Jesus People USA (JPUSA) pronuncia: ǰ-pu-sa es una comunidad cristiana intencional [1] en Uptown , en el lado norte de Chicago , Illinois . Fundada en 1972, surgida de Jesus People Milwaukee durante el movimiento de Jesús , es una de las comunidades continuas más grandes (100–450 miembros). [2] En 1989, JPUSA se unió a la Iglesia del Pacto Evangélico como una congregación miembro, y actualmente tiene ocho pastores acreditados con la ECC. La comunidad organizó el Festival Cornerstone anual desde 1984 hasta 2012. [3]
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Formación | 1972 |
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Tipo | cristiano |
Localización | |
Idioma oficial | inglés |
Sitio web | jpusa |
Fondo
Hoy en día, Jesus People USA es "una de las comunas más grandes de un solo sitio en los Estados Unidos" [4] y es sin duda una de las pocas comunas con una mezcla cultural tan ecléctica de hippies , punks , " crusties " y otros miembros de varias subculturas. . [5]
La revista Cornerstone y la banda de rock cristiana Resurrection Band son parte de la comunidad de JPUSA. En los últimos años, Resurrection Band se disolvió, pero Glenn Kaiser continúa haciendo giras y tocando, tanto en solitario como con la GKB (Glenn Kaiser Band) basada en el blues. JPUSA también tiene su propia compañía discográfica, Grrr Records. JPUSA fue una vez el hogar del productor de cine / promotor de arte Anthony Cox (quien anteriormente fue el esposo de Yoko Ono ) y su hija Kyoko, el cantante y compositor Daniel Smith , así como el bajista y vocalista Christian Wargo .
Controversia
Enroth controversia
En 1993, los ancianos de JPUSA se enteraron de que el Dr. Ronald Enroth estaba investigando una secuela de su libro Iglesias que abusan , que se decía que mencionaba problemas de abuso dentro de JPUSA. A pesar de los esfuerzos de los ancianos para convencer a Enroth de que editara JPUSA del libro, se publicó en 1994 e incluyó un capítulo completo de relatos de presuntos abusos dentro del grupo. La publicación del libro desató una "tormenta de debate entre los eruditos religiosos". Los ancianos de JPUSA se refirieron al libro como "veneno en el pozo". Ruth Tucker , profesora de la Trinity Evangelical Divinity School , defendió el movimiento y dijo que Enroth estaba "lamentablemente mal dirigido y sus métodos de investigación gravemente defectuosos". Paul R. Martin , director de Wellspring Retreat and Resource Center , uno de los pocos centros de tratamiento residencial en el mundo para ex miembros de "grupos abusivos", apoyó los hallazgos de Enroth, diciendo que su instalación había visto una avalancha de solicitudes de ayuda de ex miembros y que JPUSA "muestra prácticamente todos los signos que observo en grupos excesivamente autoritarios y totalistas ". [6] El mismo Ronald Enroth respondió a JPUSA en el libro, en parte, con:
Ha habido mucha correspondencia entre los líderes de la Iglesia del Pacto y JPUSA y yo desde que comencé a hacer la investigación para este libro. Han cuestionado la integridad de mis informes, la confiabilidad de mis encuestados y mi metodología sociológica, pero he realizado más de setenta horas de entrevistas en profundidad y conversaciones telefónicas con más de cuarenta ex miembros de JPUSA. También han descartado en gran medida los informes de condiciones abusivas pasadas y presentes en la comunidad de JPUSA. ... No dispuestos a admitir serias deficiencias e insensibilidad en su estilo pastoral, los líderes de JPUSA han buscado en cambio desacreditar a los antiguos miembros que han cooperado con mis esfuerzos de investigación. [7] [ página necesaria ]
Según un artículo de periódico posterior, como resultado de la mención de JPUSA en el libro, "decenas" de miembros decidieron abandonar el grupo. [8]
Crítica del Chicago Tribune
En 2001, el Chicago Tribune publicó un artículo de dos partes fundamentalmente crítico del movimiento, con citas de varios ex miembros que acusaban al grupo de prácticas autoritarias . [6] [8] Una de las actividades de JPUSA criticadas en el artículo incluye "nalgadas de adultos", empleadas después de que el carismático líder Jack Winters las introdujera como un medio para sanar al "niño interior". La práctica, que duró aproximadamente cuatro años a mediados de la década de 1970, fue abandonada por el grupo, y los líderes la citaron como un reflejo de cuán "espiritualmente inmaduro" era el grupo en ese momento. [6]
