Januarius ( / ˌ dʒ æ n . J u ɛər i ə s / JAN -yoo- AIR -ee-əs ; [2] América : Ianuarius ; napolitano y italiano : Gennaro ), también conocido como Januarius I de Benevento , fue Bishop de Benevento y es mártir y santo de la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental. Si bien no se conservan fuentes contemporáneas sobre su vida, fuentes y leyendas posteriores afirman que murió durante la Gran Persecución [3] que terminó con el retiro de Diocleciano en 305.
San enero | |
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Obispo y mártir | |
Nació | Benevento del siglo III o Nápoles , Campania , Imperio Romano |
Fallecido | C. 305 Pozzuoli , Campania |
Venerado en | Iglesia Católica e Iglesia Ortodoxa Oriental |
Santuario mayor | Catedral de Nápoles , Italia y la Iglesia de la Preciosísima Sangre , Little Italy, Manhattan , Ciudad de Nueva York . |
Banquete | 19 de septiembre ( Iglesia católica ) 21 de abril ( cristianismo oriental ) |
Atributos | viales de sangre , palmas , monte Vesubio |
Mecenazgo | bancos de sangre ; Nápoles ; erupciones volcánicas ; Tilbury [1] |
Januarius es el santo patrón de Nápoles , donde los fieles se reúnen tres veces al año en la catedral de Nápoles para presenciar la licuefacción de lo que se dice que es una muestra de su sangre guardada en una ampolla de vidrio sellada .
La vida
Poco se sabe de la vida de Januarius, [3] y lo que sigue se deriva principalmente de fuentes cristianas posteriores, como el Acta Bononensia (BHL 4132, no antes del siglo VI) y el Acta Vaticana (BHL 4115, siglo IX). y de la tradición popular de desarrollo posterior.
Leyenda
Según varias hagiografías , Januarius nació en Benevento en el seno de una rica familia patricia que remonta su ascendencia a la tribu Caudini de los samnitas . A la temprana edad de 15 años, se convirtió en sacerdote local de su parroquia en Benevento, que en ese momento era relativamente pagana . Cuando Januarius tenía 20 años, se convirtió en obispo de Nápoles y se hizo amigo de Juliana de Nicomedia y San Sossius, a quienes conoció durante sus estudios sacerdotales. Durante el 1+1 / 2 persecución años de tiempo de los cristianos por el emperador Diocleciano, se ocultó a los cristianos, y les impedía ser atrapado. Desafortunadamente, mientras visitaba a Sossius en la cárcel, él también fue arrestado. Él y sus colegas fueron condenados a ser arrojados a los osos salvajes en el Anfiteatro Flavio en Pozzuoli , pero la sentencia fue cambiada por temor a disturbios públicos, y en su lugar fueron decapitados en elcráter Solfatara cerca de Pozzuoli. [n 1] Otras leyendas afirman que las fieras se negaron a comerlas o que lo arrojaron a un horno pero salió ileso.
Historia
La primera mención existente de él está contenida en una carta 432 de Uranio, obispo de Nola , sobre la muerte de su mentor San Paulino de Nola , [4] [5] donde se afirma que los fantasmas de Januarius y San Martín aparecieron a Paulinus tres días antes de la muerte de este último en 431. Acerca de Januarius, el relato sólo dice que fue "obispo además de mártir, un miembro ilustre de la iglesia napolitana". [n 2] El Acta Bononensia dice que "En Pozzuoli en Campania [se honra la memoria] de los santos mártires Januarius, obispo de Beneventum, Festo su diácono y Desiderius lector , junto con Sossius diácono de la iglesia de Misenum , Proculus , diácono de Pozzuoli , Eutyches y Acutius, quienes después de cadenas y encarcelamientos fueron decapitados bajo el emperador Diocleciano ". [3]
Legado
Celebraciones
La fiesta de San Januarius o San Gennaro se celebra el 19 de septiembre en el calendario de la Iglesia Católica . [6] [n 3] En la Iglesia de Oriente, se celebra el 21 de abril. [8] La ciudad de Nápoles tiene más de cincuenta santos patrones oficiales , aunque su principal patrón es San Januarius. [9]
En los Estados Unidos , la "Fiesta de San Gennaro" también es un punto culminante del año para la Pequeña Italia de Nueva York , con la estatua policromada del santo llevada por el medio de una feria callejera que se extiende por cuadras.
