James Maxwell (c.1581 - en o después de 1635) fue un erudito escocés, conocido como autor de mitología y profecía. La mayoría de sus obras están perdidas. [1] Abogó por la opinión de que la Casa de Stuart fundaría el Último Imperio Mundial de tradición profética. [2]
La vida
Era el único hijo de William Maxwell de Little Airds, y nieto de William Maxwell de Kirkconnell, Kirkcudbrightshire , hombre de armas de James V de Escocia , y también al servicio de su reina, Mary of Guise , y de su hija. , María Reina de Escocia . Fue educado en la Universidad de Edimburgo, donde se graduó con una maestría el 29 de julio de 1600. [3] En su época en Edimburgo fue seguidor de John Napier . [4] Luego se fue al extranjero. [3]
Maxwell vivió en Londres durante un período y renunció al calvinismo en 1607, adoptando un punto de vista religioso conservador. [1] Pasó un tiempo en la Torre de Londres desde mediados de 1620 hasta febrero de 1621, después de publicar un panfleto contra el reclamo del Elector Palatino sobre Bohemia. Esta inclinación hacia la Casa de Habsburgo , al estallar la Guerra de los Treinta Años , acabó con las esperanzas de Maxwell de avanzar en Inglaterra y, en particular, de un puesto que codiciaba, historiador en el Chelsea College . [1] Luego regresó al continente europeo. [3]
Hacia 1630 Maxwell había estado trabajando como genealogista de Felipe IV de España . [5] El 30 de abril de 1631 escribió desde Bruselas al arzobispo William Laud , quejándose de las amenazas de asesinato porque no abandonaría el protestantismo. El emperador Fernando II , declaró, había ordenado su presencia en la corte y le había ofrecido ascenso espiritual, con el cargo de anticuario imperial y genealogista, y una pensión de mil coronas tras la muerte de Sebastián Tegnangel. [3] (Tegnangel de hecho murió en 1636.) [6] En recompensa por sus libros escritos en defensa de la Iglesia de Inglaterra contra los puritanos , y para terminar uno sobre la genealogía del rey, pidió un prebende laico . [3] Gilbert Blackhall comentó sobre los escoceses de este período que habían rechazado las ofertas del rey español y su falta de perspectivas para los Habsburgo (y es posible que tuvieran en mente a Maxwell). El mecenazgo de la corte se agotó generalmente en Bruselas después de 1633. [7]
Obras
Maxwell se ocupó en sus publicaciones de religión, historia, genealogía e investigación de anticuarios, así como de poesía. Su estilo ha sido comparado con el de Sir Thomas Urquhart , y ganó de Laud el apodo de "Mountebank Maxwell". [3] Se identificó con una tradición neoplatónica , contra el aristotelismo : Platón y Hermes Trismegistus , pero también con Giovanni Pico della Mirandola , Marsilio Ficino y Franciscus Patricius . [8]
Profecías admirables y notables
Admirable and Notable Prophecies [9] (1615) ha sido llamada la publicación "más sustancial" de Maxwell y toca una amplia gama de material profético. [10] Desde la muerte de Enrique Federico, Príncipe de Gales , había ido evolucionando hacia un futuro profético en torno al Príncipe Carlos , hermano de Enrique. En su obra conmemorativa de 1612 para el príncipe Enrique, Maxwell también halagó al príncipe Carlos con una comparación inverosímil con Skanderbeg , basándose en la ecuación de Albania con Albany . Al año siguiente, cuando la hermana de Carlos se casó, Isabel, dio un giro halagador a una conocida profecía de Johann Carion sobre el emperador Carlos V , en beneficio del príncipe Carlos. [11] Carion había revivido por error una profecía más antigua de Alejandro de Roes (c. 1280), destinada a aplicarse a Carlos de Anjou y su pretensión de convertirse en emperador. [12]
Las admirables y notables profecías de 1615 cambiaron un poco el terreno. Es una historia de profecía desde Hildegard de Bingen hasta Nostradamus , con énfasis en Joaquín de Fiore . [13] Apoyando el reclamo imperial de la Casa de Estuardo, Maxwell cita aquí una forma abreviada de la profecía del Segundo Carlomagno , en la forma que le dio Telesforo de Cosenza , que originalmente era una inclinación pro-francesa sobre el Último Emperador . [14] En este trabajo, en consecuencia, pone menos énfasis en la profecía de Magdeburgo (Carion) aplicada al príncipe Carlos; pero más tarde fue recogido y reforzado por el erudito anglosajón William Retchford. [15] Después de la ejecución de Carlos I, William Lilly , que sabía que la profecía estaba vigente por la obra de Maxwell, se preocupó en Monarchy or No Monarchy (1651) de argumentar que no se aplicaba a " Carlos II de Escocia ". [dieciséis]
Maxwell sostiene que la apostasía de la Iglesia católica se puede leer de autores católicos. [17] También se remonta a Carion, a través de una versión latina de Hermann Bonus , para recoger una profecía relacionada de Magdeburgo sobre la reforma de la Iglesia Católica Romana . [11] Creía que este cambio podría ser no violento; y que Carlos era una persona apta para retomar Constantinopla , restaurando el Imperio Romano de Oriente. Al oponerse al Imperio Otomano como lo hizo, apoyó también a la Casa de Habsburgo . [18] Maxwell encontró tanto una audiencia popular para los resúmenes en verso de sus ideas como una simpatía aprendida por Henry Spelman , Matthew Sutcliffe y Patrick Young . [19]
Otros trabajos
Mientras estaba en Francia en 1600, Maxwell escribió en latín Tyrannidi-graphia Ecclesiæ militantis secundum Danielis Prophetiam . Estaba dedicado a la Universidad de Edimburgo y enviado, pero se perdió en el camino, por John Welsh de Ayr . [1] Entre sus producciones se encuentra un poema titulado Carolanna , por la muerte de Ana de Dinamarca en 1619; [20] [21] Maxwell lo escribió bajo el seudónimo de James Anneson, una obra de teatro sobre los nombres del rey, la reina y su hijo Carlos.
