Jessie Shirley Bernard (nacida como Jessie Sarah Ravitch , 1903-1996 ) fue una socióloga y destacada académica feminista . Fue una precursora persistente del pensamiento feminista en la sociología estadounidense y el trabajo de su vida se caracteriza por ser extraordinariamente productivo a lo largo de varias épocas intelectuales y políticas. [1] Bernard estudió y escribió sobre la vida de las mujeres desde finales de la década de 1930 y sus contribuciones a las ciencias sociales y la teoría feminista con respecto a las mujeres, el sexo, el matrimonio y la interacción con la familia y la comunidad son bien conocidas. Ha obtenido numerosos honores en su carrera y tiene varios premios que llevan su nombre, como el Premio Jessie Bernard .[2] [3] Jessie Bernard fue una escritora prolífica, habiendo publicado 15 libros de autor único, 9 libros de coautoría, más de 75 artículos de revistas y más de 40 capítulos de libros. [4] [5] El capítulo final de su libro American Community Behavior se basa en gran medida en el trabajo de Raphael Lemkin y se considera uno de los primeros estudios sociológicos del genocidio. [6]
Jessie S. Bernard | |
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Nació | Minneapolis , Minnesota , Estados Unidos | 8 de junio de 1903
Fallecido | 6 de octubre de 1996 Washington, DC , EE. UU. | (93 años)
Nacionalidad | americano |
alma mater | Universidad de Minnesota ( Licenciatura y Maestría en Sociología) Universidad de Washington en St. Louis ( Doctorado en Sociología) |
Carrera científica | |
Campos | Sociología , teoría feminista |
Instituciones | Lindenwood College (1940-1947) Penn State University (1947-1964) |
Vida temprana
Jessie Bernard (nacida Jessie Sarah Ravitch) nació y se crió en Minneapolis, Minnesota . Fue la tercera de cuatro hijos de padres judíos-rumanos, Bessie Kanter y David Soloman Ravitch. En la década de 1880, sus padres emigraron por separado a los Estados Unidos desde Transilvania (hoy en Rumania ). El padre de Bernard comenzó entregando productos lácteos en Minneapolis, luego se convirtió en mercero y finalmente en corredor de bienes raíces. En ese momento, la familia Ravitch era la única familia de inmigrantes judíos que residía en una comunidad de clase media. Con respecto a la educación de Bernard, sus padres creían que era mejor que siguiera una educación en la escuela de negocios. Sin embargo, Bernard se graduó de la escuela secundaria pública en 1920 y dejó su hogar para estudiar ciencias sociales en la Universidad de Minnesota . [7] [8]
Educación y carrera
Tiempo en la Universidad de Minnesota
Bernard completó sus estudios de pregrado y posgrado en la Universidad de Minnesota . Obtuvo su licenciatura ( magna cum laude ) en 1923 y su maestría en sociología en 1924. Su tesis de maestría se tituló "Cambios de actitud de los judíos en la primera y segunda generación" que le valió el Premio Harris. Durante sus estudios aquí, se involucró activamente en los intentos de establecer la sociología como una profesión reconocida dentro de la academia estadounidense y participó activamente en la inyección de investigación empírica en las reuniones de la American Sociological Society . Bernard estudió con Pitirim Sorokin (fundador del departamento de sociología de Harvard ) y se convirtió en asistente de investigación de su profesor de sociología, Luther Lee Bernard.
Tiempo en la Universidad de Washington en St Louis
En la Universidad de Washington en St. Louis , Bernard continuó su investigación y luego obtuvo su doctorado en sociología en 1935. Juntos, los Bernard desafiaron el dominio de la Universidad de Chicago en el campo de la sociología, que finalmente vio su participación en la creación de los Estados Unidos. Revisión sociológica .
