Jeremy Griffith (nacido en 1945) es un biólogo y autor australiano. [1] [2] Primero llamó la atención del público por sus intentos de encontrar al tigre de Tasmania . Más tarde se hizo conocido por sus escritos sobre la condición humana y las teorías sobre el progreso humano. [3] [4] Fundó el Movimiento de Transformación Mundial para promover sus ideas en 1983.
Jeremy Griffith | |
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Nació | 1945 (75 a 76 años de edad) |
Nacionalidad | australiano |
Ciudadanía | australiano |
alma mater | Universidad de Sydney |
Ocupación | Biólogo |
Años activos | 1967-presente |
Organización | Movimiento de transformación mundial |
Conocido por | Tratado biológico sobre la condición humana |
Trabajo notable | Libertad: el fin de la condición humana |
Vida temprana
Griffith se educó en la escuela Tudor House School en Nueva Gales del Sur y en la escuela secundaria Geelong en Victoria. [5]
Primero se hizo conocido por su búsqueda de tigres de Tasmania o tilacinos supervivientes , [6] el último espécimen conocido de los cuales murió en cautiverio en 1936. La búsqueda realizada de 1967 a 1973, [7] [8] incluyó estudios exhaustivos a lo largo de la costa oeste de Tasmania. ; [7] instalación de estaciones de cámaras automáticas; investigaciones rápidas de avistamientos reclamados; [9] y, en 1972, la creación del Equipo de Investigación Expedicionaria Thylacine con Bob Brown , que concluyó sin encontrar ninguna evidencia de la existencia continua del animal. [8]
Escritos sobre la condición humana
Griffith comenzó a escribir sobre la condición humana en 1975, publicando el primero de sus seis libros sobre el tema en 1988. [10] A Species In Denial (2003) se convirtió en un éxito de ventas en Australia y Nueva Zelanda. [11]
Sus trabajos biológicos sobre los orígenes de la naturaleza humana afirman que "los humanos actúan con enojo debido a una batalla entre el instinto y el intelecto". [12] Un artículo de Griffith publicado en The Irish Times resumió la tesis presentada en Freedom: The End of The Human Condition (2016) como "Adán y Eva sin la culpa: explicando nuestra batalla entre el instinto y el intelecto"; [13] y Kirkus Reviews escribieron que "Griffith ofrece un tratado sobre la verdadera naturaleza de la humanidad y sobre cómo superar las ansiedades sobre el mundo". [14] El alpinista australiano Tim Macartney-Snape describió Freedom como "el libro más importante jamás escrito". [15]
El biólogo y ganador del Premio Templeton Charles Birch , el zoólogo neozelandés John Morton y el ex presidente de la Asociación Canadiense de Psiquiatría, Harry Prosen , han sido defensores de las ideas de Griffith desde hace mucho tiempo. Morton defendió públicamente a Griffith cuando él y sus ideas fueron atacados a mediados de la década de 1990. [12] Las ideas de Griffith han sido criticadas sobre la base de problemas percibidos con la veracidad empírica de sus escritos antropológicos, una objeción que destaca su confianza en los escritos del novelista africano Sir Laurens Van Der Post , y también en el trabajo de la antropóloga Elizabeth Marshall Thomas . [dieciséis]
Griffith ha argumentado a lo largo de sus escritos que la fuerza impulsora de la evolución humana fue el aumento de la crianza de la descendencia, un proceso que él llama "adoctrinamiento amoroso". [17] Adopta una visión neolamarckiana en la que las madres modelan el comportamiento prosocial a la descendencia, con los consiguientes cambios de comportamiento que dan como resultado una herencia lamarckiana "blanda". Tales comportamientos proliferarán de manera diferencial si se realizan en el contexto de un nicho social en el que se favorece el comportamiento cooperativo. Como consecuencia de esta selección genética, se estabilizarán los cambios que se iniciaron a nivel del comportamiento social. Este es el proceso que, según él, dio lugar al sentido moral humano. La evidencia para este punto de vista es el dimorfismo sexual reducido en las primeras etapas de la evolución humana, particularmente la pérdida de la morfología canina agresiva evidente en otros taxones de primates existentes. La teoría postula una intensificación del cuidado materno y un mayor comportamiento prosocial asociado de la descendencia, como la característica distintiva del linaje humano. Su teoría se hace eco de la de Adrienne Zihlman, quien postuló que los cambios en los patrones de socialización subadultos pueden haber sido importantes en las primeras etapas de la evolución humana. [18]
