James Weldon Johnson (17 de junio de 1871-26 de junio de 1938) fue un escritor estadounidense y activista de los derechos civiles. Estaba casado con la activista de derechos civiles Grace Nail Johnson . Johnson fue un líder de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP), donde comenzó a trabajar en 1917. En 1920, fue el primer afroamericano en ser elegido secretario ejecutivo de la organización, efectivamente el oficial operativo. [1] Ocupó ese cargo desde 1920 hasta 1930. Johnson estableció su reputación como escritor y fue conocido durante el Renacimiento de Harlem por sus poemas, novelas y antologías que recopilaban tanto poemas como espirituales.de la cultura negra. Escribió la letra de " Lift Every Voice and Sing ", que más tarde se conoció como el Himno Nacional Negro.
James Weldon Johnson | |
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Nació | Jacksonville, Florida , Estados Unidos | 17 de junio de 1871
Fallecido | 26 de junio de 1938 Wiscasset, Maine , Estados Unidos | (67 años)
Lugar de descanso | Cementerio Green-Wood , Nueva York, NY |
Ocupación |
|
Idioma | inglés |
Nacionalidad | americano |
Ciudadanía | Estados Unidos |
alma mater | Universidad Clark Atlanta |
Período | Renacimiento de Harlem (1891-1938) |
Sujeto | Derechos civiles |
Movimiento literario | renacimiento de Harlem |
Obras destacadas | " Levanta la voz y canta ", la autobiografía de un ex hombre de color , los trombones de Dios , a lo largo de este camino |
Premios notables | Medalla Spingarn de NAACP, premio Harmon Gold |
Cónyuge | Grace Nail Johnson |
Johnson fue designado durante la presidencia de Theodore Roosevelt como cónsul de Estados Unidos en Venezuela y Nicaragua durante la mayor parte del período de 1906 a 1913. En 1934 fue el primer profesor afroamericano contratado en la Universidad de Nueva York . [2] Más adelante en su vida, fue profesor de literatura creativa y escritura en la Universidad Fisk , una universidad históricamente negra.
La vida
Johnson nació en 1871 en Jacksonville, Florida , hijo de Helen Louise Dillet, oriunda de Nassau, Bahamas y James Johnson. Su bisabuela materna, Hester Argo, había escapado de Saint-Domingue (hoy Haití ) durante el levantamiento revolucionario de 1802, junto con sus tres hijos pequeños, incluido el abuelo de James, Stephen Dillet (1797-1880). Aunque originalmente se dirigía a Cuba, su barco fue interceptado por corsarios y fueron llevados a Nassau, donde se establecieron definitivamente. En 1833, Stephen Dillet se convirtió en el primer hombre de color en ganar las elecciones a la legislatura de las Bahamas (referencia: James Weldon Johnson, Along This Way, su autobiografía). [3]
El hermano de James fue John Rosamond Johnson , quien se convirtió en compositor . Los niños fueron educados por primera vez por su madre, un músico y un maestro de escuela pública, antes de asistir a la escuela Edwin M. Stanton . Su madre les transmitió su gran amor y conocimiento de la literatura inglesa y la tradición musical europea. [1] A la edad de 16 años, Johnson se matriculó en la Universidad de Atlanta , una universidad históricamente negra , de la que se graduó en 1894. Además de sus estudios para la licenciatura, también completó algunos cursos de posgrado. [4]
El logro de su padre, un predicador y jefe de camareros en el Hotel St. James, un establecimiento de lujo construido cuando Jacksonville era uno de los primeros destinos invernales de Florida, inspiró al joven James a seguir una carrera profesional. Moldeado por la educación clásica por la que la Universidad de Atlanta era más conocida, Johnson consideró su formación académica como un fideicomiso. Sabía que se esperaba que se dedicara a ayudar a los negros a avanzar. Johnson fue un miembro destacado de la fraternidad Phi Beta Sigma . [1]
Johnson y su hermano Rosamond se mudaron a la ciudad de Nueva York cuando eran jóvenes y se unieron a la Gran Migración del Sur en la primera mitad del siglo XX. Colaboraron en la composición de canciones y lograron cierto éxito en Broadway a principios del siglo XX.
