James Johnston (1851 - noviembre de 1921) fue un misionero británico, primer fotógrafo, médico y explorador. Creó su propia misión en Brown's Town en Jamaica. Se llevó a seis jamaiquinos para ayudarlo en su viaje a través de África central de oeste a este para cruzar el continente y redescubrir la misión de David Livingstone . El libro y las fotografías de Johnston registran el viaje y sus observaciones sobre muchas cosas, pero sobre todo misioneros demasiado ambiciosos. Johnston luego creó presentaciones de diapositivas para comercializar Jamaica a los turistas potenciales.
James Johnston | |
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Nació | 1851 Escocia |
Fallecido | 1921 (69 a 70 años) |
Nacionalidad | británico |
Ocupación | Médico, misionero y explorador |
Conocido por | Misionero, fotografía y exploración |
Título | Reverendo Dr. |
La vida
Johnston nació en Escocia en 1851. Había leído sobre las hazañas de David Livingstone y asistió a su funeral en 1873. [1] Johnston llegó a Jamaica en diciembre de 1874 porque pensó que sería bueno para sus pulmones y así fue. [2] Se separó de la iglesia bautista y comenzó su misión evangélica jamaicana en 1876. Creó nueve iglesias, pero la base de su misión médica y sus asambleas religiosas estaba en Brown's Town .
Johnston introdujo nuevas melodías y puntuaría el servicio con cantos no planificados. Recorría el área los martes y viernes entregando recetas y su esposa seguía convirtiendo las recetas en los medicamentos necesarios. [3] Johnston se convirtió en el representante político de la parroquia de St Ann antes de partir para explorar África. [4]
Explorador
En 1893 escribió lo que describió como "un relato de un viaje a través del continente africano desde Benguella en el oeste a través de Bihe , Ganguella , Barotse , el desierto de Kalahari . Mashonaland , Manica , Gorongosa , Nyasa , las tierras altas de Shire hasta la desembocadura del el Zambezi a la costa este ". Este viaje, que fue "en su mayor parte a pie", lo llevó desde mayo de 1891 hasta octubre de 1892. Se había inspirado a visitar lo que llamó el "continente oscuro" al leer de niño las hazañas de Robert Moffat y David Livingstone . [1] Johnston había planteado la hipótesis de que las personas de Jamaica serían las personas mejor calificadas para explorar África central. Decidió llevarse seis afro-caribeños a África. [6] Utilizando sus propios fondos, llevó a los jamaiquinos a Inglaterra, donde recaudó fondos para cubrir los gastos de sus colegas jamaicanos. Compró todo lo que pensó que necesitaría llevar para un viaje a un "país sin tiendas". [1] Esperaba encontrar parte de la ruta que había tomado David Livingstone [6] (Livingstone había muerto en 1873). Esto fue a pesar del gasto y la molestia de llevar a seis personas de Jamaica a África a través de Inglaterra. Dos jamaiquinos que pasaron la mayor parte del viaje con él se llamaron Frater y Johnathon. Johnston contrató a decenas de africanos para que llevaran todo lo que consideraba esencial. En octubre de 1891 tenía 97 personas en su grupo y se requirió una treintena para llevar comida a los transportistas. Johnston creía que las personas que lo acompañaban podrían transportar cargas de 60 a 80 libras durante ocho horas al día. [6] El libro de Johnson que tituló "Realidad versus romance en África Central" incluía docenas de fotografías de Johnston. Una de las fotografías muestra al sirviente de David Livingstone, Katanga, quien fue fotografiado con sus muchas esposas. [5] Él y otro nativo, Ratau, contaron historias de trabajo para Livingstone.
