Jana Bahā Dyaḥ Jātrā ( Devanagari : जनबहा द्यः जात्रा, nombres alternativos: श्वेत मत्स्येन्द्रनाथ / मच्छिन्द्रनाथ जात्रा, सेतो मत्स्येन्द्रनाथ / मच्छिन्द्रनाथ जात्रा, अमोघपाश अवलोकितेश्वर जात्रा, जनबहाः करुणामय जात्रा) es la procesión en carro de Jana Baha Dyah , el Bodhisattva de la compasión, que es que se celebra anualmente en Katmandú . Comienza el octavo día y termina el décimo día de la quincena brillante de Chaulā (चौला), el sexto mes en el calendario lunar de la Era de Nepal .
Jana Baha Dyah Jatra | |
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También llamado | Seto Machhendranath Jatra |
Observado por | nepalés |
Tipo | Religioso |
Significado | Difunde la paz en la ciudad |
Celebraciones | Procesión de carro |
La deidad budista se conoce en sánscrito como Aryavalokitesvara (Sagrado Avalokiteśvara ), y también White Machhendranath o White Karunamaya y Guanyin por los chinos. Se cree que la procesión anual se inició para brindar a la gente del pueblo que no pudo visitar su templo una vista de la imagen. [1] [2]
La procesión
Durante el festival, la imagen de Jana Bāhā Dyah se retira de su templo en Jana Baha y se lleva en un santuario portátil a Durbar Marg, desde donde comienza la procesión real. Allí se instala en el coche construido en forma de torre sobre ruedas. El carro tiene 35 pies de altura.
Cuando la imagen se coloca en el carro, un grupo de músicos de la casta Kansakar tocan una pequeña fanfarria con sus largas trompetas para anunciar la instalación. Al mismo tiempo, el Guruju Paltan, una guardia ceremonial de honor formada por soldados vestidos con uniformes antiguos, realiza un feu de joie con sus mosquetes . Luego, las multitudes tiran del carro por el centro de Katmandú acompañadas de bandas musicales.
El viaje se realiza en tres etapas para permitir a los devotos hacer oblaciones. Los adoradores traen bandejas de ofrendas y hileras de lámparas de mantequilla para honrar a la deidad dondequiera que se detenga el carro. Las flores de mejorana dulce (मूस्वां) son ofrendas especiales para la ocasión.
La ruta
El primer día, el carro se saca de Jamal, Durbar Marg a través de Bhotahiti hasta Asan, donde se detiene durante la noche. Al día siguiente, el carro pasa por Indra Chok hasta la plaza Katmandú Durbar, donde hace su segunda parada. El tercer día, el carro pasa por Maru y Chikan Mugal hasta Lagan en el extremo sur de la sección histórica de Katmandú.
Allí termina la procesión después de que el carro hace tres vueltas por el templo que alberga a la madre de Janabaha Dyo. Luego se lleva el ídolo al templo de Jana Baha, se desmonta el carro y se guardan las piezas para el próximo año. [3] [4]
El desfile de tres días es uno de los dos grandes festivales de carros en Katmandú, el otro es Kumari Jatra durante Yenya . La fecha de la procesión del carro de Jana Baha Dyah es cambiante ya que se celebra de acuerdo con el calendario lunar.
Procesiones de carros similares conocidas como Bunga Dyah Jatra se celebran en Lalitpur y Dolakha en abril-mayo. [5]
Historia
Existe una tradición de que la imagen de Jana Baha Dyah que se encuentra en el templo de Jana Baha, Kel Tol, fue recuperada de Jamal, por lo que la procesión de carros comienza desde aquí. Nadie sabe hasta dónde se remonta el origen del festival, aunque se cree que se inició en el siglo VI. Las crónicas muestran que ya estaba bien establecido en el siglo XVII. [6] [7]
Una de las leyendas dice que el Karunamaya fue encontrado en los campos por un Jyapu (agricultor en la comunidad Newa) en Jamal, el lugar exacto donde se fabrica el Carro.
Galería
Ver también
Referencias
- ^ Locke, SJ, John K. "Ritos de iniciación budista de Newar" . Revista INAS . Consultado el 18 de abril de 2013 . Página 2.
- ^ Yoshizaki, Kazumi (2006). "El valle de Katmandú como una olla de agua: resúmenes de trabajos de investigación sobre el budismo Newar en Nepal" . Consultado el 18 de abril de 2013 . Página 5.
- ^ Lewis, Todd Thornton (1984). Los Tuladhars de Katmandú: un estudio de la tradición budista en una comunidad de comerciantes de Newar . Universidad de Colombia. pag. 425.
- ^ Sangal, Naresh Chandra; Sangal, Prakash (1998). Vislumbres de Nepal . Publicación APH. pag. 30. ISBN 9788170249627.
- ^ Tuladhar, Amrit Ratna. "Dolakha Karunamaya" . Redstar . Archivado desde el original el 15 de abril de 2014 . Consultado el 28 de abril de 2013 .
- ^ Locke, John K. (1985). Monasterios budistas de Nepal: un estudio de los bahas y bahis del valle de Katmandú . Katmandú: Sahayogi Press. pag. 311, 313.
- ^ Bajracharya, Munindra Ratna (2008). "El Festival del Carro del Karunamaya Blanco" . El Nepal en ascenso . Consultado el 19 de abril de 2013 .