Reliquias
Según una hagiografía temprana , [n 4] las reliquias de Januarius fueron trasladadas por orden de San Severo , obispo de Nápoles , a las catacumbas napolitanas " fuera de las murallas " ( extra moenia ). [11] [n 5] A principios del siglo IX el cuerpo fue trasladado a Beneventum por Sico , príncipe de Benevento , y la cabeza quedó en Nápoles. Posteriormente, durante la agitación de la época de Federico Barbarroja , su cuerpo fue trasladado nuevamente, esta vez a la Abadía Territorial de Montevergine donde fue redescubierto en 1480.
A instancias del cardenal Oliviero Carafa , su cuerpo fue finalmente trasladado en 1497 a Nápoles , donde es el santo patrón de la ciudad . Carafa encargó una cripta ricamente decorada , el Succorpo , debajo de la catedral para albergar adecuadamente el cuerpo y la cabeza reunidos. El Succorpo se terminó en 1506 y es considerado uno de los monumentos más destacados del Alto Renacimiento en la ciudad. [13]
Sangre
San Januarius es famoso por el milagro de la licuefacción anual de su sangre , que, según la leyenda , fue salvada por una mujer llamada Eusebia justo después de la muerte del santo. Una crónica de Nápoles escrita en 1382 describe el culto de San Januarius en detalle, pero no menciona ni la reliquia ni el milagro. [14] [15] La primera fecha cierta es 1389, cuando se descubrió que se había derretido. [16] [17] Luego, durante los siguientes dos siglos y medio, comenzaron a aparecer informes oficiales que declaraban que la sangre se derretía espontáneamente, al principio una vez al año, luego dos y finalmente tres veces al año. Si bien el informe de la primera incidencia de licuefacción no hizo ninguna referencia explícita al cráneo del santo, poco después comenzaron a aparecer afirmaciones de que esta reliquia estaba activando el proceso de fusión, como si la sangre, reconociendo una parte del cuerpo a a la que pertenecía, "estaban impacientes esperando su resurrección". [18] Esta explicación fue definitivamente abandonada sólo en el siglo XVIII. [19]
Miles de personas se reúnen para presenciar este evento en la catedral de Nápoles tres veces al año: el 19 de septiembre (día de San Januarius, en conmemoración de su martirio), el 16 de diciembre (celebrando su patrocinio de Nápoles y su archidiócesis), y el sábado antes del primer Domingo de mayo (conmemoración de la reunificación de sus reliquias). [20]
También se dice que la sangre se licua espontáneamente en otros momentos determinados, como las visitas papales . Supuestamente se licuó en presencia del Papa Pío IX en 1848, pero no en la de Juan Pablo II en 1979 o Benedicto XVI en 2007. [21] El 21 de marzo de 2015, el Papa Francisco veneraba la sangre seca durante una visita a la Catedral de Nápoles . diciendo el Padre Nuestro sobre él y besándolo. El arzobispo Sepe declaró entonces que "La sangre se ha licuado a medias, lo que demuestra que San Januarius ama a nuestro Papa ya Nápoles". [22]
Ritual de licuefacción
La sangre se almacena en dos pequeñas ampollas herméticamente selladas , mantenidas desde el siglo XVII en un relicario de plata entre dos placas de vidrio redondas de unos 12 cm de ancho. La ampolla más pequeña (de forma cilíndrica) contiene solo unas pocas manchas rojizas en sus paredes, la mayor parte habiendo sido supuestamente removida y llevada a España por Carlos III . La ampolla más grande, con una capacidad de aproximadamente 60 ml y en forma de almendra, está llena en un 60% con una sustancia rojiza oscura. [23] [14] Los relicarios separados contienen fragmentos de huesos que se cree pertenecen a San Januarius.