Según un artículo de 2020 'La furia de la izquierda, explicada' en The Spectator Australia por Griffith, el 'pensamiento biológico honesto' puede explicar por qué la ideología de la izquierda política representa una amenaza para el progreso humano: 'la izquierda ha cedido ante el la tentación de la búsqueda de socorro y abandonó esa importantísima búsqueda [de comprensión de la condición humana] ». [19] Cuando fue entrevistado por Alan Jones y Graham Richardson en su programa de televisión Richo & Jones Sky News Australia , Griffith dijo que "mi artículo en The Spectator de la semana pasada trataba sobre cómo podemos llevar la lógica, la comprensión del peligro de la izquierda, la razón versus dogma ". [20]
El movimiento de transformación mundial
El Movimiento de Transformación Mundial fue fundado por Griffith en 1983, como el Centro para la Adultez de la Humanidad, una organización dedicada a desarrollar y promover la comprensión de la condición humana. Se incorporó en 1990 con Griffith y su colega el montañero Tim Macartney-Snape entre sus directores fundadores y se convirtió en una organización benéfica registrada en Nueva Gales del Sur en 1990, conocida como la Fundación para la Adultez de la Humanidad. En 2009, el nombre cambió a World Transformation Movement. [21]
En 1995, Griffith, Macartney-Snape y la Foundation for Humanity's Adulthood (el nombre del Movimiento de Transformación Mundial en ese momento) fueron el tema de un programa Four Corners de la Australian Broadcasting Corporation [22] y un artículo del periódico Sydney Morning Herald , en el que fue alegó que Macartney-Snape usó presentaciones en las escuelas para promover la Fundación, que fue descrita como una secta. Las publicaciones se convirtieron en objeto de acciones de difamación en la Corte Suprema de Nueva Gales del Sur . [23] [24] En 2007, se ordenó a la ABC que pagara a Macartney-Snape casi $ 500.000 en daños y, con los costos, se esperaba que el pago superara el millón de dólares. [24] El proceso contra el Herald se resolvió cuando publicó una disculpa a la Fundación en 2009. [25] Griffith no recibió indemnización por daños y perjuicios en relación con la transmisión de Four Corners y en la apelación en 2010 el Tribunal de Apelación de NSW confirmó la decisión del tribunal inferior defensa del comentario. Sin embargo, el Tribunal de Apelación anuló el fallo del tribunal inferior que encontró que la falta de apoyo científico para el trabajo de Griffith se debía a que era de un estándar deficiente, por lo que descubrió que la defensa de la verdad de la ABC no estaba bien fundamentada. [4] [26]
Otros escritos
El análisis biológico de Griffith sobre los peligros de los eucaliptos a la luz de la temporada de incendios forestales en Australia 2019-2020 , publicado en The Spectator Australia bajo el título "La ciencia de los incendios forestales", [27] fue descrito por Alan Jones como "una pieza sobresaliente ... lo que nunca antes "durante la aparición de Griffith en el programa de radio de 2GB de Jones [28] y por Graham Richardson como" brillantemente escrito, muy buena prosa "en el programa de televisión Richo & Jones Sky News Australia , [29] en el que Jones llamó a Griffith" un estrella". El análisis de Griffith también generó interés en Australia y el Reino Unido. [30]
Bibliografía seleccionada
- Griffith, Jeremy (2016). Transforma tu vida y salva el mundo: viviendo en apoyo de la verdad biológica sobre la condición humana . WTM Publishing & Communications Pty Ltd. p. 82. ISBN 9781741290356.
- Griffith, Jeremy (2016). Libertad: el fin de la condición humana . WTM Publishing & Communications Pty Ltd. p. 798. ISBN 9781741290288.
- Griffith, Jeremy (2011). ¡El libro de respuestas reales a todo! . WTM Publishing & Communications Pty Ltd. p. 651. ISBN 9781741290073.
- Griffith, Jeremy (2003). Una especie en negación . WTM Publishing & Communications Pty Ltd. p. 528. ISBN 978-1-74129-001-1.
- Griffith, Jeremy (1991). Más allá de la condición humana . WTM Publishing & Communications Pty Ltd. p. 203. ISBN 978-0-646-03994-7.
- Griffith, Jeremy (1988). Gratis: El fin de la condición humana . WTM Publishing & Communications Pty Ltd. p. 228. ISBN 0-7316-0495-4.
Referencias
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- ^ Griffith contra Australian Broadcasting Corporation , 7 de octubre de 2010 , consultado el 21 de junio de 2021 ,
[95] ... Daría efecto a mi propia opinión de que no se estableció la causalidad (en el sentido explicado anteriormente); y sobre esa base, yo sostendría que la defensa de la verdad no se hizo ”. Véase también el informe de noticias de Luck: “Si bien los tres jueces acordaron que el programa no se había justificado al afirmar que el libro de Griffith tenía un estándar científico tan deficiente que no tenía ningún apoyo de la comunidad científica, Four Corners evitó la responsabilidad cuando el Tribunal confirmó una defensa del comentario ".
- ^ Griffith, Jeremy (18 de enero de 2020). "La ciencia de los incendios forestales está zanjada (parte 2)" . El espectador . Consultado el 22 de enero de 2020 .
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