De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Lafcadio Hearn a.ka Koizumi Yakumo, un notable erudito y autor internacional irlandés-griego conocido por su gran interés en la cultura japonesa .

Japanophilia es la filia de la cultura japonesa , la gente y la historia . [1] En japonés , el término para japonés es "shinnichi" (親 日) , con "親" equivalente al prefijo inglés 'pro' y "日", que significa "Japón" (como en la palabra japonesa "Nihon" (日本) . El término se utilizó por primera vez ya en el siglo XVIII, cambiando de alcance con el tiempo.

Uso temprano [ editar ]

El término japonófilo se remonta a finales del siglo XVIII y principios del XIX, antes de que Japón se abriera más al comercio exterior. Carl Peter Thunberg y Philipp Franz von Siebold ayudaron a introducir la flora, las obras de arte y otros objetos japoneses en Europa, lo que despertó el interés. [2] [3] Lafcadio Hearn , un autor irlandés-griego que estableció su hogar en Japón en el siglo XIX, fue descrito como "un japonófilo confirmado" por Charles E. Tuttle Company en los prólogo de varios de sus libros. [4] Otros pueden incluir a Jules Brunet , un oficial del ejército francés que jugó un papel famoso en los japoneses.Guerra Boshin .

Siglo XX [ editar ]

En la primera década del siglo XX, varios escritores británicos elogiaron a Japón. En 1904, por ejemplo, Beatrice Webb escribió que Japón era una "estrella en ascenso del autocontrol y la iluminación humanos", elogiando el "colectivismo innovador" de los japoneses y la determinación "asombrosa" y la mentalidad abierta de su "ilustrado profesional". élite." HG Wells nombró de manera similar a la élite de su A Modern Utopia "samurai". En parte, esto fue el resultado de la disminución de la productividad industrial británica, con Japón y Alemania aumentando comparativamente. Alemania fue vista como una amenaza y una potencia rival, pero Japón fue visto como un aliado potencial. Los británicos buscaron la eficiencia como solución a los problemas de productividad ,y después de la publicación deEn el libro de 1906 de Alfred Stead Great Japan: A Study of National Efficiency , los expertos en Gran Bretaña buscaron lecciones en Japón. Este interés, sin embargo, terminó después de la Primera Guerra Mundial . [5]

El general José Millán-Astray , fundador de la Legión Española , afirmó que el código guerrero samurái Bushido ejerció una gran influencia en él. Definiendo el Bushido como "un credo perfecto", Millán-Astray dijo que "el legionario español también es un samurái y practica los fundamentos del Bushido: Honor, Valor, Lealtad, Generosidad y Sacrificio", y añadió que España se convertiría en una gran potencia como Japón adhiriéndose a los principios del código. [6] También hizo una traducción al español del libro Bushido: El alma de Japón de Inazo Nitobe y un prólogo del mismo. [7]

Siglo XXI [ editar ]

A principios de la década de 2000, se crearon términos de jerga despectivos para referirse a personas obsesionadas con la cultura popular japonesa . El término "wapanese" (de "japonés blanco", o posiblemente también "aspirante a japonés") surgió por primera vez en 2002 como un término despectivo para una persona no japonesa, particularmente blanca, que está obsesionada con la cultura japonesa, particularmente el anime y el manga . El término " weeaboo " (más tarde abreviado como weeb ) vino del webcomic The Perry Bible Fellowship , en el que la palabra no tenía otro significado que algo desagradable. [8] Según una tesis inédita de Maestría en Artes , un administrador de 4chanagregó un filtro en el sitio para cambiar "wapanese" a "weeaboo", pero los usuarios en el sitio rápidamente tomaron la palabra y la aplicaron de manera abusiva en lugar del término ya existente "wapanese". [9]

Una versión abreviada del término " weeb " también ha aumentado su uso en Internet en los últimos años, generalmente refiriéndose a personas que son fanáticas de aspectos de la cultura pop japonesa como anime, novelas visuales , manga y novelas ligeras . Los términos "weeaboo" y "weeb", aunque originalmente despectivos, también han sido reclamados por aquellos a quienes se referían originalmente, viendo un mayor uso por parte de los fanáticos de los medios japoneses para referirse a sí mismos de una manera irónica o autocrítica.

