Mr. Gladstone y Sir George Lewis sobre la autoridad en materia de opinión", The Nine 19th Century, marzo / julio de 1877.
- "Mejoramiento de la ley por la empresa privada", El siglo XIX, vol. II, agosto / diciembre de 1877.
- "Sugerencias sobre la reforma del derecho penal", El siglo XIX, vol. II, agosto / diciembre de 1877.
- "La influencia sobre la moralidad de un declive en las creencias religiosas". En: A Modern Symposium, Rose-Belford Publishing Co., 1878.
- "El juego y la ley", el siglo XIX, vol. XXX, julio / diciembre de 1891.
- "Proceso Penal del Siglo XIII al XVIII". En: Select Essays in Anglo-American Legal History, vol. II, Little, Brown & Company, 1908.
Miscelánea
- "Codificación en la India e Inglaterra", discurso de apertura de la sesión 1872-3 de la Sociedad de Enmiendas de la Ley, The Law Magazine , vol. Yo, Nueva Serie, 1872.
Referencias
- ^ "Stephen, James Fitzjames (STFN846JF)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ Heydon, John (2010). "Reflexiones sobre James Fitzjames Stephen" (PDF) . Revista de derecho de la Universidad de Queensland : 24 - a través de Austlii.
- ^ a b c Smith, KJM "Stephen, Sir James Fitzjames, primer baronet (1829-1894)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 26375 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ↑ La segunda edición de 1890 era prácticamente un libro nuevo.
- ^ Stephen, James Fitzjames (1873). Libertad, Igualdad, Fraternidad . Nueva York: Holt & Williams . Consultado el 7 de noviembre de 2014 .
- ^ Kimball, Roger (2005). "Libertad, Igualdad, Fraternidad", Arma Virumque, El nuevo criterio .
- ^ Ernest Barker, Pensamiento político en Inglaterra: 1848 a 1914 (Londres: Thornton Butterworth, 1915), p. 150.
- ^ a b Conti, Gregory (2021). "Cómo leer a James Fitzjames Stephen: tecnocracia y pluralismo en un victoriano incomprendido" . Revista Estadounidense de Ciencias Políticas . doi : 10.1017 / S0003055421000411 . ISSN 0003-0554 .
- ^ a b c John Heydon, 'Reflexiones sobre James Fitzjames Stephen', University of Queensland Law Journal , 29, no. 1 (2010), pág. 49.
- ↑ a b H. LA Hart, Law, Liberty and Morality (Oxford: Oxford University Press, 1963), p. dieciséis.
- ^ Patrick Devlin, La aplicación de la moral (Oxford: Oxford University Press, 1965), p. vii.
- ^ Heydon, pág. 50.
- ^ . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ Law Times (21 de marzo de 1891), p. 370.
- ^ Senderos de gloria . Amigos del cementerio de Kensal Green. 1997. p. 94.
- ^ Stephen, James Fitzjames (1863). "La Clasificación y Definición de Crímenes Particulares". En: Una visión general del derecho penal de Inglaterra. Londres y Cambridge: Macmillan & Co., p. 99.
- ^ Nobleza de Burke . 1949.
- ^ Cardenal Manning. "Ultramontanismo y cristianismo", The Contemporary Review, vol. XXIII, diciembre de 1873 / mayo de 1874.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Stephen, Sir James Fitzjames ". Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 883–885.
Otras lecturas
- Annan, Noel (1955). "La aristocracia intelectual". En JH Plumb (ed.), Estudios de historia social: un tributo a GM Trevelyan. Londres: Longmans, Green.
- Colaiaco, James A. (1983). James Fitzjames Stephen y la crisis del pensamiento victoriano. Londres: Macmillan.
- DeGirolami, Marc O. (2012). "Contra las teorías del castigo: el pensamiento de Sir James Fitzjames Stephen", Ohio State Journal of Criminal Law, vol. 9, págs. 1-57.
- Kirk, Russell (1952). "El conservadurismo presagiado de Stephen", Western Political Quarterly, vol. 5, núm. 4, págs. 563–577.
- Lipincott, Benjamin (1931). "James Fitzjames Stephen: crítico de la democracia" , Economica, núm. 33, págs. 296-307.
- Livingston, James C. (1974). "El credo religioso y la crítica de Sir James Fitzjames Stephen", Victorian Studies, vol. 17, núm. 3, págs. 279–300.
- Morse, Stephen J. (2008). "Completamente moderno: Sir James Fitzjames Stephen sobre la responsabilidad penal", Ohio State Journal of Criminal Law, vol. 5, págs. 505-522.
- Posner, Richard A. (2012). "El romance de la fuerza: James Fitzjames Stephen sobre el derecho penal", Ohio State Journal of Criminal Law, vol. 10, núm. 1, págs. 263-275.
- Roach, John (1956). "James Fitzjames Stephen (1829-1894)", Revista de la Royal Asiatic Society (nueva serie), vol. 88, núm. 1/2, págs. 1-16.
- Smith, KJM (2002). James Fitzjames Stephen: Retrato de un racionalista victoriano. Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Stapleton, Julia (1998). "James Fitzjames Stephen: Liberalismo, patriotismo y libertad inglesa", Victorian Studies, vol. 41, núm. 2, págs. 243-263.
- Stephen, Leslie (1895). La vida de Sir James Fitzjames Stephen, Bart., KCSI: Un juez del Tribunal Superior de Justicia. Londres: Smith, Elder & Co.
- Wedgewood, Julia (1909). "James Fitzjames Stephen". En: Maestros del siglo XIX y otros ensayos. Londres: Hodder y Stoughton, págs. 201–224.
enlaces externos
- Obras de James Fitzjames Stephen en Internet Archive
- Obras de James Fitzjames Stephen , en Hathi Trust
- Archivo de artículos de James Fitzjames Stephen de dominio público
- Smith, KJM "Stephen, Sir James Fitzjames", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press 2004.
- Retratos de James Fitzjames Stephen en la National Portrait Gallery, Londres
Baronetage del Reino Unido | ||
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