La mayor parte del tiempo, las ampollas se guardan en la bóveda de un banco, cuyas llaves están en manos de una comisión de notables locales, incluido el alcalde de Nápoles; mientras que los huesos se guardan en una cripta bajo el altar mayor de la catedral de Nápoles. En los días festivos, todas estas reliquias se llevan en procesión desde la catedral hasta el Monasterio de Santa Chiara , donde el arzobispo levanta el relicario y lo inclina para mostrar que el contenido es sólido, y lo coloca en el altar mayor junto al de la santa. otras reliquias. Después de intensas oraciones de los fieles, incluidos los llamados "parientes de San Januarius" ( parenti di San Gennaro ), el contenido del frasco más grande parece licuarse típicamente. Luego, el arzobispo sostiene el frasco y lo inclina nuevamente para demostrar que se ha producido la licuefacción. El anuncio de la licuefacción es recibido con un saludo de 21 cañones en el Castel Nuovo del siglo XIII . Las ampollas permanecen expuestas en el altar durante ocho días, mientras los sacerdotes las mueven o giran periódicamente para mostrar que el contenido permanece líquido. [23] Sir Francis Ronalds da una descripción detallada del ritual de mayo de 1819 en su diario de viaje. [24]
La licuefacción a veces tiene lugar casi de inmediato, pero puede tardar horas o incluso días. Los registros conservados en el Duomo cuentan que en raras ocasiones el contenido no se licua, se encuentra ya licuado al sacar las ampollas de la caja fuerte, [25] o licuado fuera de las fechas habituales. [23]
Estudios científicos
Si bien la Iglesia Católica siempre ha apoyado las celebraciones, nunca ha formulado una declaración oficial sobre el fenómeno y mantiene una postura neutral sobre las investigaciones científicas. [23] No permite la apertura de los viales, por temor a que hacerlo pueda causar daños irreparables. Esto hace imposible un análisis detallado. Sin embargo, un análisis espectroscópico realizado en 1902 por Gennaro Sperindeo afirmó que el espectro era consistente con la hemoglobina . [26] Un análisis posterior, con conclusiones similares, fue realizado por un equipo en 1989. [27] [ ¿fuente no confiable? ] Sin embargo, se ha cuestionado la fiabilidad de estas observaciones. [14] Si bien la sangre coagulada puede licuarse mediante agitación mecánica, la suspensión resultante no puede solidificarse nuevamente. [14]
Las mediciones realizadas en 1900 y 1904 afirmaron que el peso de las ampollas aumentó hasta 28 gramos durante la licuefacción. Sin embargo, las mediciones posteriores con una balanza de precisión, realizadas durante cinco años, no detectaron ninguna variación. [14]
Se han presentado varias sugerencias para la composición del contenido, como un material fotosensible , higroscópico o que tenga un punto de fusión bajo. [28] [29] [30] Sin embargo, estas explicaciones se topan con dificultades técnicas, como la variabilidad del fenómeno y su falta de correlación con la temperatura ambiente. [14]
Una hipótesis reciente de Garlaschelli & al. es que el vial contiene un gel tixotrópico , [14] [31] En tal sustancia, la viscosidad aumenta si no se agita y disminuye si se agita o se mueve. Los investigadores han propuesto específicamente una suspensión de óxido de hierro hidratado , FeO (OH), que reproduce el color y el comportamiento de la 'sangre' en la ampolla. [32] La suspensión se puede preparar a partir de productos químicos simples que habrían estado fácilmente disponibles localmente desde la antigüedad. [33] [34]
