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Jessie Redmon Fauset
Jessie Redmon Fauset.jpg
Nacido( 04/27/1882 )27 de abril de 1882
Fredericksville, condado de Camden, Nueva Jersey
Fallecido30 de abril de 1961 (30 de abril de 1961)(79 años)
Filadelfia, Pensilvania
alma materUniversidad de Cornell

Jessie Redmon Fauset (27 de abril de 1882-30 de abril de 1961) fue una editora, poeta, ensayista, novelista y educadora afroamericana. Su trabajo literario ayudó a esculpir la literatura afroamericana en la década de 1920 mientras se enfocaba en retratar una imagen real de la vida y la historia afroamericana. [1] Sus personajes de ficción negros eran profesionales en activo, lo que era un concepto inconcebible para la sociedad estadounidense durante este tiempo. [2] Sus historias se relacionaban con temas de discriminación racial, "paso" y feminismo. De 1919 a 1926, la posición de Fauset como editora literaria de The Crisis , una revista de la NAACP , le permitió contribuir al Renacimiento de Harlem.promoviendo el trabajo literario relacionado con los movimientos sociales de esta época. A través de su trabajo como editora y revisora ​​literaria, disuadió a los escritores negros de que redujeran las cualidades raciales de los personajes en su trabajo y los animó a escribir honesta y abiertamente sobre la raza afroamericana. [1] Quería una representación realista y positiva de la comunidad afroamericana en la literatura que nunca antes se había mostrado tan prominentemente. Antes y después de trabajar en The Crisis, trabajó durante décadas como profesora de francés en escuelas públicas en Washington, DC y la ciudad de Nueva York. Publicó cuatro novelas durante las décadas de 1920 y 1930, explorando la vida de la clase media negra. También fue editora y coautora de la revista infantil afroamericana.El libro de los brownies . [3] Es conocida por descubrir y orientar a otros escritores afroamericanos, incluidos Langston Hughes , Jean Toomer , Countee Cullen y Claude McKay .

Vida y obra [ editar ]

Ella nació Jessie Redmona Fauset (más tarde conocida como Jessie Redmon Fauset) [4] el 27 de abril de 1882, en Fredericksville, condado de Camden, municipio de Snow Hill Center , [4] Nueva Jersey . [5] La ciudad ahora se conoce como Lawnside, Nueva Jersey. [6] Fue la séptima hija de Redmon Fauset, un ministro episcopal metodista africano , y Annie (de soltera Seamon) Fauset. La madre de Jessie murió cuando ella era joven y su padre se volvió a casar. Tuvo tres hijos con su segunda esposa Bella, una mujer judía blanca que se convirtió al cristianismo. Bella trajo tres hijos a la familia de su primer matrimonio. Ambos padres enfatizaron la educación de sus hijos. Antropólogo y activista de derechos civilesArthur Fauset era su medio hermano.

Fauset procedía de una familia numerosa sumida en la pobreza. Su padre murió cuando ella era joven; dos de sus medio hermanos todavía tenían menos de cinco años. Asistió a la Escuela Secundaria para Niñas de Filadelfia , la principal escuela académica de la ciudad. Se graduó como la mejor estudiante de su clase y probablemente la primera graduada afroamericana de la escuela. [7] Ella quería estudiar en Bryn Mawr College , pero eludieron el problema de admitir a un estudiante negro al encontrarle una beca para otra universidad.

Continuó su educación en la Universidad de Cornell en el norte del estado de Nueva York, y se graduó en 1905 con un título en lenguas clásicas. [8] Durante su tiempo en la Universidad de Cornell en 1903 hasta parte de 1904, Fauset vivió en Sage College . Ella ganaría los honores Phi Beta Kappa. [9] Durante muchos años fue considerada la primera mujer negra aceptada en la Sociedad Phi Beta Kappa , [7] pero investigaciones posteriores revelaron que en realidad se trataba de Mary Annette Anderson . [10] Más tarde, Fauset recibió su maestría en francés de la Universidad de Pensilvania .

Anuncio de Hay confusión

Después de la universidad, Fauset se convirtió en profesor en Dunbar High School (entonces llamada M Street High School), la escuela secundaria académica para estudiantes negros en Washington, DC, que tenía un sistema escolar público segregado. Enseñó francés y latín, [5] y se fue a París durante los veranos para estudiar en la Sorbonne .

