J. (Julia) Jessie Taft (24 de junio de 1882 en Dubuque, Iowa - 7 de junio de 1960 en Flourtown, Pensilvania ) fue una de las primeras autoridades estadounidenses en la colocación de niños y la adopción terapéutica. Educada en la Universidad de Chicago , pasó la mayor parte de su vida profesional en la Universidad de Pennsylvania , donde ella y Virginia Robinson fueron las cofundadoras e innovadoras del enfoque funcional del trabajo social. Taft es el autor de La dinámica de la terapia en una relación controlada (1933). También es recordada por su trabajo como traductora y biógrafa de Otto Rank , un discípulo paria de Sigmund Freud.; Además, el desarrollo del enfoque funcional del trabajo social se inspiró en gran medida en su trabajo con Rank. Ella y su compañera de toda la vida, Virginia Robinson, adoptaron y criaron a dos hijos.
Vida personal
Jessie Taft nació como Julia Jessie Taft el 24 de junio de 1882 en Dubuque, Iowa , la mayor de tres hermanas. Sus padres fueron Charles Chester Taft y Amanda May Farwell, quienes se mudaron de Vermont a Iowa . No se conoce ninguna conexión con la famosa descendencia de Vermont Tafts. Su padre estableció un próspero negocio mayorista de frutas en Des Moines. Su madre era ama de casa y poco a poco se volvió sorda y distante de sus hijas. [1]
Taft asistió y se graduó de West Des Moines High School. Luego fue a la Universidad Drake en Des Moines, Iowa y recibió una licenciatura en 1904. También en su clase de 1904 en Drake estaba Clara Charlotte Hastings, nieta de Pardee Butler y hermana mayor de Milo Hastings . Dos décadas más tarde, Taft adoptaría a un niño, Everett, el primogénito de Milo Hastings y Frances Horowitz. No hay evidencia de que Taft se diera cuenta de que estaba adoptando al sobrino de un excompañero de la universidad.
Después de la universidad en Drake , Taft fue a la Universidad de Chicago y obtuvo un Ph.B. en 1905. Luego regresó a Des Moines a su antigua escuela secundaria y enseñó allí durante cuatro años. En 1908 regresó a la Universidad de Chicago para realizar estudios de posgrado. En ese momento conoció a Virginia P. Robinson. Las dos mujeres se convirtieron en compañeras y compañeras de por vida. En 1909 obtuvo una beca y comenzó a trabajar con George H. Mead (quien se convirtió en su asesor de tesis), James Hayden Tufts y William I. Thomas . También trabajó en Hull House , el asentamiento social de Jane Addams . Taft completó su tesis doctoral "El movimiento de la mujer desde el punto de vista de la conciencia social" en 1913. Se publicó en forma de libro en 1916.
En 1912, Taft encontró trabajo en The Bedford Hills Reformatory for Women en la ciudad de Nueva York y permaneció allí hasta 1915. Luego ejerció la psicología durante cuatro años antes de convertirse en directora del Departamento de Estudios Infantiles de la Children's Aid Society en Pensilvania. Taft y Robinson se mudaron a Flourtown, Pensilvania, cerca de la escuela Carson Valley, donde eran amigos cercanos del personal. Taft, la escuela y su personal aparecen en la novela Double Stitch de John Rolfe Gardiner. Aproximadamente en 1920, Taft y Robinson compraron una casa en East Mill Road en Flourtown que se conoció como "The Pocket", llamada así porque las mujeres tenían que escarbar profundamente en sus bolsillos para comprar la propiedad. [2]
En 1921, Taft y Robinson tomaron la decisión de adoptar dos niños. Everett fue adoptado en su cumpleaños el 9 de julio de 1921 a los nueve años. Martha Scott fue adoptada en 1923 a los 6 años. Everett se casó y formó una familia. Martha, que nunca se casó, se convirtió en dietista jefe del Hospital de la Administración de Veteranos en Filadelfia . [3]
En 1924, Taft conoció a Otto Rank , un discípulo marginado de Sigmund Freud , y se convirtió en su campeón y traductor estadounidense. Taft finalmente pudo comenzar una carrera académica en 1929 en la Universidad de Pennsylvania . En 1934 se convirtió en directora de su nueva escuela de trabajo social. Se retiró en 1950 para organizar los artículos de Rank (murió en 1939) que fueron donados a la Universidad de Columbia , y para escribir su biografía que se publicó en 1958. E. James Lieberman escribió otra biografía de Rank en 1985 con muchas referencias a Taft.
Taft murió el 7 de junio de 1960 en Flourtown, Pensilvania , después de sufrir un derrame cerebral. Virginia Robinson vivió hasta 1977, escribiendo una biografía de Taft que salió a la luz en 1962.