Seis a dos
El 3 de agosto de 1891 llega a la estación misionera de Cisamba . Aquí toma la decisión de dejar atrás a cuatro de los jamaiquinos y continuar solo con Johnathon y Frater como compañía. Deja los cuatro al cuidado del reverendo Saunders. Johnston es consciente de que no tiene un intérprete para la tierra que está por delante, por lo que pasa varias semanas en Cisamba para aprender los conceptos básicos del idioma umbundu . [1]
El rey Lewanika y la misión Coillard
El 3 de diciembre de 1891, el rey Lewanika ofreció refugio gratuito al grupo de Johnston . Johnston tenía respeto por Lewanika ya que ofreció su ayuda sin negociar previamente un precio. Lewanika le contó a Johnston cómo había escrito a los británicos pidiendo que su reino se convirtiera en un protectorado británico. Había esperado años por una respuesta y luego llegaron hombres con papeles que afirmaban que tenían el poder para hacer que esto sucediera. El rey se tranquilizó como el misionero local. Monsier Coillard , fue su intérprete en la reunión y el Rey se sintió tranquilizado por la confianza de Coillard en estos hombres. Lewanika había agradecido que se le hubiera concedido su deseo y había enviado dos enormes colmillos de marfil de elefante como regalo para la reina Victoria. Lewanika se indignó al descubrir que los hombres eran de una empresa sudafricana y que los colmillos de marfil no estaban con la reina Victoria sino como adornos en la sala de juntas de directores. Johnston ayudó a Lewanika a escribir una carta de protesta. Lewanika iba a resultar de gran ayuda para Johnston, ya que pudo ordenar la asistencia de Johnston de los jefes subordinados cercanos. [1]
El 10 de diciembre conoció a Coillard. Coillard llevó a cabo una misión exitosa, aunque su esposa había muerto recientemente. Coillard era el misionero que había interpretado a Lewanika. Coillard estaba molesto porque Lewanika había sido engañado por hombres que se consideraban respetables. También estaba molesto porque este asunto había socavado la confianza que había construido con el Rey durante muchos años. Johnston se quedó un tiempo y fue testigo de un espectáculo de fuegos artificiales de Nochevieja organizado por el misionero. También hubo un servicio religioso ese día, pero Johnston señaló que pocos asistieron al servicio mientras que muchos vieron los fuegos artificiales. El día de Año Nuevo de 1891 tuvo lugar la primera boda cristiana de nativos africanos en la misión Coillard. El novio era Letia, que era el hijo del rey Lewanika y su novia era Katusi . Johnston fue testigo de la fiesta después de la boda que había financiado Coillard. Los invitados debían sentarse en mesas y sillas, pero la novia nunca se había sentado en una silla y Lewanika se negó a sentarse en una mesa con mujeres. Las mujeres incluían a las esposas de Lewanika y la reina Macqui, que era hermana de Lewanika. Johnston notó que Letia hizo votos cristianos de fidelidad en el matrimonio, pero él permaneció fiel solo durante unos meses antes de tomar otra esposa y renunciar al cristianismo. [1]
Johnston quedó muy impresionado por la misión de Coillard, que incluía a un hombre práctico llamado Mr. Waddell y una misionera suiza llamada Miss Keiner. Johnston no aprobaba a las mujeres solteras como misioneras, pero estaba impresionado con el alto nivel de progreso y mano de obra que vio alrededor de la misión y sus edificios. Fue testigo de "un fino aserradero con seis tramos de bueyes para el motor, máquinas de hacer ladrillos, herrería con patente de forja, taller de minero, equipado con todas las herramientas que el mecánico requiere, desde un bridadero hasta un torno". Johnston había estado en varias misiones y destacó la misión Coillard por sus altos estándares. Esta misión, como todas las misiones africanas, observó que había una gran diferencia entre los relatos de conversiones masivas a la realidad de mantenerse con vida en un entorno desconocido. [1]
El 10 de febrero de 1892 el grupo llegó a [7] Kazungula donde hay una misión encabezada por Monsieur y Madame Jolla. Johnston encuentra otra misión que está excepcionalmente bien gestionada. Monsieur Jolla desea ampliar su misión y se ofrece como voluntario para viajar con Johnston. Madame Jolla impresiona a Johnston al ofrecerse como voluntaria para quedarse. Johnston pierde a su personal en este punto, pero M. Jolla actúa como un excelente intérprete y, con su ayuda, Johnston, Johnathon, Frater y Jolla viajan a las Cataratas Victoria . Johnston señala que sus fotografías no logran capturar la vista. Las cataratas habían sido nombradas por Livingstone y Johnston llega a conocer a [8] Makumba y Ratau que servían a Livingstone y al Jefe Mosatane que lo conocía. A finales de febrero, Johnston ha regresado a la misión Jolla y se dispone a cruzar el desierto de Kalahari .