Durante los siguientes 40 años, Johnson se desempeñó en varios cargos públicos, trabajando en educación, el cuerpo diplomático y el activismo por los derechos civiles. En 1904, participó en la exitosa campaña presidencial de Theodore Roosevelt . Después de convertirse en presidente, Roosevelt nombró a Johnson como cónsul de los Estados Unidos en Puerto Cabello , Venezuela , donde sirvió de 1906 a 1908, y luego a Nicaragua , donde sirvió de 1909 a 1913.
En 1910, Johnson se casó con Grace Nail , a quien había conocido en la ciudad de Nueva York varios años antes mientras trabajaba como compositor. Grace Nail Johnson, una neoyorquina culta y bien educada, colaboró más tarde con su esposo en un proyecto de escritura de guiones. [5]
Después de su regreso a Nueva York desde Nicaragua, Johnson se involucró cada vez más en el Renacimiento de Harlem , un gran florecimiento del arte y la escritura. Escribió su propia poesía y apoyó el trabajo de otros, también compilando y publicando antologías de espiritualidad y poesía. Debido a su influencia y su poesía innovadora, Johnson se convirtió en una voz destacada en el Renacimiento de Harlem de la década de 1920. [6]
Activismo por los derechos civiles
Se involucró en el activismo por los derechos civiles, especialmente en la campaña para aprobar el proyecto de ley federal Dyer Anti-Lynching Bill , ya que los estados del sur no procesaron a los perpetradores. Fue orador en la Conferencia Nacional sobre Linchamientos de 1919 . Johnson comenzó como secretario de campo de la NAACP en 1917 y se convirtió en uno de los funcionarios más exitosos de la organización. Viajó a Memphis, Tennessee , por ejemplo, para investigar un linchamiento brutal que fue presenciado por miles. [7] Su informe sobre la atmósfera de carnaval que rodeó la quema hasta la muerte de Ell Persons se publicó a nivel nacional como un suplemento de la edición de julio de 1917 de la revista Crisis de la NAACP , [8] y durante su visita allí fletó el Memphis capítulo de la NAACP. [9] Su informe de 1920 sobre "la corrupción económica, el trabajo forzoso, la censura de prensa, la segregación racial y la violencia desenfrenada introducida en Haití por la ocupación estadounidense alentó a numerosos afroamericanos a inundar el Departamento de Estado y las oficinas de los funcionarios del Partido Republicano con cartas". pidiendo que se ponga fin a los abusos y que se retiren las tropas. [10] Estados Unidos finalmente puso fin a su ocupación de Haití en 1934, mucho después de que la amenaza de Alemania en el área terminara con su derrota en la Primera Guerra Mundial.
Nombrado en 1920 como el primer secretario ejecutivo de la NAACP, Johnson ayudó a aumentar la membresía y extendió el alcance del movimiento organizando numerosos capítulos nuevos en el Sur. [6] Durante este período, la NAACP estaba montando frecuentes desafíos legales a la privación de derechos de los afroamericanos en los estados del sur , que se habían establecido a principios de siglo mediante dispositivos legales como impuestos electorales , pruebas de alfabetización y primarias blancas .
Mientras asistía a la Universidad de Atlanta, Johnson se hizo conocido como un influyente orador del campus. En 1892, ganó el concurso Quiz Club de composición y oratoria en inglés. Fundó y editó el periódico Daily American en 1895. En un momento en que las legislaturas del Sur aprobaban leyes y constituciones que privaban del derecho a los negros y leyes de Jim Crow para imponer la segregación racial, el periódico cubría temas políticos y raciales. Se canceló un año después debido a dificultades financieras. Estos primeros esfuerzos fueron el comienzo del largo período de activismo de Johnson.