Vida profesional
Tesis
El tema de la tesis de Taft fue "El movimiento de la mujer desde el punto de vista de la conciencia social" aceptado en 1913 por el departamento de Filosofía de la Universidad de Chicago. Fue publicado por la University of Chicago Press en 1916 con una nota en la que reconocía su "deuda con el profesor James H. Tufts y el profesor George H. Mead por sus consejos y recomendaciones".
La tesis tiene 25.000 palabras y explora los límites móviles de lo público y lo privado, temas que impulsaron un nuevo pensamiento sobre cómo gobernar terapéuticamente los problemas sociales modernos. Invocó a filósofos desde Platón hasta Kant, analizando cómo las revoluciones religiosas, políticas y económicas moldearon la conciencia de sí mismas y detalló los conflictos que enfrentan las mujeres en el hogar y en el trabajo. La Introducción expone el problema:
Cada rincón y rincón de la naturaleza femenina ha sido sacado a la luz y examinado como si la mujer fuera una especie recién descubierta. Sin embargo, de esta interminable controversia solo se ha llegado a un acuerdo muy general. Es justo decir que la mayoría de las personas inteligentes de hoy están de acuerdo en al menos dos puntos: la necesidad de mejorar la maternidad y la necesidad de algún tipo de trabajo útil para todas las mujeres. Pero aquí termina el acuerdo. El propósito de esta tesis es determinar cuáles son los problemas representados por el movimiento de mujeres, rastrear su conexión con los problemas sociales más amplios e inclusivos e indicar de manera general la dirección desde la cual se puede esperar una solución.
La Conclusión es un resumen y una profecía:
El curso del argumento anterior ha sido muy brevemente como sigue: primero, el movimiento de la mujer es la expresión de problemas muy genuinos tanto para la mujer individual como para la sociedad en su conjunto; segundo, esos problemas son el resultado de un inevitable conflicto de impulsos y hábitos, valores y normas…; tercero, tales conflictos son, de hecho, igualmente reales para hombres y mujeres, como lo testifica el movimiento laboral, y dan evidencia de un dualismo real entre el yo y el entorno social…; y finalmente, la restauración de la igualdad entre el yo y el entorno depende de la posibilidad de desarrollar un tipo superior de autoconciencia cuya perfecta comprensión de sus relaciones con otros yoes haría posible un ajuste controlado de esas relaciones desde el punto de vista de todos los interesados. .
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Con las mujeres… los impulsos sociales son los únicos que se reconocen abiertamente. Las mujeres se ven obligadas constantemente a ingresar al mundo económico, pero el sistema ignora ese hecho y no prevé de ninguna manera combinar la función social peculiar de la mujer con ninguna función económica que pueda encontrar deseable o necesaria. La expresión económica que se les ha concedido se limita al hogar. Asimismo, los otros impulsos, incluso el materno, no tienen lugar reconocido fuera de los límites del hogar individual. Para la mujer, el sistema no tiene vías de realización previstas y previstas de antemano para cualquier impulso fuera del hogar.
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Todo este conflicto desesperado entre impulsos que la mujer siente que tiene legítimo derecho, incluso una obligación moral, de expresar, toda la rebelión contra el estúpido y sin sentido sacrificio de poderes que debería ser utilizado por la sociedad, constituye el fuerza, consciente o inconsciente, que motiva el movimiento de la mujer y continuará vitalizándolo hasta que se haga algún ajuste.
La tesis de Taft se convirtió en uno de los fundamentos filosóficos del movimiento feminista.
Carrera profesional
Después de completar su tesis en 1913, Taft deseaba un puesto académico, pero las mujeres de esta época fueron en su mayoría excluidas de esa vida. Así que durante más de dos décadas trabajó en el mundo de los servicios para niños y familias. Su primer trabajo fue con Katherine Bement Davis como superintendente asistente en el Reformatorio para Mujeres del Estado de Nueva York. Cuando Davis dejó el Reformatorio, Taft también se mudó del campo de la delincuencia al nuevo campo de la higiene mental como Director del Comité de Higiene Mental de la Asociación Estatal de Ayuda a Caridades de Nueva York. En 1918 dejó el Comité debido a la Primera Guerra Mundial y se fue de Nueva York a Filadelfia (donde Robinson formaba parte del personal de la Escuela de Trabajo Social de Pensilvania) para unirse a la Institución Seybert como directora de un nuevo Departamento o Estudio Infantil, organizando una escuela para niños problemáticos y haciendo mucho trabajo de caso. Escribió muchos artículos y habló a menudo sobre lo que había aprendido y las técnicas de diagnóstico en las que fue pionera para tratar con niños institucionalizados.