JPUSA emitió una respuesta al artículo de dos partes, que se encuentra en su sitio web, que acusa al artículo de "prejuicio antirreligioso e intolerancia cultural". [9]
Acusaciones de abuso sexual
En enero de 2014 se presentó una demanda contra JPUSA y su denominación matriz, la Iglesia del Pacto Evangélico, alegando que los niños fueron abusados sexualmente por miembros de JPUSA y su liderazgo lo encubrió durante años. [10] No Place to Call Home es un documental que comparte las historias de ex hijos de miembros de JPUSA que supuestamente fueron abusados sexualmente. [11] Al 3 de marzo de 2015, el caso fue sobreseído por falta de enjuiciamiento. [12]
Legado
La importancia social de JPUSA se deriva más de la presencia continua del grupo en Chicago y sus raíces históricas en la década de 1960, según el sociólogo Shawn Young, uno de los grupos más importantes de la época del movimiento de Jesús:
Fundada en 1972, esta comunidad es una de las expresiones sobrevivientes más significativas del Movimiento de Jesús original de los años sesenta y setenta y representa una expresión radical del evangelicalismo contracultural contemporáneo. La mezcla de JPUSA de socialismo cristiano, ortodoxia teológica, teoría posmoderna y valores de expresión artística vanguardista (como se demostró en su festival anual de música) demuestra lo que algunos académicos habían sospechado: el evangelismo es un movimiento diverso y complejo, que simplemente no cede a ningún intento. en la categorización. [13]
Referencias
- ^ "El llamado de Dios puede ir en direcciones inesperadas" . Covchurch.org. Archivado desde el original el 14 de abril de 2013 . Consultado el 28 de enero de 2013 .
- ^ "SOBRE NOSOTROS | Jesus People USAJesus People USA" . Jpusa.org. 28 de abril de 2011 . Consultado el 28 de enero de 2013 .
- ^ "Cornerstone Festival 2012 :: Inicio" . Cornerstonefestival.com. 30 de junio de 2011 . Consultado el 28 de enero de 2013 .
- ^ Timothy Miller (1999). "Las comunas de los sesenta: hippies y más allá" . Prensa de la Universidad de Syracuse. ISBN 9780815606017.
- ↑ Young, Shawn David, MA, Hippies, Jesus Freaks y Music (Ann Arbor: Xanedu / Copley Original Works, 2005). ISBN 1-59399-201-7
- ^ a b c Scharnberg, Kirsten (1 de abril de 2001). "El puño de hierro de la comuna prueba la fe de los conversos: primera de dos partes" . Chicago Tribune.
- ^ Enroth, Ronald M. (1994). Recuperarse de iglesias que abusan . Grand Rapids, MI: Zondervan Pub. Casa. ISBN 9780310398707. OCLC 30318174 .
- ^ a b Scharnberg, Kirsten (2 de abril de 2001). "El éxodo de la comuna enciende la batalla por las almas: Segunda de dos partes" . Chicago Tribune.
- ^ Thor (9 de febrero de 2007). "Una respuesta oficial al Chicago Tribune de Jesus People USA" . jpusa.org . Archivado desde el original el 9 de febrero de 2007.
- ^ "Docenas de niños abusados en la comuna evangélica, alegan sobrevivientes adultos" . Espigar - ChristianityToday.com . Consultado el 18 de septiembre de 2015 .
- ^ "JPUSA: una trágica historia de abuso sexual" . Iglesia lenta . Consultado el 18 de septiembre de 2015 .
- ^ "Resumen de información del caso para el número de caso 2014-L-003364" . Registro de expediente electrónico del Secretario del Tribunal de Circuito del Condado de Cook . 3 de marzo de 2015 . Consultado el 2 de febrero de 2018 .
- ^ Young, Shawn David (verano de 2010). "De los hippies a los fanáticos de Jesús: radicalismo cristiano en el centro de la ciudad de Chicago". Revista de Religión y Cultura Popular . 22 (2): 3. doi : 10.3138 / jrpc.22.2.003 .
enlaces externos
- Jesús People USA
- Perfil de movimientos religiosos de JPUSA (organizado por la Universidad de Virginia)
- Cobertura de Christianity Today sobre JPUSA y controversias
- El perfil de JPUSA del Apologetics Index (crítico, enlaces a muchos documentos de la saga Enroth)
- Un periodista que vive en JPUSA habla sobre la saga Enroth
- My Year At JPUSA ( Informe de un estudiante de antropología)
- Radicalismo cristiano en el centro de Chicago (artículo académico sobre JPUSA)
- Tesis de maestría de 1990 sobre JPUSA