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Janaka fue un antiguo rey indio de Videha que se encontraba en la región de Mithila , aproximadamente en el siglo VIII o VII a. C. [1] . Los gobernantes del reino de Videha se llamaban Janakas. También aparece en el épico Ramayana como padre de Sita . Su nombre original era Seeradhwaja [ cita requerida ] y tenía un hermano llamado Kushadhwaja. El nombre de su padre era Hroshhoroma, descendiente del rey Nimi .

Janaka es venerado como un ejemplo ideal de desapego a las posesiones materiales. Estaba intensamente interesado en el discurso espiritual y se consideraba libre de ilusiones mundanas. Sus interacciones con sabios y buscadores como Ashtavakra y Sulabha están registradas en textos antiguos. Su relación con su hija adoptiva Sita la llevó a llamarse Janaki Mata. La ciudad de Janakpur en Nepal lleva su nombre y su hija Sita. [2] El reino de Videha (o Mithila ) estaba ubicado entre el este del río Gandaki , al oeste del río Mahananda , al norte del río Ganges y al sur del Himalaya . [3][4]

Ascendencia [ editar ]

El rey Nimi fue el primer gobernante del reino de Videha. Entonces el rey Mithi supuso que el nombre Mithila venía después de él. Su hijo, el rey Janaka (1º), fue el primer Janaka. Luego, después de tres sucesores, vino el rey Devraat y después de Devraat, el 15º sucesor fue Hroshhoroma, el padre de Janaka.

Janaka en la literatura védica [ editar ]

Videha y otros reinos de la India védica tardía
Yajnavalkya le enseña Brahma Vidya al rey Janaka.

La literatura védica tardía , como Shatapatha Brahmana y Brihadaranyaka Upanishad, mencionan a un cierto rey Janaka (c. Siglo VIII o VII a. C.) como un gran rey-filósofo de Videha, conocido por su patrocinio de la cultura y filosofía védica y cuya corte fue un centro intelectual para Sabios brahmanes como Yajnavalkya , Uddalaka Aruni y Gargi Vachaknavi . [1] Bajo su reinado, Videha se convirtió en un centro político y cultural dominante del subcontinente indio. [5]

En otra literatura [ editar ]

Janaka es el padre de Sita , la esposa de Dios Ram en la epopeya hindú Ramayana . Su conversación con Ashtavakra se registra como Ashtavakra Gita , en la que se lo representa como uno realizado y esto probado por el sabio Ashtavakra. Muchos maestros espirituales se han referido a este escrito a menudo traduciendo y deduciendo su significado. [6] [7]

Ver también [ editar ]

  • Reyes de Mithila
  • Maithils
  • Trikaranasuddhi
  • Pravahana Jaivali

Notas [ editar ]

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b Raychaudhuri , 2006 , págs. 41–52.
  2. ^ Raychaudhuri , 2006 , p. 44.
  3. ^ Jha, M. (1997). "Reinos hindúes a nivel contextual" . Antropología de los antiguos reinos hindúes: un estudio en perspectiva civilizatoria . Nueva Delhi: MD Publications Pvt. Ltd. págs. 27–42. ISBN 9788175330344.
  4. ^ Mishra, V. (1979). Patrimonio Cultural de Mithila . Allahabad: Mithila Prakasana. pag. 13 . Consultado el 28 de diciembre de 2016 .
  5. ^ Michael Witzel (1989), Seguimiento de los dialectos védicos en Dialectes Dans Les literatures Indo-Aryennes ed. Caillat , París, 97-265.
  6. ^ Vanita, Ruth (2009). "Lleno de Dios: Ashtavakra e ideas de justicia en texto hindú" . Religiones del sur de Asia . 3 (2) . Consultado el 22 de febrero de 2017 .
  7. ^ Mukerjee, Radhakamal (1971). La canción del yo supremo (Aṣṭāvakragītā): el texto clásico de Ātmādvaita de Aṣṭāvakra . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1367-0.

Fuentes [ editar ]

  • Diccionario de la leyenda y el señor hindú ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dhallapiccola 
  • Raychaudhuri, Hemchandra (2006), Historia política de la India antigua , Publicaciones Cosmo, ISBN 81-307-0291-6