En 1919, Fauset dejó la docencia para convertirse en el editor literario de The Crisis , fundada por WEB Du Bois de la NAACP. Ocupó ese cargo hasta 1926. Fauset se convirtió en miembro de la NAACP y los representó en el Congreso Panafricano en 1921. Después de su discurso en el Congreso, la hermandad de mujeres Delta Sigma Theta la nombró miembro honorario.

En 1926, Fauset dejó The Crisis y volvió a la docencia, esta vez en DeWitt Clinton High School en la ciudad de Nueva York, donde pudo haber enseñado a un joven James Baldwin . [11] Enseñó en las escuelas públicas de la ciudad de Nueva York hasta 1944.

En 1929, cuando tenía 47 años, Fauset se casó por primera vez con el corredor de seguros Herbert Harris. Se mudaron de la ciudad de Nueva York a Montclair, Nueva Jersey, donde llevaron una vida más tranquila. [11] Harris murió en 1958. Se mudó de regreso a Filadelfia con su hermanastro, uno de los hijos de Bella. Fauset murió el 30 de abril de 1961 a causa de una enfermedad cardíaca y está enterrado en el cementerio Eden en Collingdale, Pensilvania . [12]

Editor literario en The Crisis [ editar ]

El tiempo de Jessie Fauset con The Crisis se considera el período literario más prolífico de la publicación de la revista. [ cita requerida ] En julio de 1918, Fauset se convirtió en colaboradora de The Crisis, enviando artículos para la columna "Looking Glass" desde su casa en Filadelfia. En julio próximo, la editora gerente WEB Du Bois le pidió que se mudara a Nueva York para convertirse en la editora literaria de tiempo completo. En octubre, fue instalada en la oficina de Crisis , donde rápidamente se hizo cargo de la mayoría de las tareas organizativas.

Como editor literario, Fauset fomentó las carreras de muchos de los autores más conocidos del Renacimiento de Harlem , incluidos Countee Cullen , Claude McKay , Jean Toomer , Nella Larsen , Georgia Douglas Johnson , Anne Spencer , George Schuyler , Arna Bontemps y Langston. Hughes . Fauset fue la primera persona en publicar Hughes. Como editora de The Brownies 'Book , la revista infantil de The Crisis, había incluido algunos de sus primeros poemas. En sus memorias The Big Sea ,Hughes escribió, "Jessie Fauset a la crisis, Charles Johnson en Oportunidad , y Alain Locke en Washington eran las personas que midwifed la llamada Nueva Literatura Negro a la existencia." [7]

Más allá de nutrir las carreras de otros escritores modernistas afroamericanos , Fauset también fue un prolífico colaborador tanto de The Crisis como de The Brownies 'Book. Durante su tiempo con The Crisis, contribuyó con poemas y cuentos, así como con una novela, traducciones del francés de escritos de autores negros de Europa y África, y una multitud de editoriales. También publicó relatos de sus extensos viajes. En particular, Fauset incluyó cinco ensayos, incluido "Dark Argel the White", que detalla su viaje de seis meses con Laura Wheeler Waring a Francia y Argelia en 1925 y 1926.

Después de ocho años sirviendo como editora literaria, Fauset descubrió que los conflictos entre ella y Du Bois estaban pasando factura. En febrero de 1927 renunció a su cargo. Apareció como "Editora colaboradora" el mes siguiente.

Después de dejar la revista, Fauset se concentró en escribir novelas, mientras se mantenía a sí misma a través de la enseñanza. De 1927 a 1944, enseñó francés en DeWitt Clinton High School en el Bronx, mientras continuaba publicando novelas.

Novelas [ editar ]

Entre 1924 y 1933, Fauset publicó cuatro novelas: Hay confusión (1924), Plum Bun (1928), The Chinaberry Tree (1931) y Comedy, American Style (1933). Ella creía que la novela Birthright de TS Stribling ,escrito por un hombre blanco sobre la vida negra, no podía retratar completamente a su gente. Fauset pensó que había una escasez de representaciones positivas de la vida afroamericana en la literatura contemporánea. Se inspiró para retratar la vida afroamericana de la manera más realista y positiva posible, y escribió sobre la vida de clase media que conocía como persona educada. Al mismo tiempo, trabajó para explorar problemas contemporáneos de identidad entre los afroamericanos, incluidos problemas relacionados con la evaluación de la comunidad del color de la piel. Muchos eran de raza mixta con alguna ascendencia europea.