Maxwell también publicó: [3]
- El tesoro de la tranquilidad o manual de discursos morales tendientes a la tranquilidad del espíritu (1611). Contiene comentarios sobre las profecías atribuidas a Merlín y su realización en James VI y I. [22]
- La leyenda dorada, o el espejo de los religiosos y las piadosas matronas, sobre Abraham, Isaac, Jacob y sus esposas , Londres, 1611.
- El arte dorado o la forma correcta de enriquecer. . . . Muy provechoso para todas las personas de la ciudad o el país que deseen obtener, aumentar, conservar y adquirir bienes con buena conciencia , Londres, 1611.
- Queene Elizabeths Looking-glasse of Grace and Glory, donde se puede ver la fortuna de los fieles: es decir, la ira, la victoria y la recompensa, o el combate, la conquista y la Corona de los hijos de Dios , Londres, por E. Allde, 1612.
- Jamesanna, o una obra de Pythagoricall en Cardes, que representa la excelencia y la vtilidad de Vnion y Concord, con las incomodidades de la división y la discordia, dedicada al más esperanzado Príncipe Carlos , 1612 (?)
- A Speedy Passage to Heaven, o una dirección perfecta para que todo cristiano camine en el camino correcto de la verdadera santidad, que contiene una explicación de los diez mandamientos, el arroyo y la oración de nuestro Señor, junto con otras diversas oraciones piadosas , Londres, 1612.
- Un Christian Almanacke, necesario y verdadero para todos los países, personas y épocas, calculado fielmente por el curso de las Sagradas Escrituras , Londres, 1612.
- La vida loable y la muerte deplorable de nuestro difunto príncipe Enrique. Representado brevemente. Junto con algunos otros poemas, en honor tanto a nuestro muy amable rey Soueraigne, James, su auspiciosa entrada a este Crowne, como también a sus más esperanzados Hijos, el príncipe Carlos y la feliz entrada de la princesa Isabel en este mundo , Londres, por E. Allde, por T. Pauier, 1612, entró en Stationers 'Hall el 28 de noviembre. El poema principal consta de cuarenta y cuatro estrofas de seis versos, y es sucedido por Peerelesse Prince Henries Epitaph en sus propios cuatro idiomas (es decir, inglés, francés, latín y griego). [3]
- Dos tablas genealógicas o pedigrí de los dos príncipes más nobles, Fredericke, el príncipe Palatino, y la dama Isabel, su esposa, mostrando su discencia lineal por igual, primero de Roberto el Emperador y el Príncipe Palatino, e Isabel la Emperatriz, su esposa, en los años 9 y 10. Grados, y luego de Eduardo III, el Rey de Inglaterra más victorioso, y Queene Philippa su Esposa en el Grado 11 .
- Un Monvment of Remembrance erigido en Albion, en honor del magnífico Departvre de Brittannie, y honorable recepción en Alemania, a saber, en Heidelberg, de los dos príncipes más nobles Fredericke e Isabel. . . . Ambos tienen casi el mismo grado de descendencia lineal de 25 emperadores de Oriente y Occidente, de romanos, griegos y alemanes, y de 30 reyes de países diferentes , Londres, 1613. Para la boda de Federico V, Elector Palatine con Elizabeth Stuart . [11]
- Una Nueva Prueba Óctuple de la Constitución Divina de la Iglesia de Inglaterra, probada por muchos argumentos de Embarazadas como mucho más completa que cualquier geneuiana en el mundo contra la afirmación contraria de los cincuenta y tres peticionarios-predicadores de Escocia en su petición presentada a los Reyes más excelente majestad , Londres, 1617. Contra una profecía de Paul Grebner . [23]
- Una Defensa Demostrativa, o Prueba Diez veces mayor de la Doctrina de la Iglesia de Inglaterra que avanza uno de los puntos más importantes de nuestro Credo. . . que es de nuestros Sauiours descendiendo al infierno después de la muerte para atar y someter a Sathan , Londres, 1617.
