Puntos de vista judíos sobre el matrimonio
El matrimonio en el judaísmo es la documentación de una limpieza entre un hombre judío y una mujer judía en la que Dios está involucrado. [1] Un matrimonio se terminó debido a un documento de divorcio entregado por el hombre a su esposa, o por la muerte de cualquiera de las partes. En la época talmúdica se agregaron ciertos detalles, principalmente como protección para la esposa . [2]
Los desarrollos no ortodoxos han traído cambios en quién puede casarse con quién. A menudo se desaconseja el matrimonio mixto, aunque las opiniones varían. [3]
En el judaísmo tradicional , el matrimonio se ve como un vínculo contractual ordenado por Dios en el que un hombre y una mujer se unen para crear una relación en la que Dios está directamente involucrado. [4] Aunque la procreación no es el único propósito, tradicionalmente se espera que un matrimonio judío cumpla con el mandamiento de tener hijos. [5] En este punto de vista, se entiende que el matrimonio significa que el esposo y la esposa se fusionan en una sola alma, por lo que un hombre se considera "incompleto" si no está casado, ya que su alma es solo una parte de un todo que queda por unificar. [6] [7]
Las denominaciones judías no ortodoxas, como el judaísmo reconstruccionista, reformista y conservador, reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo y restan importancia a la procreación, centrándose en el matrimonio como un vínculo entre una pareja. [8] [9] Este punto de vista es considerado como una desviación de la ley judía por las denominaciones ortodoxas , más que como una interpretación alternativa legítima.
Rashi explica que el verso 'hacerse una sola carne' (de un hombre y una mujer) se refiere a los niños, mientras que Nachmanides entiende que el verso se refiere a la unión / vínculo sexual. Ambos puntos de vista son ortodoxos y normativos; ambas son interpretaciones del versículo bíblico que discute la unión entre un hombre y una mujer.
En la ley judía , el matrimonio consta de dos actos separados, llamados erusin (o kiddushin , que significa santificación o más exactamente dedicación que significa uno a uno), que es la ceremonia de compromiso , y nissu'in o chupah , la ceremonia de boda judía real . Erusin cambia las circunstancias personales de la pareja, mientras que nissu'in provoca las consecuencias legales del cambio de circunstancias. En la época talmúdica , estas dos ceremonias generalmente se llevaban a cabo con hasta un año de diferencia; la novia vivió con sus padres hasta la ceremonia de matrimonio real (nissuin ), que tendría lugar en una habitación o tienda de campaña que el novio le había preparado. Desde la Edad Media, las dos ceremonias se han llevado a cabo como una ceremonia combinada realizada en público.
