Historia de los judíos en Pittsburgh
La historia de los judíos en Pittsburgh se remonta al siglo XIX. A partir de 2002, los hogares judíos representaron el 3,8% de los hogares en el condado de Allegheny, Pensilvania . [1] En 2012, la comunidad judía de Pittsburgh celebró su centenario de donaciones federadas [ aclaración necesaria ] a través de la Federación Judía del Gran Pittsburgh. [2] La federación judía de la ciudad es una de las más antiguas del país y marca las profundas raíces históricas de los judíos en Pittsburgh.
No hay registros confiables de los comienzos de la comunidad judía de Pittsburgh, pero se ha comprobado que entre 1838 y 1844 un pequeño número de judíos, en su mayoría de Baden , Bavaria y Württemberg , Alemania, se asentaron en Pittsburgh y sus alrededores. Estas comunidades continuaron expandiéndose desde 1847 hasta 1852. Aunque el primer servicio judío oficial se llevó a cabo en el otoño de 1844, los judíos en Pittsburgh no se organizaron oficialmente hasta 1847, cuando varios hombres adoraron en una habitación en Penn Street y Walnut (ahora 13). Street, habiendo contratado al reverendo Mannheimer como cantor. Después de esta reunión, los hombres también formaron una Sociedad Bes Almon y compraron un cementerio en Troy Hill. Esta organización recién formada carecía de homogeneidad debido a las diferentes opiniones religiosas de sus miembros, y de vez en cuando se producían divisiones y reuniones hasta alrededor de 1853, cuando se formó una congregación unida bajo el nombre de Rodef Shalom . En 1864, un pequeño grupo de feligreses insatisfechos con el movimiento hacia las prácticas reformistas en Rodef Shalom formó una congregación ortodoxa disidente, Etz Chayyim (Árbol de la vida), y compró un cementerio en Sharpsburg. Para 1886, Etz Chayyim, ahora llamada Congregación del Árbol de la Vida, se había afiliado al movimiento conservador .
En la comunidad judía estadounidense más amplia , Pittsburgh también es famosa por la " Plataforma de Pittsburgh " de 1885, que articuló nuevas ideas audaces y radicales del movimiento de Reforma sobre cómo abordar la teología y el mundo moderno. [3]
A la vuelta del siglo, se establecieron dos o tres sinagogas en o en la periferia del área que ahora se llama Distrito de la Colina Inferior . Un edificio antiguo cerca de Elm Street (llamado la "Iglesia judía antigua" por algunos) [ ¿quién? ] fue demolido y reemplazado. Un grupo llamado Beth Hamedrash Hagodol-Beth Jacob Congregation se reúne en la nueva sinagoga. Al menos un edificio antiguo ha sobrevivido en la cercana Miller Street en el área que alguna vez se conoció coloquialmente como "Jews Hill" [ cita requerida ] , aunque desde entonces se ha convertido en una iglesia.
Pittsburgh es notable en la historia judía estadounidense debido a la conferencia (ver Jew. Encyc. iv. 215, sv Conferences, Rabbinical) celebrada allí en 1885, y también es conocida como un generoso partidario de los movimientos judíos nacionales, en particular el Hebreo . Union College y el Hospital de Denver . Entre las instituciones filantrópicas y benéficas locales más destacadas se pueden mencionar las siguientes:
Había dos periódicos semanales para la comunidad judía. The Jewish Criterion , en inglés, se publicó entre 1895 y 1962, y el rabino Levy y Charles H. Joseph fueron los editores. Otro periódico estaba en yiddish y hebreo , conocido como Der Volksfreund [8] desde su fundación en 1889 y luego rebautizado como Der Idisher Folksfreynd , [9] que estuvo en circulación desde 1922-1924.
