Jennifer Hornsby , FBA (nacida en 1951) es una filósofa británica con intereses en las filosofías de la mente , la acción , el lenguaje y la filosofía feminista . Actualmente es profesora en la Escuela de Filosofía de Birkbeck, Universidad de Londres . Ella es bien conocida por su oposición a la ortodoxia en la filosofía analítica de ánimo actual, y por su uso de JL Austin 's Speech Ley de la teoría a la mirada a los efectos de la pornografía.
Jennifer Hornsby | |
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Nació | 1951 |
Colegio | filosofía analítica |
Asesor de doctorado | Bernard Williams |
Intereses principales | filosofía de la mente , filosofía de la acción , filosofía feminista |
Influencias | |
Influenciado |
Educación y carrera
Hornsby obtuvo su doctorado en la Universidad de Cambridge bajo la dirección de Bernard Williams . También obtuvo un BA y MPhil de Oxford y Londres, respectivamente. Enseñó en la Universidad de Oxford durante 17 años antes de trasladarse al Birkbeck College de Londres . Fue presidenta de la Sociedad Aristotélica de 1996 a 1997. [1]
Obra filosófica
El trabajo de Hornsby se centra principalmente en las filosofías de la mente , la acción , el lenguaje y la filosofía feminista .
Comportamiento
La teoría de la acción de Hornsby está significativamente influenciada por la filosofía de Donald Davidson . En su libro Actions (1980), sostiene que las acciones son eventos que ocurren debajo de la superficie de la piel. El argumento para esto se basa en una ambigüedad en el lema "todas las acciones son movimientos corporales". La ambigüedad proviene del hecho de que "mover" es uno de una clase de verbos que pueden ocurrir de forma transitiva o intransitiva. Las expresiones nominales que contienen tales verbos son, por tanto, ambiguas: por ejemplo, "el movimiento de la bandera" puede referirse a la acción de alguien que mueve la bandera o al movimiento resultante de la bandera. Como solo respondemos una pregunta sobre lo que hizo alguien usando verbos transitivos, por ejemplo, 'Jack movió el brazo', no 'Jack movió el brazo' (a menos que se considere que lo último implica que lo primero es cierto), el El eslogan "todas las acciones son movimientos corporales" sólo es cierto si "movimiento" se lee de forma transitiva. Observada esta ambigüedad, Hornsby luego señala que si AV T -s B, entonces A causó B a V I (' T ' e ' I ' sirven para distinguir entre usos transitivos e intransitivos de los verbos relevantes). Si Jack levantó T de la bandera, Jack provocó la bandera aumentando I . Como las causas y los efectos deben ser distintos, por lo tanto, también debemos distinguir entre el levantamiento del brazo de Jack T del brazo de Jack levantando I , el primero causando el segundo. Lo que las acciones son movimientos corporales T , que causan movimientos corporales I . El paso final es la reivindicación que sabemos de fisiología que las causas de los movimientos corporales que son eventos que ocurren bajo la superficie de la piel. Por lo tanto, las acciones ocurren debajo de la superficie de la piel.
Esta afirmación se combina con otra: que la descripción más básica, en el sentido causal de "básico", de una acción es como un intento. Esto surge de aceptar una descripción general de la individuación de los eventos, según la cual los eventos son particulares que pueden describirse de muchas formas diferentes. Las descripciones se distinguen por los efectos del evento descrito en términos de los cuales se seleccionan. Por ejemplo, el evento de que cierre la puerta de un portazo puede ser idéntico al evento de que despierte al gato. La primera descripción selecciona el evento por referencia al evento de que la puerta se cerró de golpe. La segunda descripción selecciona el evento por referencia al evento del despertar del gato. La pregunta entonces es: ¿Existe una descripción de los eventos que son acciones que los selecciona sin hacer referencia a ningún efecto? La respuesta de Hornsby es que podemos describir las acciones como intentos. Puedo intentar levantar el brazo y, si tengo éxito, lo haré. (Tenga en cuenta, sin embargo, que no todos los intentos son acciones, solo los exitosos).
Honores
Hornsby es miembro de la Academia Noruega de Ciencias y Letras . [2] En julio de 2017, fue elegida miembro de la Academia Británica (FBA), la academia nacional de humanidades y ciencias sociales del Reino Unido . [3] Fue elegida miembro honorario internacional de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en abril de 2018. [4]
Publicaciones Seleccionadas
Libros
- Acciones (1980), Routledge & Kegan Paul, Londres.