En 1904, aceptó un puesto como tesorero del Club Republicano de Color , iniciado por Charles W. Anderson . Un año después fue elegido presidente del club. Organizó mítines políticos. [11] Durante 1914, Johnson se convirtió en editor de la página editorial del New York Age , un influyente semanario afroamericano con sede en la ciudad de Nueva York. A principios del siglo XX, había apoyado la posición de Booker T. Washington para el avance racial mediante el trabajo trabajador dentro de la comunidad racial, en contra de los argumentos de WEB Du Bois para el desarrollo de un " décimo talentoso " y el activismo político para desafiar la supremacía blanca. Los escritos de Johnson para The Age mostraron el don político que pronto lo hizo famoso.
En 1916, Johnson comenzó a trabajar como secretario de campo y organizador de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP), que había sido fundada en 1910. En este cargo, construyó y revivió capítulos locales. Oponiéndose a los disturbios raciales en las ciudades del norte y los linchamientos frecuentes en el sur durante e inmediatamente después del final de la Primera Guerra Mundial , Johnson involucró a la NAACP en manifestaciones masivas. Organizó un desfile de protesta silenciosa de más de 10,000 afroamericanos por la Quinta Avenida de la ciudad de Nueva York el 28 de julio de 1917 para protestar por los linchamientos de negros todavía frecuentes en el sur.
Las tensiones sociales estallaron después de que los veteranos regresaron de la Primera Guerra Mundial y trataron de encontrar trabajo. En 1919, Johnson acuñó el término " Verano rojo " y organizó protestas pacíficas contra la violencia racial blanca contra los negros que estalló ese año en numerosas ciudades industriales del norte y el medio oeste. Hubo una feroz competencia por la vivienda y el empleo. [12] [13]
Johnson viajó a Haití para investigar las condiciones en la isla, que había sido ocupada por marines estadounidenses desde 1915, aparentemente debido a disturbios políticos. Como resultado de este viaje, Johnson publicó una serie de artículos en The Nation en 1920 en los que describía la ocupación estadounidense como brutal. Ofreció sugerencias para el desarrollo económico y social de Haití. Estos artículos fueron luego recopilados y reimpresos como un libro bajo el título Autodeterminación de Haití. [5]
En 1920, Johnson fue elegido como el primer secretario ejecutivo negro de la NAACP, efectivamente el puesto de oficial operativo. [1] Ocupó este cargo hasta 1930. Cabildeó a favor del proyecto de ley Dyer Anti-Lynching Bill de 1921, que fue aprobado fácilmente por la Cámara, pero repetidamente derrotado por el bloque blanco del sur en el Senado.
A lo largo de la década de 1920, Johnson apoyó y promovió el Renacimiento de Harlem , tratando de ayudar a los jóvenes autores negros a publicar. Poco antes de su muerte en 1938, Johnson apoyó los esfuerzos de Ignatz Waghalter , un compositor judío polaco que había escapado de los nazis de Alemania, para establecer una orquesta clásica de músicos afroamericanos.
Carreras de educación y derecho
En el verano de 1891, después de su primer año en la Universidad de Atlanta , Johnson fue a un distrito rural de Georgia para enseñar a los descendientes de antiguos esclavos. "En toda mi experiencia, no ha habido un período tan breve que haya significado tanto en mi educación de por vida como los tres meses que pasé en los bosques de Georgia", escribió Johnson. "Fui lanzado por primera vez con mis propios recursos y habilidades". [1] Johnson se graduó de la Universidad de Atlanta en 1894. [11]
Después de graduarse, regresó a Jacksonville, donde enseñó en Stanton , una escuela para estudiantes afroamericanos (las escuelas públicas estaban segregadas) que era la más grande de todas las escuelas de la ciudad. En 1906, a la temprana edad de 35 años, fue ascendido a director. En el sistema segregado, Johnson cobraba menos de la mitad de lo que ganaban sus colegas blancos. Mejoró la educación de los negros agregando el noveno y décimo grado a la escuela, para extender los años de escolaridad. Más tarde renunció a este trabajo para perseguir otros objetivos. [11]
Mientras trabajaba como maestro, Johnson también leyó la ley para prepararse para la barra. En 1897, fue el primer afroamericano admitido en el examen de la barra de Florida desde que terminó la era de la Reconstrucción . También fue el primer negro en el condado de Duval en solicitar la admisión al colegio de abogados estatal. Para ser aceptado, Johnson tuvo un examen oral de dos horas ante tres abogados y un juez. Más tarde recordó que uno de los examinadores, no queriendo ver admitido a un negro, salió de la habitación. [11] Johnson se basó en su experiencia en derecho, especialmente durante sus años como activista por los derechos civiles y dirigiendo la NAACP.