La Gran Migración provocó que muchos afroamericanos se mudaran a ciudades industriales; en algunos casos, los individuos utilizaron este cambio como libertad para probar nuevas identidades. Algunos usaban ascendencia y apariencia europeas parciales para pasarcomo blanco, por conveniencia o ventaja temporal: por ejemplo, para obtener un mejor servicio en una tienda o restaurante, o para conseguir un trabajo. Otros ingresaron a la sociedad blanca de manera casi permanente para aprovechar las oportunidades económicas y sociales, a veces dejando atrás a parientes de piel más oscura. Este tema fue explorado por otros escritores del Renacimiento de Harlem además de Fauset, quien era ella misma de piel clara y visiblemente mestiza. Vashti Crutcher Lewis, en un ensayo titulado "La hegemonía mulata en las novelas de Jessie Redmon Fauset", sugiere que las novelas de Fauset ilustran la evidencia de una jerarquía de colores con negros de piel más clara que disfrutan de más privilegios ". [13]

  • Hay confusión fue elogiado ampliamente después de su lanzamiento, incluso por The New York Times y Alain Locke en The Crisis. Escribió: "[Aquí] en refrescante contraste con la mayor parte de la ficción sobre el negro, tenemos una novela de las clases educadas y aspirantes". [14] Esta novela traza las historias familiares de Joanna Mitchell y Peter Bye, quienes deben llegar a un acuerdo con sus complejas historias raciales.
  • Plum Bun ha merecido la atención más crítica. Explora el tema de " pasar ". La protagonista mestiza , Angela Murray, que tiene ascendencia europea parcial, se hace pasar por blanco para obtener algunas ventajas. En el transcurso de la novela, finalmente recupera su identidad afroamericana.
  • El árbol de Chinaberry no ha recibido mucha atención crítica. Ambientada en Nueva Jersey, esta novela explora el anhelo de "respetabilidad" entre la clase media afroamericana contemporánea. La protagonista Laurentine busca superar su "mala sangre" mediante el matrimonio con un hombre "decente". En última instancia, Laurentine debe redefinir "respetable" cuando encuentre su propio sentido de identidad.
  • Comedy, American Style, la última novela de Fauset, explora el poder destructivo de la "manía del color" [8] entre los afroamericanos, algunos de los cuales discriminaban dentro de la comunidad negra por el color de la piel. La madre de la protagonista, Olivia, provoca la caída de los otros personajes debido a su propio racismo interiorizado.

Reseñas contemporáneas [ editar ]

Fauset fue admirado por muchos intelectuales literarios durante la década de 1920. Su primera novela, Hay confusión, fue aplaudida por Alain Locke en la edición de febrero de 1924 de la Crisis . Locke sintió que la novela "marcaría una época" [15] porque creía que se trataba de material literario educado que el lector educado anticipó, ya que arrojaba luz sobre una clase superior de personas negras en lugar del tipo de personaje "sirviente" habitual que se retrataba. en la literatura pasada. [15] En la revista académica de junio de 1924 Opportunity , Howard Universityel profesor Montgomery Gregory elogió el trabajo de Fauset porque sintió que ella dejaba en claro los "mejores elementos" de la vida afroamericana "a aquellos que nos conocen sólo como sirvientes domésticos, 'tíos' o criminales". [1] Aunque Fauset recibió muchas críticas positivas sobre su trabajo literario en la década de 1920, también enfrentó comentarios negativos. Su nueva perspectiva literaria no fue recibida con los brazos abiertos por todos porque iba en contra de la imagen estereotipada que los estadounidenses blancos tenían de los afroamericanos de clase media. El primer editor que vio el manuscrito There is Confusion lo rechazó, diciendo que "los lectores blancos simplemente no esperan que los negros sean así". [dieciséis]A pesar de la discusión mixta sobre el trabajo de Fauset en la década de 1920, en la década de 1930 la gente dejó de hablar de ella y se convirtió en una escritora olvidada. Locke sintió que la razón por la que la gente dejó de hablar de Fauset se debió a un cambio en la escena literaria debido a la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial . [17]

Beca actual [ editar ]