Finalmente, en 1934, Taft pudo ingresar al mundo académico como miembro de la facultad a tiempo completo de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Pensilvania . Comenzó a impartir cursos de extensión sin crédito allí en 1919 y estudiantes regulares en 1929. La Escuela de Trabajo Social fue la primera en el país en tener un plan de estudios avanzado centrado en el trabajo social. El pensamiento y la enseñanza de Taft simularon y guiaron este programa desde su inicio en 1934 hasta su jubilación en 1950. Robinson en su biografía profesional de Taft escribe que "El descubrimiento del uso de la función en los procesos de ayuda, el concepto más significativo e influyente en el desarrollo de teoría y práctica en la Escuela de Trabajo Social de Pensilvania, sigue siendo la contribución más significativa y duradera del Dr. Taft a la teoría y la práctica en el trabajo social de casos ". Fue una fundadora elocuente y reconocida y defensora del enfoque "funcional" de Rankian tanto para el trabajo social como para la educación en trabajo social. Este enfoque era distinto del enfoque de "diagnóstico" generalizado freudiano del trabajo social, y había un marcado contraste entre los dos. Si bien la escuela funcional era una minoría, tenía una fuerte influencia en el campo más amplio del trabajo social; también fue en ocasiones objeto de debate y controversia. [4]
Taft se retiró de la Universidad de Pensilvania después de comenzar su carrera en junio de 1950. Durante los primeros años, siguió impartiendo algunos cursos y fue consultora del consejo de doctorado. Luego dedicó toda su atención a traducir y organizar los artículos de Otto Rank que le fueron entregados en el momento de la muerte de Rank en 1939. Los artículos de Rank fueron entregados a la Universidad de Columbia . Más tarde, los papeles de Taft y Robinson también fueron entregados a Columbia.
Otto Rango
Otto Rank (1884-1939) fue un discípulo marginado de Sigmund Freud . Rank conoció a Freud en 1905 cuando Rank tenía solo 21 años. Rank se convirtió en el protegido y colaborador más cercano de Freud. Durante los años de formación del movimiento psicoanalítico, Rank fue secretario de actas de la Sociedad Psicoanalítica de Viena . En 1924, Rank publicó The Trauma of Birth, que enfatizaba la relación madre-hijo y era visto con recelo por los conservadores del Comité, el círculo íntimo de Freud. En 1926 Rank se separó públicamente de Freud y poco a poco fue excluido del sistema psicoanalítico.
Taft fue primero paciente de Otto Rank, luego alumno y amigo y, finalmente, biógrafo y exponente estadounidense. Después de George H. Mead , Rank fue la persona más influyente en la vida profesional de Taft. El primer contacto de Taft con Rank se produjo en junio de 1924 en una reunión de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense en Atlantic City, donde presentó un artículo sobre El trauma del nacimiento . Taft "... estaba interesado en el psicoanálisis como una medida de formación adicional para mí en el futuro y quería ver quiénes eran estos analistas y cómo eran". [5]
Taft quedó impresionado por Rank y organizó un análisis por él que tuvo lugar en Nueva York en el otoño de 1926. Su motivación "... no se debió a ninguna necesidad personal consciente ni a la falta de éxito profesional, sino a la profunda conciencia de ser detenida en el desarrollo profesional ... Las pruebas psicológicas de los niños eran útiles pero, como yo sabía muy bien, no eran terapéuticas ". [6] Para ampliar sus habilidades terapéuticas, se unió al grupo Rankian en Nueva York en 1927.
En 1930, Rank introdujo la idea de la terapia de la "voluntad", una idea radical en los círculos académicos. Will for Rank, según la definición de Taft, "... es la personalidad integrada como fuerza creativa original, la que actúa, no simplemente reacciona, sobre el medio ambiente". [7] Rank enfatizó la voluntad consciente para explicar el comportamiento humano. Por el contrario, Freud enfatizó el subconsciente. A diferencia de la mayoría de sus colegas médicos, Taft tomó esta nueva idea con calma. "Me criaron con el pragmatismo y el pensamiento de George Herbert Mead y John Dewey . Para mí no había nada que perder". [8] Taft apoyó a Rank y sus ideas, pero muchos otros no, y Rank fue marginado.
En 1936, Taft tradujo la Terapia de la voluntad de Rank : un análisis del proceso terapéutico en términos de relación y Verdad y realidad: una historia de vida de la voluntad humana del alemán al inglés. Cuando Rank murió en 1939, Taft recibió todos sus papeles y se convirtió en su principal exponente estadounidense.
Taft incorporó las ideas de Rank sobre la "voluntad" en su trabajo social terapéutico, y aún más significativamente, en la capacitación de trabajadores sociales en la Escuela de Trabajo Social de Pensilvania. [9] La sólida base establecida por Jessie Taft y Virginia Robinson, significó que desde aproximadamente 1930 hasta aproximadamente 1985, la escuela continuó capacitando a los trabajadores sociales en un enfoque inspirado en Rankian para trabajar con los clientes.