Tiempo en Lindenwood College
Bernard asumió un puesto de profesora en Lindenwood College en 1940, donde permaneció enseñando durante los siguientes 7 años. Tras los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial , en particular el Holocausto nazi , Bernard comenzó a alejarse del enfoque positivista dominante en las ciencias sociales y se volvió cada vez más partidario de la contextualidad social de todo el conocimiento. Esta vez también marcaría su movimiento hacia una posición feminista en sociología como se ve en la investigación cualitativa y el análisis crítico prevalecientes en su trabajo posterior. [9] [10]
Tiempo en Penn State University
En 1947, su esposo negoció puestos como conferencistas para Bernard y para él mismo en la Penn State University . Bernard logró establecer su propia independencia académica y se convirtió en profesora titular de sociología. Permaneció aquí durante la mayor parte de su carrera académica. Durante su tiempo como profesora se convirtió en miembro fundador de la Sociedad para el Estudio de Problemas Sociales y ayudó a legitimar los estudios feministas . Se jubiló como profesora emérita de la Penn State University a los 62 años. [11] [12]
Jubilación
Aunque su retiro marcó su salida de la vida académica, Bernard se dedicó a escribir e investigar a tiempo completo, además de seguir siendo una feminista activa en el movimiento de mujeres durante las siguientes dos décadas. Este también sería el período de su vida que vio una productividad extraordinaria en términos de sus investigaciones y escritos. Publicó la mayoría de sus libros en este período, así como varios artículos y presentaciones, estableciéndose como una de las principales contribuyentes a los conocimientos profesionales y profanos de la sociología del género . Su trabajo estuvo marcado además por un rechazo crítico de la sociología como ciencia positivista en la medida en que repensó sus primeros escritos a la luz de una posición feminista. [13]
Este período de la vida de Bernard también la vería como presidenta de la Eastern Sociological Association, presidenta y miembro fundadora de la Society for the Study of Social Problems, miembro fundadora de la junta del Center for Women Policy Studies y miembro de las juntas de Urban. Institute Women's Program y la Women's Equity Action League . Durante este tiempo también fue profesora visitante en la Universidad de Princeton . Bernard dio conferencias en reuniones profesionales y universidades de todo el mundo y conoció a mujeres de todo el mundo en reuniones internacionales de mujeres. En 1977, Bernard se convirtió en asociado del Instituto de Mujeres para la Libertad de Prensa (WIFP). [14] WIFP es una organización editorial estadounidense sin fines de lucro. La organización trabaja para aumentar la comunicación entre mujeres y conectar al público con formas de medios de comunicación basados en mujeres.
Investigaciones y escritos
Bernard caracterizó su propio trabajo como un movimiento hacia el feminismo contemporáneo o lo que ella también denominó "la ilustración feminista". [15] Desde mediados de la década de 1940, el enfoque de Jessie fue aumentar la comprensión de los efectos del sexismo en la experiencia de las mujeres sobre el matrimonio, la paternidad, la educación y la vida económica. En última instancia, esto formó la mayor parte de sus contribuciones a la sociología y la teoría feminista. Para resumir su contribución a la sociología en sus propias palabras:
- "Me preocupan, como debe estarlo cualquier persona imparcial, los efectos del sexismo en la posición de la mujer en nuestra profesión y en nuestra sociedad; pero también me preocupan, como debe estarlo cualquier sociólogo dedicado, sus efectos en nuestra Por muy importantes que sean los costos para las mujeres del sesgo masculino en sociología, sobre el cual existe una considerable literatura, no me preocupan aquí, sino más bien los costos de este sesgo para la disciplina en sí. preguntando qué puede hacer la sociología por las mujeres - por ejemplo, llenando los vacíos en nuestro conocimiento sobre ellas, una contribución significativa en sí misma - pero más bien qué pueden hacer las mujeres (y colegas masculinos comprensivos) por la sociología ". . [dieciséis]