- Mente simple: una defensa del naturalismo ingenuo en la filosofía de la mente (1997), Harvard University Press, Cambridge, MA.
Colecciones editadas
- Ética: una lectora feminista (con Elizabeth Frazer y Sabina Lovibond) (1992)
- The Cambridge Companion to Feminism in Philosophy (con Miranda Fricker ) (2000)
- Filosofía de la lectura: textos seleccionados con un método para principiantes (con Samuel Guttenplan y Christopher Janaway), (2002)
- Lectura de la filosofía del lenguaje: textos seleccionados con comentarios interactivos (con Guy Longworth) (2005)
Artículos
Mente y acción
- "Anomalía en acción", en La filosofía de Donald Davidson , ed. Lewis E. Hahn (Biblioteca de Filósofos Vivientes, Open Court, Chicago IL, 1999), 623–36.
- "Personal y subpersonal: una defensa de la distinción original de Dennett", en Nuevos ensayos sobre explicación psicológica , eds. M. Elton y J. Bermudez, (Número especial de Exploraciones filosóficas) 2000, 6–24.
- "Agencia y acciones", en Agencia y acción , eds. H. Steward y J. Hyman (Cambridge University Press, 2004), 1–23.
- "Alienated Agents", en Naturalism in Question , eds. M. De Caro y D. Macarthur (Harvard University Press, 2004), 173–87.
Lenguaje y feminismo
- "Speech Acts and Pornography", Women's Philosophy Review, 1993. Reimpreso en El problema de la pornografía , ed. Susan Dwyer (Wadsworth, 1995) 220–32.
- "Illocución y su significado", en Fundamentos de la teoría del acto del habla: perspectivas filosóficas y lingüísticas , ed. SLTsohatzidis (Routledge) 1994, 187-207.
- "Discurso sin poder", en Perspectivas feministas sobre el lenguaje, el conocimiento y la realidad (Temas filosóficos 23.2) ed. S. Haslanger (Prensa de la Universidad de Arkansas, 1995) 127–47.
- "Free Speech and Illocution", (con Rae Langton) Legal Theory 4 (1998): 21–37.
- "El feminismo en la filosofía del lenguaje: actos comunicativos del habla", en The Cambridge Companion to Feminism in Philosophy , eds. M. Fricker y J. Hornsby (Cambridge University Press, 2000) 87-106.
- "Cómo pensar en palabras despectivas", en lenguaje figurativo (Midwest Studies in Philosophy, XXV), eds. P. French y H. Wettstein (Blackwell Publishers, 2001) 128–41.
- "Libertad de expresión y expresión de odio: lenguaje y derechos", en Normativity, Facts, and Values , eds. R. Egidi, M. Dell'Utri y M. De Caro (Quodlibet, Macerata, 2003) 297–310.
Verdad y metafísica
- "Verdad: La teoría de la identidad", Actas de la Sociedad Aristotélica 97 (1997) 1–24. Reimpreso en Truth , ed. Michael Lynch (MIT Press, 2001) 663–81.
- "Dealing with Facts", en un simposio sobre Facing Facts, Philosophy and Phenomenological Research de Stephen Neale (de próxima publicación en 2005).
- "El fisicalismo, el análisis conceptual y los actos de fe", en Minds, Worlds & Conditionals: Essays in Honor of Frank Jackson , ed. I. Ravenscroft (Oxford University Press, de próxima publicación [2005]).
- "Verdad sin entidades creadoras de la verdad", en Truthmakers , eds. H. Beebee y J. Dodd (Oxford University Press,
Referencias
- ^ Perfil de Hornsby en Birkbeck College, Londres.
- ^ "Gruppe 3: Idéfag" (en noruego). Academia Noruega de Ciencias y Letras . Archivado desde el original el 9 de enero de 2015 . Consultado el 16 de enero de 2011 .
- ^ "Las elecciones a la Academia Británica celebran la diversidad de la investigación del Reino Unido" . Academia Británica . 2 de julio de 2017 . Consultado el 29 de julio de 2017 .
- ^ "Presidente y becarios de la Academia Británica elegidos para la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias | Academia Británica" . Academia Británica . Consultado el 30 de junio de 2018 .