En 1930, a la edad de 59 años, Johnson regresó a la educación después de muchos años al frente de la NAACP . Aceptó la Cátedra Spence de Literatura Creativa en la Universidad Fisk en Nashville, Tennessee . La universidad le creó el puesto en reconocimiento a sus logros como poeta, editor y crítico durante el Renacimiento de Harlem . Además de discutir literatura, dio conferencias sobre una amplia gama de temas relacionados con la vida y los derechos civiles de los estadounidenses negros. Ocupó este cargo hasta su muerte. En 1934, también fue nombrado primer profesor afroamericano en la Universidad de Nueva York , donde impartió varias clases de literatura y cultura. [2]
Música
Como se señaló anteriormente, en 1901 Johnson se mudó a la ciudad de Nueva York con su hermano J. Rosamond Johnson para trabajar en teatro musical . Colaboraron en éxitos como "Tell Me, Dusky Maiden", "Nobody's Looking but the Owl and the Moon" y el espiritual Dem Bones , para el cual Johnson escribió la letra y su hermano la música. Johnson compuso la letra de " Lift Ev'ry Voice and Sing " en honor al renombrado educador Booker T. Washington, quien estaba de visita en la escuela Stanton, cuando el poema fue recitado por 500 escolares como tributo al cumpleaños de Abraham Lincoln . [14] [15] Esta canción se hizo muy popular y se ha hecho conocida como el "Himno Nacional Negro", un título que la NAACP adoptó y promovió. La canción incluía las siguientes líneas:
Levanta cada voz y canta, 'Hasta que la tierra y el cielo suenen, suenen
con las armonías de la libertad;
Dejemos que nuestro regocijo se eleve, alto como los cielos despejados,
Dejemos que resuene fuerte como el mar ondulante.
Canta una canción llena de fe que nos ha enseñado el oscuro pasado,
Canta una canción llena de la esperanza que nos ha traído el presente;
Frente al sol naciente de nuestro nuevo día comenzado,
Marchemos hasta que se gane la victoria.
[16] }}
"Lift Ev'ry Voice and Sing" había influido en otras obras artísticas, inspirando arte como los mosaicos acolchados de Gwendolyn Ann Magee . [17] "Lift Ev'ry Voice and Sing" contrastó con la exploración de WEB Du Bois en Souls of Black Folk de los miedos de las generaciones de afroamericanos posteriores a la emancipación.
Después de algunos éxitos, los hermanos trabajaron en Broadway y colaboraron con el productor y director Bob Cole . Johnson también colaboró en la ópera Tolosa con su hermano, quien escribió la música; satirizó la anexión estadounidense de las islas del Pacífico. [18] Gracias a su éxito como compositor de Broadway, Johnson se trasladó a las altas esferas de la sociedad afroamericana en Manhattan y Brooklyn.
Diplomacia
En 1906, Johnson fue designado por la Administración Roosevelt como cónsul de Puerto Cabello , Venezuela. En 1909 se trasladó a Corinto, Nicaragua . [11] Durante su estancia en Corinto, estalló una rebelión contra el presidente Adolfo Díaz . Johnson demostró ser un diplomático eficaz en tiempos de tensión. [11]
Sus puestos también le proporcionaron tiempo y estímulo para seguir su carrera literaria. Escribió porciones sustanciales de su novela, La autobiografía de un ex hombre de color , y su colección de poesía, Cincuenta años, durante este período. [19] Su poesía se publicó en importantes revistas como The Century Magazine y The Independent. [20]
Escritura literaria
El primer éxito de Johnson como escritor fue el poema " Lift Ev'ry Voice and Sing " (1899), que su hermano Rosamond puso música; la canción se hizo conocida extraoficialmente como el "Himno Nacional Negro". Durante su tiempo en el servicio diplomático, Johnson completó lo que se convirtió en su libro más conocido, La autobiografía de un ex hombre de color , que publicó de forma anónima en 1912. Eligió el anonimato para evitar cualquier controversia que pudiera poner en peligro su carrera diplomática. [21] No fue hasta 1927 que Johnson reconoció haber escrito la novela, enfatizando que no era una obra de autobiografía, sino sobre todo de ficción.