La investigación de Bernard (análisis estadístico de datos de salud y mortalidad) publicada en The Paradox of the Happy Marriage (1971) y The Future of Marriage (1972) ilustró que el matrimonio era bueno para los hombres, pero no para las mujeres. Ella argumentó que los hombres y las mujeres viven en mundos diferentes y perciben el matrimonio de manera diferente. Ella atribuyó esto a la naturaleza de género de las estructuras sociales en la sociedad. [17] [18] Basándose en su trabajo e investigación anteriores, Bernard publicó más tarde El mundo femenino (1981) y El mundo femenino desde una perspectiva global (1987). En "The Female World" (1981) argumentó que, aunque los hombres y las mujeres se mueven en lugares geográficamente similares, hogares, escenarios políticos y económicos, en realidad viven en mundos diferenciados de un solo sexo. En "El mundo femenino desde una perspectiva global" (1987) trazó un mapa de las diferencias entre las mujeres en términos de esperanza de vida, nutrición, riqueza, alfabetización, trabajo y política, así como cómo el racismo , el clasismo y el imperialismo dividen sus mundos. [19]
Honores y reconocimientos
Bernard recibió el título de "Investigador Honoris Causa " por la Universidad Estatal de Pensilvania en 1965. En 1976, la Asociación Estadounidense de Sociología estableció el Premio Jessie Bernard por "el trabajo que ha ampliado los horizontes de la disciplina de la sociología para abarcar plenamente el papel de la mujer en sociedad "en honor de Bernard. [20] En 1976, Bernard recibió el Premio al Logro de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias . En su 85 cumpleaños, el Centro de Estudios de Políticas de la Mujer honró a Bernard con la creación del Premio Jessie Bernard Wise Women en reconocimiento a "mujeres líderes, activistas y académicas cuyas vidas y trabajos demuestran y defienden la ilustración feminista". [21] Fue honrada por numerosas asociaciones e instituciones de educación superior en reconocimiento a su trabajo y contribuciones a la sociología, la teoría feminista y el movimiento de mujeres. [22] [23]
Vida personal
Después de trabajar como asistente de investigación de su profesor de sociología, Luther Lee Bernard durante 4 años, se casó con él el 23 de septiembre de 1925. Su unión fue considerada controvertida por algunos dado que Lutero era 23 años mayor que ella y no era judío. Los Bernard se mudaron varias veces debido a los diversos nombramientos de Luther en instituciones académicas como profesor en la Universidad de Cornell , la Universidad de Tulane y la Universidad de Carolina del Norte antes de finalmente establecerse en la Universidad de Washington en St. Louis en 1929. [24] [25] [26] Durante su tiempo en la Universidad de Washington en St. Louis, Bernard luchó por obtener la independencia personal y profesional y se separó de su esposo en 1936 por un período de cuatro años hasta que la pareja se reconcilió en 1940. A pesar de las objeciones iniciales de Lutero, superaron sus diferencias y formó una familia. [27] [28] Su comienzo en Lindenwood College estuvo marcado por el nacimiento de su primer hijo, Dorothy Lee, en 1941 y el nacimiento de su segundo hijo, Claude, en 1945. Bernard dio a luz a su tercer hijo, David, en 1950 durante su tiempo en Penn State University. Desafortunadamente, Luther murió de cáncer al año siguiente y Bernard tuvo que criar a sus hijos como un padre soltero . Murió en 1996. [29] [30]
Bibliografía seleccionada
Libros
- Bernard, Jessie. 1942. "American Family Behavior". Nueva York: Harper & Brothers.
- Bernard, Jessie. 1949. "Comportamiento de la comunidad estadounidense". Nueva York: Dryden Press
- Bernard, Jessie. 1956. "Remarriage: A Study of Marriage". Nueva York: Dryden Press.
- Bernard, Jessie. 1957. "Problemas sociales de mediados de siglo: papel, estatus y estrés en un contexto de abundancia". Nueva York: Dryden Press,
- Bernard, Jessie. 1964. "Mujeres académicas". University Park: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania.
- Bernard, Jessie. 1966. "Matrimonio y familia entre negros". Nueva Jersey: Prentice-Hall.
- Bernard, Jessie. 1968. "The Sex Game". Nueva Jersey: Prentice-Hall.
- Bernard, Jessie. 1971. "Las mujeres y el interés público: un ensayo sobre política y protesta". Chicago: Aldine.
- Bernard, Jessie. 1972. "El futuro del matrimonio". Libros de gallo de Nueva York.