Kim Morrissy, de la compañía de medios Crunchyroll, escribió que el uso de la palabra otaku (persona con intereses consumidores) en el fandom del anime puede verse obstaculizado por la creencia de algunos occidentales de que su uso constituye una apropiación cultural y que solo puede referirse a una persona japonesa. [10]

En una publicación de blog en Anime News Network , Justin Sevakis argumentó que hay una diferencia entre un weeaboo y alguien que simplemente aprecia la cultura japonesa, diciendo que no hay nada de malo en amar la cultura japonesa, pero que una persona se convierte en un weeaboo cuando comienza a ser detestables, inmaduros e ignorantes acerca de la cultura que aman. [11] Matt Jardin del Alaska Dispatch dio su opinión de que los weeaboos prefieren ciegamente cosas de Japón mientras menosprecian cualquier otra cosa, a pesar del mérito obvio. [12] El término también fue utilizado por el YouTuber japonés Filthy Frank.en un video titulado "WEEABOOS", una diatriba satírica sobre los weeaboos, en el que también afirmó, en su carácter, que una persona puede apreciar la cultura japonesa sin ser un weeaboo, y que los weeaboos creen ciegamente que cualquier cosa de origen japonés es superior simplemente porque es japones. [13]

Ver también [ editar ]

  • Japonización
  • Japanificación : asimilación cultural a la sociedad japonesa
  • Japonismo
  • orientalismo
  • Lista de occidentales que visitaron Japón antes de 1868
  • Estudios japoneses
  • Cool Japón
  • Expo de Japón
  • Club de animé
  • Movimiento pacífico del mundo oriental
  • Sinófilo
  • Kent Gilbert
  • Jingri

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Japonés" . Tercer nuevo diccionario internacional de Webster, íntegro . Merriam Webster. 200. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2013 . Consultado el 21 de febrero de 2016 . uno que admira y le gusta especialmente Japón o las costumbres japonesas
  2. ^ William R. Johnston (1999). William y Henry Walters, los coleccionistas reticentes . Prensa JHU. pag. 76. ISBN 0-8018-6040-7.
  3. ^ Robin D. Gill (2004). Topsy-Turvy 1585 . Prensa paralela. pag. 25. ISBN 0-9742618-1-5.
  4. ^ Hale, Heather (septiembre de 1990). "Lafcadio Hearn" . Japanfile, el sitio web de la revista Kansai Time Out . Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
  5. ^ Bruce Cumings (1999). "Arqueología, ascendencia, aparición: mitología americana y realidad de Asia oriental". Visiones de paralaje: Dar sentido a las relaciones entre Estados Unidos y el este de Asia . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 25. ISBN 0-8223-2924-7.
  6. ^ Jensen, Geoffrey (2002). Triunfo irracional: desesperación cultural, nacionalismo militar y los orígenes ideológicos de la España de Franco . Reno, Nevada : Prensa de la Universidad de Nevada . pag. 150. ISBN 0874174813.
  7. ^ Beeby, Allison; Rodríguez, María Teresa (2009). "Traducción de Millán-Astray del Bushido de Nitobe: el alma de Japón" (PDF) . Universidad Autónoma de Barcelona . Archivado (PDF) desde el original el 6 de julio de 2017 . Consultado el 6 de junio de 2017 .
  8. Chris Kincaid (30 de agosto de 2015). "¿Soy un Weeaboo? ¿Qué significa Weeaboo de todos modos?" . Alimentado por Japón. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2015 . Consultado el 21 de febrero de 2016 .
  9. ^ Davis, Jesse Christian. "Animación japonesa en América y sus fans" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 12 de diciembre de 2015 .
  10. ^ Morrissy, Kim (22 de agosto de 2016). "FUNCIÓN: Encontrado en traducción - La evolución de la palabra 'Otaku' [PARTE 1]" . Crunchyroll . Archivado desde el original el 24 de agosto de 2016 . Consultado el 26 de agosto de 2016 .
  11. ^ Justin Sevakis (22 de agosto de 2014). "Nadie ama al Weeaboo" . Anime News Network . Archivado desde el original el 24 de agosto de 2014 . Consultado el 10 de marzo de 2016 .
  12. ^ Matt Jardin (29 de septiembre de 2016). "¿Irás a la Senshi Con este fin de semana? Aquí hay 5 términos que debes conocer" . Despacho de Alaska . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2016 . Consultado el 18 de mayo de 2017 .
  13. ^ George Miller (8 de octubre de 2014). "WEEABOOS" . Archivado desde el original el 28 de marzo de 2021 . Consultado el 31 de marzo de 2021 .