En este período, también publicó su primera colección de poesía, Cincuenta años y otros poemas (1917). Mostró su creciente politización y adopción de las influencias vernáculas negras que caracterizan su obra posterior. [22]
Johnson regresó a Nueva York, donde participó en el Renacimiento de Harlem de la década de 1920. Tenía un gran aprecio por los artistas, músicos y escritores negros, y trabajó para aumentar la conciencia de su creatividad en la sociedad en general. En 1922, publicó una histórica antología The Book of American Negro Poetry , con un "Prefacio" que celebraba el poder de la cultura expresiva negra. Compiló y editó la antología The Book of American Negro Spirituals, que se publicó en 1925.
Continuó publicando también su propia poesía. La colección de Johnson Trombones de Dios: Siete sermones negros en versículo (1927) se considera la más importante. Demostró que la vida del pueblo negro podía ser material de poesía seria. También comenta sobre la violencia del racismo en poemas como "Fragmento", que retrata la esclavitud como contraria tanto al amor de Dios como a la ley de Dios.
Tras el florecimiento del Renacimiento de Harlem en la década de 1920, Johnson reeditó su antología de poesía de escritores negros, The Book of American Negro Poetry, en 1931, incluyendo muchos poetas nuevos. Esto estableció la tradición poética afroamericana para una audiencia mucho más amplia y también inspiró a poetas más jóvenes.
En 1930 publicó un estudio sociológico, Black Manhattan (1930). Sus negros americanos, ¿y ahora qué? (1934) fue un discurso de la extensión de un libro que defendía derechos civiles más completos para los afroamericanos. Para entonces, decenas de miles de afroamericanos habían abandonado el sur hacia las ciudades del norte y el medio oeste durante la Gran Migración , pero la mayoría aún vivía en el sur. Allí fueron privados de sus derechos políticos y sujetos a las leyes de Jim Crow y la supremacía blanca. Fuera del Sur, muchos enfrentaron discriminación pero tenían más derechos políticos y oportunidades de educación y trabajo.
Película
Al menos una de las obras del Sr. Johnson recibió el crédito de conducir a una película. "¡Baja, Muerte!" fue una producción de Harlemwood Studios, dirigida por Spencer Williams . En los créditos de la película, dice, "Alfred N. Sack presenta con reverencia ..." (la película), con himnos de fondo. La película comienza:
"Adelante: esta historia de amor y fe simple y triunfo del bien sobre el mal se inspiró en el poema" ¡ABAJO, MUERTE! " de la pluma del célebre autor negro James Weldon Johnson, ahora de santa memoria ”.
La película (mostrada recientemente en Turner Classic Movies (4 de enero de 2020) como pieza de relleno) contó con un elenco totalmente afroamericano, incluidos Myra D. Hemings, Samuel H. James, Eddie L.Houston, Spencer Williams y Amos Droughan, entre otros. También incluyó una secuencia de baile y banda, que representa un club de clase media de aspecto divertido con bebidas y juegos de azar, como telón de fondo de apertura.
Muerte
Johnson murió en 1938 mientras estaba de vacaciones en Wiscasset, Maine , cuando el automóvil que conducía su esposa fue atropellado por un tren. A su funeral en Harlem asistieron más de 2.000 personas. [6] Las cenizas de Johnson se entierran en el cementerio Green-Wood en Brooklyn , Nueva York .