- Bernard, Jessie. 1973. "La Sociología de la Comunidad". Glenview Illinois: Scott, editor de Foresman.
- Bernard, Jessie. 1975. "El futuro de la maternidad". Nueva York: Penguin Books.
- Bernard, Jessie. 1975. "Mujeres, esposas, madres: valores y opciones". Chicago: Aldine.
- Bernard, Jessie. 1978. "Autorretrato de una familia". Boston: Beacon Press.
- Bernard, Jessie. 1981. "El mundo femenino". Nueva York: Free Press.
- Bernard, Jessie. 1987. "El mundo femenino desde una perspectiva global". Indiana: Prensa de la Universidad de Indiana.
Libros en coautoría
- Luther, Lee Bernard y Bernard, Jessie. 1934. "Sociología y estudio de las relaciones internacionales". St. Louis: Estudios de la Universidad de Washington.
- Bernard, Luther Lee y Bernard, Jessie. 1943. "Orígenes de la sociología americana". Nueva York: Thomas Y. Crowell Company.
- Bernard, Jessie, Smith, William M. y Buchanan, Helen E. 1958. "Citas, apareamiento y matrimonio". Cleveland, Ohio: Howard Allen, Inc.
- Bernard, Jessie y MacLurg Jensen, Deborach. 1962. "Sociología". San Luis: CV Mosby Co.
- Broderick, Calfred B. y Bernard, Jessie. 1969. "El individuo, el sexo y la sociedad". Baltimore: Johns Hopkins.
- Bernard, Jessie, Thompson, Lida F. y MacLurg Jensen, Deborah. 1970. "Sociología: enfermeras y sus pacientes en una sociedad moderna". San Luis: CV Mosby Co.
Capítulos de libros
- Bernard, Jessie. "La historia y las perspectivas de la sociología en los Estados Unidos". En Trends in American Sociology. editado por George A. Lundberg, Read Bain y Nels Anderson. Nueva York: Harper and Bros., 1929.
- Bernard, Jessie. "Las fuentes y métodos de la psicología social". Los campos y métodos de la sociología, ed. Luther L. Bernard. Nueva York: R. Long y RR Smith, Inc., 1934.
- Bernard, Jessie. "Biculturalidad: un estudio en esquizofrenia social". En Judíos en un mundo gentil, eds. Isacque Graeber y Steuart H. Britt. Nueva York: Macmillan, 1942.
- Bernard, Jessie. "Un análisis de la cultura judía". En Judíos en un mundo gentil, eds. Isacque Graeber y Steuart H. Britt. Nueva York: Macmillan, 1942
- Bernard, Jessie. "Trabajo Social." En Ciencias Sociales Contemporáneas, eds. Philip L. Harriman. Harrisburg: Stackpole Co., 1953.
- Bernard, Jessie. "El estudio sociológico del conflicto". En La naturaleza del conflicto ed. Asociación Internacional de Sociología. Bélgica: UNESCO, 1957.
- Bernard, Jessie. "Los Estados Unidos." En Las instituciones de sociedades avanzadas, ed. Arnold M. Rose. Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota, 1958.
- Bernard, Jessie. "Divorcio y nuevo matrimonio". En Sex Ways in Fact and Faith, eds. Evelyn y Sylvanus Duvall. Nueva York: Association Press, 1961.
- Bernard, Jessie. "Los ajustes de los cónyuges casados". En Handbook of Marriage and the Family, ed. Harold T. Christensen. Chicago: Rand McNally and Co., 1964.
- Bernard, Jessie. "La situación actual en el mundo académico de las mujeres formadas en ingeniería". En Mujeres en las profesiones científicas, ed. Jacquelyn A. Mattfeld. Cambridge: MIT Press, 1965.
- Bernard, Jessie. "El conflicto como investigación y la investigación como conflicto". En The Rise and Fall of Project Camelot, ed. Irving L. Horowitz. Cambridge: MIT Press, 1967.
- Bernard, Jessie. Presentar tendencias demográficas y resultados estructurales en la vida familiar de hoy ". En Consejería matrimonial y familiar, ed. James A. Peterson. Nueva York: Association Press, 1968.