En 2010, Giuseppe Geraci, profesor del Departamento de Biología Molecular de la Universidad Frederick II de Nápoles , llevó a cabo un experimento en un frasco que contenía sangre vieja, una reliquia que data del siglo XVIII del Eremo di Camaldoli cerca de Arezzo en Toscana, con el mismas características de la sangre de San Januarius. [35] El profesor Geraci demostró que la reliquia de Camaldoli también contiene sangre que puede cambiar su fase sólido-líquido al agitarla. [36] Además reprodujo el fenómeno con su propia sangre almacenada en las mismas condiciones que la reliquia de Camaldoli. Afirmó que “no existe un hecho científico unívoco que explique por qué se producen estos cambios. No basta con atribuir al movimiento la capacidad de disolver la sangre, el líquido contenido en la caja del Tesoro cambia de estado por razones aún por identificar. . " [37] Finalmente, argumentó que "hay sangre, no hay milagro". [36]
Ritos similares
Aunque Nápoles se hizo conocida como "Ciudad de la sangre" ( urbs sanguinum ), las leyendas [ cita requerida ] de licuefacción de sangre no son un fenómeno único. Otros ejemplos son los frascos de sangre de Santa Patricia y San Juan Bautista en el monasterio de San Gregorio Armeno , y de San Pantaleón en Ravello . En total, la iglesia ha reconocido afirmaciones de sangre licuada milagrosa para siete [38] o unos veinte [39] santos de Campania y prácticamente en ningún otro lugar. [40] Los cultos de sangre de los otros santos se han descontinuado desde el siglo XVI, lo que el escéptico James Randi toma como evidencia de que los artesanos o alquimistas locales tenían una receta secreta para fabricar este tipo de reliquia. [38] Un equipo de tres químicos italianos [ ¿quién? ] logró crear un líquido que reproduce todas las características y comportamiento del líquido en el frasco, utilizando únicamente materiales y técnicas locales que eran conocidas por los trabajadores medievales. [38] [41] [42] Jordan Lancaster deja abierta la posibilidad de que la práctica fuera una supervivencia cristiana de un ritual pagano destinado a proteger a los lugareños de erupciones inesperadas del Monte Vesubio . [40]
Museo del Tesoro de San Januarius
El Tesoro de San Januarius se compone de magníficas obras y donaciones recogidas en siete siglos de papas, reyes, emperadores, gente famosa y corriente. Según estudios realizados por un grupo de expertos que han analizado todas las piezas de la colección, el Tesoro de San Januarius sería incluso más rico que la corona de la reina Isabel II del Reino Unido y los zares de Rusia. El Tesoro es una colección única de obras maestras de arte, que se mantiene intacta gracias a la Diputación de la Capilla de San Januarius, una antigua institución secular fundada en 1527 por voto de la ciudad de Nápoles, que aún existe. Hoy, el Tesoro se exhibe en el Museo del Tesoro de San Januarius , cuya entrada se encuentra en el lado derecho de la Cúpula de Nápoles, debajo de las arcadas. Al visitar el Museo, se puede acceder a la Capilla de San Gennaro incluso cuando la Catedral está cerrada. [43]
Michele Dato, Collar de San Januarius , 1679.
Matteo Treglia, Mitra de San Januarius , 1713.
Ver también
- Fiesta de San Gennaro , que se celebra anualmente en Nueva York, Los Ángeles y Las Vegas
- Orden de San Januarius
- Museo del Tesoro de San Januarius
- San enero, patrono archivo
Notas
- ^ Para obtener más detalles sobre estos lugares, consulte el artículo de la Enciclopedia Católica sobre "San Januarius". [3]
- ↑ Latín: Ianuarius, episcopus simul et martyr, Neapolitanae urbis illustrat ecclesiam . [4]
- ↑ En el martirologio romano de 1498, su martirio tuvo lugar el decimotercer día antes de las calendas de octubre o 19 de septiembre. [7]
- ↑ Hagiografías de San Januarius se compilan en el sexto volumen del Acta Sanctorum Septembris . [10]
- ↑ Norman ofrece un relato condensado de las mudanzas de las reliquias. [12]
Referencias
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- ^ Página web oficial, Museo San Gennaro. (en italiano)
enlaces externos
- CICAP: "La Sangre de San Januarius"
- San Gennaro
- Fiesta de San Gennaro en Nueva York
- La sangre todavía hierve por Doug Skinner , Fate , julio de 2006
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