Joan K. Copjec es un americano filósofo, teórico, autor, feminista, y prominente estadounidense lacaniano teórico psicoanalítico . Es profesora de Cultura y Medios Modernos en la Universidad de Brown . [1]
Vida temprana y carrera
Copjec recibió su licenciatura en literatura inglesa, con especialización en Clásicos, en 1968 de Wheaton College . Recibió su maestría en inglés en 1969 de la Universidad de Wisconsin-Madison y comenzó su trabajo de doctorado allí, con una especialización en Cine en 1972. Abandonando su doctorado original. proyecto de tesis, continuó con sus intereses cinematográficos de 1972 a 1974 en la Escuela de Cine Orson Welles, una operación del Cine Orson Welles , en Cambridge, Massachusetts . En 1978, recibió un diploma de posgrado de dos años de la Unidad de Cine de la Slade School of Fine Arts del University College de Londres . En 1986, completó su Ph.D. en Estudios de Cine en la Universidad de Nueva York . [2]
Antes de comenzar su puesto en la Universidad de Brown en 2013, fue profesora asociada visitante de inglés, profesora asociada de Cine y Estudios de Medios y Profesora Distinguida de Cine y Estudios de Medios, todos en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo, de 1989 a 2013. De 1991 a 2013, también se desempeñó como Directora del Centro de Estudios de Psicoanálisis y Cultura, también en Buffalo. Se ha desempeñado como editora o coeditora de varias revistas académicas y series de libros, incluyendo October (1981-1992) y Umbr (a), que ella cofundó. [2]
Copjec ha sido una firme defensora del poder de la teoría psicoanalítica , especialmente como la articuló Jacques Lacan y en referencia al estudio de películas, como señaló en una serie de entrevistas por correo electrónico en 2014-2014, justo antes de su mudanza a la Universidad de Brown:
Encuentro que desde mi experiencia en psicoanálisis con su singular arsenal de conceptos - el inconsciente , la pulsión , la fantasía, el goce , la represión , el rechazo , la ejecución hipotecaria , etc. ausencia que alguien sin una perspectiva freudiana / lacaniana. Para dar un ejemplo antiguo pero canónico: solíamos señalar que con la introducción del psicoanálisis en la teoría del cine el eje de investigación se desplazó de un enfoque narrativo al eje de la relación espectador-pantalla; la pregunta fue: ¿Cómo se “ sutura ” el espectador en la película? Siempre se produce un cambio de este orden, de esta magnitud, cuando uno se acerca a un objeto desde la perspectiva del psicoanálisis. [3]
En ese mismo conjunto de entrevistas, ella marca su posición psicoanalítica como distinta de las premisas de la "teoría de género":
Gran parte de mi trabajo actual se centra en salvar el sexo y la diferencia sexual (como los entiende el psicoanálisis freudiano / lacaniano) de la amenaza de extinción. Esto me ha llevado a intentar rearticular una noción robusta de "psicología de grupo" o "comunidad" y oponerme a lo que se llama " teoría de género ", un fenómeno que surgió en los años 80 no solo en Occidente sino también en el mundo islámico y que tiene como objetivo la eliminación de la diferencia sexual. [3]
Esa posición se reafirmó en otra entrevista en 2020:
La política de la identidad es tanto, o más, un anatema para el psicoanálisis como lo fue para Foucault . El sujeto no es idéntico a sí mismo y todo intento de pensar en el sujeto, o en un grupo, o en lo humano, como auto-idénticos conduce inevitablemente a establecer un límite al otro lado del cual están aquellos que no nos gustan porque no son como nosotros. El establecimiento de límites fuertes es lo que recomienda la psicología del yo; también es el gesto protector de las políticas de identidad. Establecer una política sobre la base de la identidad no solo es políticamente imprudente, también es teóricamente infundado: la identidad es una ficción. [4]
Bibliografía seleccionada
- Imagina que no hay mujer: ética y sublimación (MIT Press, 2003)
- Leer mi deseo: Lacan contra los historicistas (MIT Press, 1994)
- Suponiendo el sujeto (Verso, 1994)
Referencias
- ^ "Joan Copjec" . Universidad de Brown. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2018 . Consultado el 23 de noviembre de 2013 .
- ^ a b Copjec, Joan. "Curriculum Vitae" (PDF) . Universidad de Brown . Consultado el 2 de marzo de 2021 .
- ^ a b "La herencia de la potencialidad: una entrevista con Joan Copjec" . Revistas de edición abierta. 2014 . Consultado el 2 de marzo de 2021 .
- ^ Chubbs, Colby (2020). "Psicoanálisis y consecuencias" (PDF) . Quiasmo . 6 - a través de https://www.chiasma-journal.com .