- Bernard, Jessie. "Los eudemonistas". En Why Men Take Chances ed. Samuel Z. Klausner. Nueva York: Doubleday and Co., 1968.
- Bernard, Jessie. "Asesoramiento, psicoterapia y problemas sociales en contextos de valor". En Exploraciones en Sociología y Consejería, ed. Donald A. Hansen. Boston: Houghton, Mifflin, 1969.
- Bernard, Jessie. "Funciones y limitaciones en el asesoramiento y la psicoterapia". En Exploraciones en Sociología y Consejería, ed. Donald A. Hansen. Bostón; Houghton, Mifflin Co., 1969.
- Bernard, Jessie. "Infidelidad: algunos problemas morales y sociales". En La dinámica del trabajo y el matrimonio, ed. Jules H. Masserman. Nueva York: Grune y Straton, 1970.
- Bernard, Jessie. "No hay noticias, sino nuevas ideas". En divorcio y después, ed. Paul Bohannan. Nueva York: Doubleday and Co., 1970.
- Bernard, Jessie. "La paradoja de un matrimonio feliz". En Women in Sexist Society, eds. Vivian Gornick y Barbara K. Moran. Nueva York: Basic Books, 1971.
- Bernard, Jessie. "El sexo como fuerza regenerativa". En The New Sexuality, ed. Herbert A. Otto Palo Alto. California: Libros de ciencia y comportamiento, 1971.
- Bernard, Jessie. "El ama de casa: entre dos mundos". En el trabajo, eds. Phyllis Stewart y Muriel Canter. Chicago: Markham, 1972.
- Bernard, Jessie. "Mujeres, matrimonio y futuro". En Toward a Sociology of Women, ed. Constantina Safilios-Rothschild. Lexington: Xerox College Pub., 1972.
- Bernard, Jessie. "Adolescencia y socialización para la maternidad". En La adolescencia en el ciclo de vida, cambio psicológico y contexto social, ed. Sidney E. Dragastin y Glen H. Elder, Jr. Washington: Hemisphere Publishing Co., 1975.
- Bernard, Jessie. "Celos y matrimonio". en Celos, eds. Gordon Clanton y Lynn G. Smith. Nueva Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1977.
- Bernard, Jessie. "Horarios de 'contingencia' o 'carrera' para mujeres". En Aumento de las opciones de desarrollo estudiantil en la universidad, ed. David E. Drew. San Francisco: Jossey-Bass, 1978.
- Bernard, Jessie. "Modelos de relación entre el mundo de la mujer y el mundo de los hombres". En Investigación en Movimientos Sociales, ed. Louis Kriesberg. Greenwich: JAI Publishing, 1978.
- Bernard, Jessie. "Política y tiempo de la mujer". En Sex Roles and Social Policy, eds. Jean Lipman-Blumen y Jessie Bernard. Beverly Hills: Publicaciones Sage 1979.
- Bernard, Jessie. "Actualización sobre mujeres". En The Future American College, ed. Arthur W. Chicering. Nueva Jersey: Prentice Hall, 1980.
- Bernard, Jessie. "El ama de casa". En Varieties of Work, ed. Phyllis Stewart y Muriel Cantor. Beverly Hills: Publicaciones sabias, 1982.
- Bernard, Jessie. "Punto de referencia para los años 80". En Handbook for Women Scholars, ed. Monika Kehoe. San Francisco: Center for Women Scholars, 1983.
- Bernard, Jessie. "Reflexiones sobre estilo, estructura y tema". En Scholarly Writing and Publishing, ed. Mary Frank Fox. Colorado: Westview, 1985.