El viaje terminó en octubre de 1892. Después de que Johnston zarpó hacia casa, descubre que sus seis compañeros jamaicanos están a salvo.
Johnston escribió su libro "Romance versus realidad" que se publicó en 1893. [1] Johnston describe la difícil vida de los misioneros. A veces, la vida de los misioneros se vuelve difícil solo por la dificultad de encontrar comida. Sostiene que no se debe esperar que los misioneros se alimenten por sí mismos, ya que esto podría ocupar toda su energía. También argumenta que las sociedades misioneras no deben esperar escuchar que miles de africanos se conviertan al cristianismo tan pronto como escuchen el mensaje. Un pequeño número de conversos es todo lo que se puede esperar. Johnston contó cómo había conocido a un misionero llamado Booth en agosto de 1892, quien le contó que él era el primero de cientos que convertirían a toda África en ese siglo. Johnston estaba tratando a su hija de diez años por fiebre y vio que Booth estaba "dispuesto a sacrificar a su único hijo por la alucinación que lo posee". [9]
Presentaciones de diapositivas
Dio conferencias durante más de una década explicando los beneficios de visitar y migrar a Jamaica mediante presentaciones de diapositivas. Estos fueron pagados por la compañía naviera Elder, Dempster and Company . [2] En 1903 publicó uno de los primeros libros en comercializar Jamaica como destino turístico. Utilizó su propio interés por la fotografía para armar un libro de fotografías titulado Jamaica: The New Riviera . [2]
En 1915, la Universal Negro Improvement Association se reunió en Johnston's Tabernacle Church en Brown's Town y Marcus Garvey fue el orador principal. El discurso de Garvey fue bien recibido por Johnston, quien sintió que las propuestas de Garvey eran ambiciosas pero carecían de detalles sobre cómo se iban a lograr sus planes. [4] Cuando murió en noviembre de 1921, la gente acompañó su cuerpo mientras lo llevaban 14 millas a St Acre en su propio vagón de vapor Chalmers. [3]
Obras
- James Johnston MD, Realidad versus romance en África Central del Sur , 1893 [1] [10]
- James Johnston MD, Jamaica: The New Riviera , 1903
Referencias
- ^ a b c d e f g h i "Realidad versus romance en África Central del Sur" , Dr. J Johnston, Archive.org. Consultado el 8 de septiembre de 2015.
- ↑ a b c Krista A. Thompson (22 de febrero de 2007). Un ojo para los trópicos: turismo, fotografía y encuadre de lo pintoresco del Caribe . Prensa de la Universidad de Duke. págs. 33–34. ISBN 978-0-8223-8856-2.
- ^ a b Neila, Lance (16 de junio de 2011). "Leyendas de St Ann" . El espigador .
- ^ a b Robert A. Hill ; Marcus Garvey; Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro (1 de enero de 1983). Documentos de Marcus Garvey y Universal Negro Improvement Association: 1826 - agosto de 1919 . Prensa de la Universidad de California. pag. 170. ISBN 978-0-520-04456-2.
- ^ a b Katanga y sus esposas , Dr. J. Johnston, imágenes de Bienvenida. Consultado el 8 de septiembre de 2015.
- ^ a b c Book Review [ enlace muerto ] , Asuntos africanos , p. 313. Consultado el 8 de septiembre de 2015.
- ^ Johnston, 1893, pág. 204.
- ^ Johnston, 1893, pág. 217.
- ^ Johnston, 1893, pág. 298.
- ^ "UNA REINA ZAMBESI" . El Australasia . LXII (1626). Victoria, Australia. 29 de mayo de 1897. p. 26 . Consultado el 1 de abril de 2017 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia., ... Ella está completamente descrita en el libro del Dr. James Johnston, "Reality v. Romance". Conoció a la reina durante su visita en 1891-2.