- Herodes de Alejandría, su historia de veinte césares y emperadores romanos (de su época). Interpretado de Greeke Originall , Londres, 1629; otra edición. 1635.
- Emblema Animæ, o Discursos de Morall reflexionando sobre la Humanidad, por John Du Plessis, Cardenal Richelieu, traducido al inglés , Londres, 1635.
Maxwell imprimió un catálogo de 22 de sus obras inéditas: teología controvertida, genealogías reales y panegíricos, un poema sobre la antigüedad de la ciudad de Londres, tratados sobre adivinación y astrología, Un centurie de las cuestiones más nobles de la filosofía , James-anna , o el Patterne of a Perfect Cittie , entre otros. Una lista en Carolanna contenía quince títulos latinos más. [3]
Notas
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- ^ Arthur H. Williamson, George Buchanan, Virtud cívica y comercio: el imperialismo europeo y sus críticos del siglo XVI , The Scottish Historical Review Vol. 75, núm. 199, Parte 1 (abril de 1996), págs. 20–37, en pág. 34. Publicado por: Edinburgh University Press. URL estable: https://www.jstor.org/stable/25530707
- ^ a b c d e f g h yo Lee, Sidney , ed. (1894). . Diccionario de Biografía Nacional . 37 . Londres: Smith, Elder & Co.
- ^ Marsha Keith Schuchard (1 de enero de 2002). Restaurando el Templo de la Visión: Masonería Cabalística y Cultura Estuardo . Rodaballo. pag. 289. ISBN 978-90-04-12489-9.
- ^ DC Worthington (enero de 2004). Scots in Habsburg Service: 1618–1648 . Rodaballo. pag. 97. ISBN 978-90-04-13575-8.
- ^ DC Worthington (enero de 2004). Scots in Habsburg Service: 1618–1648 . RODABALLO. pag. 98. ISBN 978-90-04-13575-8.
- ^ DC Worthington (enero de 2004). Scots in Habsburg Service: 1618–1648 . Rodaballo. págs. 99–101. ISBN 978-90-04-13575-8.
- ^ Gerald R. Cragg (1975). Libertad y Autoridad . Prensa de Westminster. pag. 20 . ISBN 978-0-664-20738-0.
- ^ Profecías admirables y notables, escritas en tiempos antiguos por el 24. famoso Romain-Catholickes, sobre la deserción, la tribulación y la reforma de la Iglesia de Roma. Escrito primero en latín y ahora publicado en inglés, ambos por James Maxwell, un investigador de antigüedades , Londres, por Ed. Allde, 1615.
- ^ Arthur H. Williamson (1979). Conciencia nacional escocesa en la era de James VI . John Donald. pag. 103. ISBN 978-0-85976-036-2.
- ^ a b c Robert E. Lerner (2009). Los poderes de la profecía: el cedro del Líbano Visión desde el ataque mongol hasta el amanecer de la Ilustración . Prensa de la Universidad de Cornell. págs. 175-176. ISBN 978-0-8014-7537-5.
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- ^ Marjorie Reeves (1976). Joaquín de Fiore y el futuro profético . SPCK. pag. 157. ISBN 978-0-281-02887-0.
- ^ Ursula Mühle-Moldon (1 de enero de 1993). "Toda predicción es un gemelo": säkulare Prophetien im England des 17. Jahrhunderts . P. Lang. pag. 205 nota 31. ISBN 978-3-631-45995-9.
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- ^ Gerald R. Cragg (1975). Libertad y Autoridad . Prensa de Westminster. pag. 168 . ISBN 978-0-664-20738-0.
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( ayuda ) (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ). - ^ Steve Murdoch; Andrew MacKillop (2002). Luchando por la identidad: experiencia militar escocesa C. 1550–1900 . RODABALLO. pag. 16. ISBN 978-90-04-12823-1.
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- ^ Carolanna, es decir, un poema en honor de ovr King Charles - James, Qveene Anne y Prince Charles: pero principalmente en honor a la memoria inmortal de nuestra difunta noble y buena Reina de Albion y Vnion , Londres, por Ed . Allde.
- ^ Roger A. Mason (27 de abril de 2006). Escoceses y británicos: el pensamiento político escocés y la Unión de 1603 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 203 nota 26. ISBN 978-0-521-02620-8.
- ^ Yôsēf Qaplan; Richard Henry Popkin; Henry Méchoulan (1989). Menasseh Ben Israel y su mundo . Rodaballo. pag. 9 nota 3. ISBN 978-90-04-09114-6.
Atribución: Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Lee, Sidney , ed. (1894). " Maxwell, James (fl. 1600-1640) ". Diccionario de Biografía Nacional . 37 . Londres: Smith, Elder & Co.