No fue hasta después de la década de 1970, un período de movimiento feminista, que Fauset comenzó a recuperar elogios. En 1981, la autora Carolyn Wedin Sylvander escribió un libro sobre Fauset, Jessie Redmon Fauset, Black American Writer , que analiza y muestra un gran aprecio por sus novelas, cuentos y poemas. [18] Otros críticos como Deborah McDowellreconocer a Fauset en su ensayo de 1986 "Jessie Fauset: un apóstol moderno del orgullo racial negro" por mostrar "conciencia de la historia cultural afroamericana" y demostrar cómo celebrar la "identidad negra". McDowell también sostiene que Fauset está junto a otras feministas negras tempranas porque además de centrarse en la identidad racial, explora la "conciencia femenina". Fauset es reconocida hoy como una pieza importante del Renacimiento de Harlem. La profesora de literatura estadounidense y afroamericana Ann DuCille compara a Fauset con otros escritores del Renacimiento de Harlem como Nella Larsen por expresar el feminismo en su obra literaria. [18]

Obras seleccionadas [ editar ]

Novelas [ editar ]

  • Hay confusión ( 1924 ) ( ISBN  1-55553-066-4 )
  • Plum Bun: A Novel Without a Moral ( 1928 ) (un estudio más detallado delfenómeno pasajero ; ISBN 0-8070-0919-9 ) 
  • El árbol de Chinaberry: una novela de la vida estadounidense ( 1931 ) ( ISBN 1-55553-207-1 ) 
  • Comedia, estilo americano ( 1933 )

Poemas [ editar ]

  • "Rondó." La Crisis . Abril de 1912: 252.
  • "La Vie C'est La Vie". La Crisis . Julio de 1922: 124.
  • "'¡Coraje!' Él dijo." La Crisis . Noviembre de 1929: 378
  • "Dead Fires"

Historias cortas [ editar ]

  • "Emmy." La Crisis . Diciembre de 1912: 79-87; Enero de 1913: 134-142.
  • "Mi casa y un vistazo de mi vida en ella". La Crisis . Julio de 1914: 143-145.
  • "Doble problema." La Crisis . Agosto de 1923: 155-159; Septiembre de 1923: 205-209.

Ensayos [ editar ]

  • "Impresiones del Segundo Congreso Panafricano". La Crisis . Noviembre de 1921: 12-18.
  • "Lo que Europa pensó del Congreso Panafricano". La Crisis . Diciembre de 1921: 60-69.
  • "El don de la risa". En Locke, Alaine. El nuevo negro: una interpretación . Nueva York: A. y C. Boni, 1925.
  • "Dark Argel el Blanco". La Crisis . 1925–26 (vol. 29–30): 255–258, 16–22.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Johnson, Arthur (1978). "Partera literaria: Jessie Redmon Fauset y el Renacimiento de Harlem". Phylon . Universidad de Clark Atlanta. 39 (2): 143-153. doi : 10.2307 / 274509 . JSTOR 274509 . 
  2. ^ Johnson (1978). "Partera literaria: Jessie Redmon Fauset y el Renacimiento de Harlem". Phylon . 39 (2): 149. doi : 10.2307 / 274509 . JSTOR 274509 . 
  3. ^ Sims, Janet L. (1980). "Jessie Redmon Fauset (1885-1961): una bibliografía anotada seleccionada". Foro de literatura afroamericana . Universidad de St. Louis: African American Review. 14 (4): 147-152. doi : 10.2307 / 2904406 . JSTOR 2904406 . 
  4. ↑ a b Bigelow, Barbara C (1 de enero de 1994). Biografía negra contemporánea. Perfiles de la comunidad negra internacional Volumen 7 Volumen 7 . Detroit, Michigan: Gale Research Inc. ISBN 9781414435350.
  5. ^ a b "Fauset, Jessie R. (1882-1961)" . El pasado negro: recordado y reclamado . 2007-07-17 . Consultado el 24 de febrero de 2016 .
  6. ↑ Palmer, Colin A (1 de enero de 2006). Enciclopedia de la cultura y la historia afroamericana: la experiencia negra en las Américas . Detroit: Macmillan Reference USA. ISBN 978-0028658162.
  7. ↑ a b c West, Kathryn (2004). "Fauset, Jessie Redmon". En Wintz, Cary D .; Finkelman, Paul (eds.). Enciclopedia del Renacimiento de Harlem . Nueva York: Routledge.
  8. ^ a b Sylvander, Carolyn Wedin, Jessie Redmon Fauset, escritora negra estadounidense .
  9. ^ "Primeras mujeres negras en Cornell" . rmc.library.cornell.edu . Consultado el 11 de marzo de 2017 .
  10. ^ Evans, Stephanie Y., "Una investigación reciente reescribe la historia de la sociedad con la identidad del primer miembro de la mujer negra" , The Key Reporter ,. Volumen 70, número 1, invierno de 2005, p. 3.
  11. ↑ a b Zafar, Rafia, ed. (2011). Renacimiento de Harlem: cinco novelas de la década de 1920 . Biblioteca de América. pag. 850.
  12. ^ "Jessie Redmon Fauset Harris" . www.findagrave.com . Consultado el 19 de abril de 2019 .
  13. ^ Lewis, Vashti Crutcher. "La hegemonía mulata en las novelas de Jessie Redmon Fauset", The Harlem Renaissance: A Gale Critical Companion, vol. 2. Detroit: Gale, 2003, pág. 376.
  14. ^ Alain Locke, "Revisión: hay confusión ", La crisis, febrero de 1924.
  15. ^ a b "La crisis" . La Crisis . 24 : 161. Febrero de 1924 - vía google books.
  16. ^ Johnson (1978). Partera literaria: Jessie Redmon Fauset y el Renacimiento de Harlem . pag. 152.
  17. ^ Johnson (1978). Partera literaria: Jessie Redmon Fuset y el Renacimiento de Harlem . pag. 144.
  18. ^ a b Laurie Champion, ed. (2000). American Women Writers, 1900-1945: Un libro de consulta crítico biobibliográfico . Greenwood. págs. 103-105. ISBN 978-0313309434.