Carl Rogers
Carl Rogers (1902 - 1987) fue un psicólogo estadounidense y uno de los fundadores del enfoque humanista (o enfoque centrado en el cliente) de la psicología. Taft jugó un papel importante en el desarrollo de Rogers de su enfoque no directivo al presentar su trabajo al personal de la Sociedad para la Prevención de la Crueldad contra los Niños en Rochester, mientras Rogers trabajaba como directora allí. Taft presentó a Rogers el enfoque relacional de la terapia de Rank, lo que inspiró a Rogers a conocer más tarde a Rank. Rogers también se inspiró en el libro de Taft, donde describe el viaje paso a paso de trabajar con dos clientes infantiles específicos; Este fue un precedente temprano para la investigación posterior de Rogers, donde continuó "abriendo la cortina" para explorar lo que sucede dentro de una relación terapéutica. [10]
Notas
- ↑ El relato más autorizado de la vida de Taft es de Robinson. También consultados para escribir esta sección son Deegan y Axinn
- ^ La historia de Pocket Name es de Contosta, p237. Robinson (1978), p. 11 da una explicación diferente: la casa estaba en tan mal estado que "... una vez dentro, los problemas para salir serían absorbentes".
- ^ De un obituario en el archivo vertical de la Universidad de Pensilvania en Taft
- ^ "La escuela funcional de trabajo social - proyecto de historia de bienestar social" . Proyecto de Historia del Bienestar Social . 2012-10-18 . Consultado el 27 de diciembre de 2017 .
- ↑ Otto Rank , Jessie Taft, Julian Press, 1958, pág.
- ^ Ibíd , p.xi
- ^ Actos de voluntad , E. James Lieberman, Free Press, 1985, p.357
- ^ Taft, op. cit. , p.xiv
- ^ Lloyd, Mark Frazier. "La Escuela Funcional de Trabajo Social" . Proyecto de Historia del Bienestar Social .
- ^ Kirschenbaum, Howard (1979). Sobre convertirse en Carl Rogers . Prensa Delacorte. págs. 92–93. ISBN 0-440-06707-3.
Bibliografía
- Seigfried, Charlene Haddock (primavera de 1993). "Introducción a Jessie Taft," El movimiento de la mujer desde el punto de vista de la conciencia social " ". Hypatia . 8 (2): 215–218. doi : 10.1111 / j.1527-2001.1993.tb00100.x .
- Axinn, junio (1980). Mujeres estadounidenses notables: el período moderno . Belknap Press, Cambridge MA. págs. 683–685.
- Contosta, David R. (1997). El orfanato progresivo de Filadelfia, The Carson Valley School . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania, University Park PA.
- Deegan, Mary Jo (1991). Mujeres en Sociología . Greenwood Press, Nueva York. págs. 383–390.
- Gardiner, John Rolfe (2003). Puntada doble . Counterpoint, Miembro del Perseus Books Group, Nueva York.
- Herman, Ellen (2008). Parentesco por diseño: una historia de adopción en los Estados Unidos modernos . The University of Chicago Press, Chicago y Londres.
- Lieberman, E. James, MD (1985). Actos de voluntad, la vida y obra de Otto Rank . The Free Press, una división de Macmillan, Inc., Nueva York.
- Robinson, Virginia P. (1978). El desarrollo de un yo profesional: enseñanza y aprendizaje en procesos de ayuda profesional, escritos seleccionados, 1930-1968 . AMS Press, Nueva York.
- Robinson, Virginia P. (1962). Jessie Taft, terapeuta y educadora de trabajo social, una biografía profesional . Prensa de la Universidad de Pensilvania, Filadelfia.
- Taft, Jessie (1933). La dinámica de la terapia en una relación controlada . Compañía Macmillan.
- Taft, Jessie (1958). Otto Rank, un estudio biográfico basado en cuadernos, cartas, escritos recopilados, logros terapéuticos y asociaciones personales . The Julian Press, Inc., Nueva York.
- Taft, Jessie (1916). El movimiento de la mujer desde el punto de vista de la conciencia social . Prensa de la Universidad de Chicago.
- Biblioteca de la Universidad de Columbia . Tiene papeles profesionales de Jessie Taft y Virginia Robinson. La colección consta de 300 artículos en 3 cajas.
- Universidad de Radcliffe . Los artículos de Ethel S. Dummer de la Biblioteca Schlesinger contienen una correspondencia entre Taft y Drummer.
- Universidad de Pensilvania . Tenga un archivo vertical en Taft e imágenes.
Referencias externas
El Proyecto de Historia de la Adopción. Jessie Taft es una de las personas destacadas.
Tesis de Jessie Taft: El movimiento de la mujer desde el punto de vista de la conciencia social