En la filosofía del lenguaje y la lingüística , el acto de habla es algo expresado por un individuo que no solo presenta información sino que también realiza una acción. [1] Por ejemplo, la frase "Me gustaría el kimchi , ¿me lo podrías pasar?" se considera un acto de habla ya que expresa el deseo del hablante de adquirir el kimchi, además de presentar una solicitud para que alguien le pase el kimchi. Según Kent Bach, "casi cualquier acto de habla es en realidad la realización de varios actos a la vez, que se distinguen por diferentes aspectos de la intención del hablante: está el acto de decir algo, lo que uno hace al decirlo, como pedir o prometer, y cómo uno es tratando de afectar a la audiencia". [2] El uso contemporáneo del término se remonta al desarrollo de expresiones performativas de JL Austin y su teoría de los actos locucionarios , ilocucionarios y perlocucionarios.. Los actos de habla cumplen su función una vez que se dicen o comunican. Por lo general, se considera que incluyen actos como disculparse, prometer, ordenar, responder, solicitar, quejarse, advertir, invitar, rechazar y felicitar. [3]
Durante gran parte de la historia de la filosofía positivista del lenguaje, el lenguaje fue visto principalmente como una forma de hacer afirmaciones fácticas , y los otros usos del lenguaje tendieron a ser ignorados, como afirma Austin al comienzo de la lección 1: "Fue por demasiado tiempo". Durante mucho tiempo la suposición de los filósofos de que el objeto de una 'enunciación' sólo puede ser 'describir' algún estado de cosas, o 'enunciar algún hecho', lo cual debe hacerse con verdad o con falsedad". [4] A Wittgenstein se le ocurrió la idea de "no preguntes por el significado, pregunta por el uso", mostrando el lenguaje como un nuevo vehículo para la actividad social. [5]La teoría de los actos de habla proviene de las teorías filosóficas de Wittgenstein. Wittgenstein creía que el significado se deriva de la tradición pragmática, lo que demuestra la importancia de cómo se usa el lenguaje para lograr objetivos en situaciones específicas. Al seguir reglas para lograr un objetivo, la comunicación se convierte en un conjunto de juegos de lenguaje . Por lo tanto, los enunciados hacen más que reflejar un significado, son palabras diseñadas para hacer cosas. [6] El trabajo de JL Austin , particularmente su Cómo hacer cosas con palabras , llevó a los filósofos a prestar más atención a los usos no declarativos del lenguaje. La terminología que introdujo, especialmente las nociones de " acto locucionario ", " acto ilocucionario " y "acto perlocucionario ", ocupó un papel importante en lo que luego se convertiría en el "estudio de los actos de habla". Estos tres actos, pero especialmente el "acto ilocucionario", se clasifican hoy en día comúnmente como "actos de habla".
Austin no fue de ninguna manera el primero en ocuparse de lo que se podría llamar "actos de habla" en un sentido más amplio. El término "acto social" y parte de la teoría de este tipo de acción lingüística se encuentran en el quinto de los Ensayos sobre los poderes activos de la mente humana de Thomas Reid ( 1788, capítulo VI, De la naturaleza de un contrato). ). [7]
A Adolf Reinach (1883-1917) [8] y Stanislav Škrabec (1844-1918) [9] se les ha acreditado de forma independiente una descripción bastante completa de los actos sociales como expresiones performativas que datan de 1913, mucho antes de Austin y Searle.
Los actos de habla son comunes en las interacciones cotidianas y son importantes para la comunicación, además de estar presentes en muchos contextos diferentes. Ejemplos de estos incluyen:
El concepto de acto ilocutivo es fundamental para el concepto de acto de habla. Aunque hay varias opiniones académicas sobre cómo definir los "actos ilocucionarios", hay algunos tipos de actos que son ampliamente aceptados como ilocucionarios. Ejemplos de estos actos ampliamente aceptados son los mandatos o las promesas.