Lectura adicional [ editar ]

  • Laurie Champion, American Woman Writers, 1900-1945: Un libro de consulta crítico biobibliográfico .
  • Kevin De Ornellas, Writing African American Women: An Encyclopedia of Literature by and about Women of Color (Greenwood Press, 2006), editado por Elizabeth Ann Beaulieu.
  • Joseph J. Feeny, "Jessie Fauset de La crisis: novelista, feminista, centenaria" (1983).
  • Henry Louis Gates Jr, Nellie McKay, Antología Norton de literatura afroamericana (2004).
  • Abby Arthur Johnson, "Partera literaria: Jessie Redmon Fauset y el Renacimiento de Harlem" (1978).
  • Carolyn Wedin Sylvander, Jessie Redmon Fauset, escritora afroamericana .
  • Allen, Carol. Intelectuales de mujeres negras: estrategias de nación, familia y vecindario en las obras de Pauline Hopkins, Jessie Fauset y Marita Bonner. Nueva York: Garland, 1998.
  • Austin, Rhonda. "Jessie Redmon Fauset (1882-1961)". en Champion, Laurie. ed, American Women Writers, 1900-1945: A Bio-Bibliographical Critical Sourcebook. Westport, CT: Greenwood, 2000.
  • Calloway, Licia M. Black Family (Dys) Función en novelas de Jessie Fauset, Nella Larsen y Fannie Hurst. Nueva York: Peter Lang, 2003.
  • Escucha, Jaime. America the Middlebrow: novelas de mujeres, progresismo y autoría de Middlebrow entre las guerras. Amherst: Universidad de Massachusetts P, 2007.
  • Keyser, Catherine. Jugando inteligentemente: escritoras de Nueva York y cultura de revistas modernas. Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers UP, 2010.
  • Olwell, Victoria. El genio de la democracia: ficciones de género y ciudadanía en los Estados Unidos, 1860-1945. Filadelfia: Universidad de Pensilvania P, 2011.

Enlaces externos [ editar ]

Recursos de la biblioteca sobre
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  • Recursos en otras bibliotecas
  • Biografía, bibliografía y fotos de Jessie Redmon Fauset en The | Blank | Garden], 19 de noviembre de 2020
  • Biblioteca del Renacimiento Negro en Washington , DC.
  • Los archivos de crisis , vol. 1–25, Proyecto de revistas modernistas, Universidad Brown y Universidad de Tulsa
  • Obras de Jessie Redmon Fauset en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Perfil de Jessie Redmon Fauset; "Voices from the Gaps", Universidad de Minnesota
  • Retrato de Jessie Redmon Fauset por Laura Wheeler Waring , 1945, en la National Portrait Gallery , Smithsonian Institution
  • Fotografía de Jessie Redmon Fauset , 1923, del Centro Schomburg para la Investigación de la Cultura Negra.
  • Fotografía de Jessie Redmon Fauset , nd, del Centro Schomburg para la Investigación en la Cultura Negra
  • Fennell, DK (15 de febrero de 2011). "Jessie Fauset cuenta cómo afrontar la desesperación" . Blog: causa oculta, efectos visibles .
  • Jessie Redmon Fauset en Find a Grave