Legado y honores
- 1904: Maestría honoraria de la Universidad de Atlanta. [11]
- 1925: Medalla Spingarn de la NAACP por logros sobresalientes de un negro estadounidense. [23]
- 1928: Premio Harmon Gold por Trombones de Dios: Siete sermones negros en verso (1927). [23]
- 1929: Subvención del Fondo Julius Rosenwald . [23]
- 1933: Premio WEB Du Bois de Literatura Negra. [23]
- Doctorados honorarios de Talladega College (1917) y Howard University (1923). [23]
- 2007: La Universidad de Emory en Atlanta estableció el Instituto James Weldon Johnson de Estudios Interdisciplinarios Avanzados en su honor, más tarde rebautizado como Instituto James Weldon Johnson para el Estudio de Razas y Diferencias. [24]
- El edificio James Weldon Johnson de la Coppin State University en Baltimore, Maryland, recibe su nombre en su honor.
- La escuela secundaria James Weldon Johnson en Jacksonville, Florida , la ciudad de su nacimiento, lleva su nombre en su honor.
- La Biblioteca Comunitaria James Weldon Johnson en St. Petersburg, Florida, lleva su nombre en su honor y para conmemorar su nacimiento en la cercana Jacksonville.
- Johnson es honrado con una fiesta en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (EE. UU.) El 25 de junio.
- El 2 de febrero de 1988, el Servicio Postal de los Estados Unidos emitió un sello postal de 22 centavos en su honor. [25]
- El 11 de agosto de 2020, el Ayuntamiento de Jacksonville, Florida, cambió el nombre de Hemming Park a James Weldon Johnson Park . [26]
Libros
Poesía
- Cincuenta años y otros poemas (1917)
- Trombones de Dios: Siete sermones negros en versículo (1927)
- San Pedro relata un incidente: poemas seleccionados (1935)
Antologías
- The Book of American Negro Poetry (1922, editor), antología ( Enlace a través de HathiTrust )
- The Book of Negro Spirituals (1925, editor), antología
- El segundo libro de espirituales negros (1926, editor)
Otros trabajos
- La autobiografía de un ex hombre de color (1912/1927, novela)
- Black Manhattan (1930, estudio)
- Negros americanos, ¿ahora qué? (1934, ensayo)
- Johnson, James Weldon (1968) [1933]. A lo largo de este camino: La autobiografía de James Weldon Johnson (Viking Compass ed.). Nueva York: Viking Press.
Ver también
- Teatro musical afroamericano
- renacimiento de Harlem
- Verano rojo de 1919
- Lista de los primeros abogados y jueces masculinos pertenecientes a minorías en Florida
Referencias
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Bibliografía
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- Price, Kenneth M. y Lawrence J. Oliver. Ensayos críticos sobre James Weldon Johnson . Nueva York: GK Hall, 1997.
- Manning, Patrick. La diáspora africana: una historia a través de la cultura. Nueva York: Columbia University Press, 2010.
enlaces externos
- Imágenes y archivo en la Institución Smithsonian .
- Documentos de James Weldon Johnson y Grace Nail Johnson. Colección Yale de Literatura Estadounidense, Biblioteca de Manuscritos y Libros Raros de Beinecke
- Perfil e imágenes en el Instituto James Weldon Johnson, Emory. Archivos [ enlace muerto permanente ] en Emory
- Perfil, imágenes, textos en la Universidad de Carolina del Sur. Bibliotecas universitarias libros raros y colecciones especiales.
- Sitio web de Grace y James Weldon Johnson
- Perfil de los poetas estadounidenses modernos
- Obras de James Weldon Johnson en Project Gutenberg
- Obras de James Weldon Johnson o sobre ellas en Internet Archive
- Partituras gratuitas de James Weldon Johnson en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales (IMSLP)
- Obras de James Weldon Johnson en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- James Weldon Johnson: Perfil y poemas en Poets.org
- Perfil en Poetry Foundation
- "Harold Weldon Johnson, grabado el 24 de diciembre de 1935" . The Speech Lab Recordings, editado por Chris Mustazza; PennSound (upenn.eud) .(audio en línea de grabaciones realizadas por W. Cabell Greet y George W. Hibbitt)
- Stuart A. Rose Manuscrito, Archivos y Biblioteca de libros raros , Emory University: Colección James Weldon Johnson, circa 1886-1980