Artículos
( Consulte el enlace externo a continuación para obtener una bibliografía completa de los más de 75 artículos de revistas de Jessie Bernard )
Otras lecturas
- Bannister, Robert C. 1991. "Jessie Bernard: The Making of a Feminist". Prensa de la Universidad de Rutgers. ISBN 978-0-8135-1615-8
- Deegan, Mary Jo. 1991. “Jessie Bernard” en Women in Sociology: A Bio-Bibliographical Sourcebook. Greenwood Press. ISBN 978-0-313-26085-8
- Lipman-Blumen, Jean. "Jessie Bernard - Un rebelde razonable". Género y sociedad, 2 (1988): 271–273
- Howe, Harriet. "Jessie Bernard". Investigación sociológica, 64 (1994): 10-22
Referencias
- ^ Myers, Kristen A., Anderson, Cynthia D. y Risman, Barbara J. "Fundamentos feministas: hacia la transformación de la sociología". Editores SAGE, 1998, p.78
- ^ Lengermann, PM y Niebrugge, J. "Teoría feminista contemporánea" en la teoría sociológica de George Ritzer (ed). 1996. p.452-3
- ^ Asociación americana de sociología. "Premio Jessie Bernard". [1] . Consultado el 30 de noviembre de 2010.
- ^ Amor, Barbara J. "Feministas que cambiaron América: 1963-1975". Prensa de la Universidad de Illinois, 2006. p.40
- ^ Universidad de Swarthmore. "Jessie S. Bernard". [2] . Consultado el 1 de diciembre de 2010.
- ^ La historiografía del genocidio . Palgrave Macmillan.
- ^ Ware, Susan y Braukman, Lorraine S. "Mujeres americanas notables: un diccionario biográfico que completa el siglo XX". Harvard University Press, 2004. p.51-52
- ^ Barandilla, Robert C. "Jessie Bernard". [3] . Consultado el 30 de noviembre de 2010.
- ^ Lengermann, PM y Niebrugge, J. "Teoría feminista contemporánea" en la teoría sociológica de George Ritzer (ed). 1996. p.452
- ^ Ware, Susan y Braukman, Lorraine S. "Mujeres americanas notables: un diccionario biográfico que completa el siglo XX". Harvard University Press, 2004. p.52
- ^ Ware, Susan y Braukman, Lorraine S. "Mujeres americanas notables: un diccionario biográfico que completa el siglo XX". Harvard University Press, 2004. p.52
- ^ Amor, Barbara J. "Feminista que cambió América: 1963-1975". Prensa de la Universidad de Illinois, 2006. p.40
- ^ Lengermann, PM y Niebrugge, J. "Teoría feminista contemporánea" en la teoría sociológica de George Ritzer (ed). 1996. p.452-453
- ^ "Asociadas | Instituto de Mujeres para la Libertad de Prensa" . www.wifp.org . Consultado el 21 de junio de 2017 .
- ^ Bernard, J. "El mundo femenino desde una perspectiva global", 1987, citado en Lengermann, PM y Niebrugge, J. "Teoría feminista contemporánea" en la teoría sociológica de George Ritzer (ed.). 1996. p.452
- ^ Bernard, Jessie. "Mis cuatro revoluciones: una historia autobiográfica de la ASA". The American Journal of Sociology, 78 (4): 776
- ^ Amor, Barbara J. "Feminista que cambió América: 1963-1975". Prensa de la Universidad de Illinois, 2006. p.40
- ^ Ware, Susan y Braukman, Lorraine S. "Mujeres americanas notables: un diccionario biográfico que completa el siglo XX". Harvard University Press, 2004. p.52
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- ^ Martin, Patricia Y. "The Significance of the Jessie Bernard Award [4] , American Sociological Association Network. Consultado el 1 de diciembre de 2010.
- ^ Amor, Barbara J. "Feminista que cambió América: 1963-1975". Prensa de la Universidad de Illinois, 2006. p.40
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- ^ "Jessie Bernard [5] , Biblioteca virtual judía. Consultado el 1 de diciembre de 2010
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- ^ "Jessie Bernard". [7] , Biblioteca virtual judía. Consultado el 1 de diciembre de 2010.
enlaces externos
Bibliografía completa
- Swarthmore College. "Jessie S. Bernard" [8] . Consultado el 1 de diciembre de 2010.
Obituario
- Thomas, Robert McG. Jr. "Jessie Bernard, 93; Feministas inspiradas en ideas". [9] , New York Times, 11 de octubre de 1996. Consultado el 1 de diciembre de 2010.