Foreclosure (también conocido como "foreclusion"; francés : forclusion ) [1] es la traducción al inglés de un término que el psicoanalista francés Jacques Lacan introdujo en el psicoanálisis para identificar una causa psíquica específica para la psicosis . [2]
Historia
Según Élisabeth Roudinesco, el término se introdujo originalmente en la psicología 'en 1928, cuando Édouard Pichon publicó, en la revista de Pierre Janet , su artículo sobre "El significado psicológico de la negación en francés": "... [y] tomó prestado el término legal forclusif para indicar hechos que el hablante ya no ve como parte de la realidad ”. [3]
Según Christophe Laudou, el término fue introducido por Damourette y Pichon. [4]
Freud vs Laforgue
La publicación participó en el contexto de la disputa de los años veinte entre Freud y René Laforgue sobre la escotomización . 'Si no me equivoco', escribió Freud en 1927, 'Laforgue diría en este caso que el niño "escotomiza" su percepción de la falta de pene de la mujer. Un término técnico nuevo se justifica cuando describe un hecho nuevo o lo enfatiza. Este no es el caso aquí'. [5] Freud continuó sugiriendo que si uno quisiera 'reservar la palabra " Verdrängung " ["represión"] para el afecto, entonces la palabra alemana correcta para la vicisitud de la idea sería " Verleugnung " ["desautorización"] '. [6]
La introducción de la ejecución hipotecaria por parte de Lacan
En 1938, Lacan relaciona el origen de la psicosis con la exclusión del padre de la estructura familiar, reduciendo así esta estructura a una relación madre-hijo. [7] Más adelante, al trabajar en las distinciones entre el padre real, imaginario y simbólico, especifica que es la ausencia del padre simbólico lo que se vincula con la psicosis.
Lacan utiliza el término freudiano, Verwerfung , [1] que la "Standard Edition" traduce como "repudio", [1] como un mecanismo de defensa específico diferente de la represión, " Verdrängung ", en el que "el yo rechaza la idea incompatible junto con su efecto y se comporta como si la idea nunca se le hubiera ocurrido al ego ". [8] En 1954 basándose en una lectura del "Hombre lobo" [9] Lacan identifica a Verwerfung como el mecanismo específico de la psicosis donde un elemento es rechazado fuera del orden simbólico como si nunca hubiera existido. [10] En 1956, en su Seminario sobre psicosis, traduce Verwerfung como forclusion , es decir, ejecución hipotecaria. [11] "Extraigamos de varios textos de Freud un término que esté suficientemente articulado en ellos para designar en ellos una función del inconsciente distinta de la reprimida. Tomemos como demostrada la esencia de mi Seminario sobre las Psicosis, es decir, que este término se refiere a la psicosis: este término es Verwerfung (ejecución hipotecaria) ". [12]
Lacan y la psicosis
El problema que Lacan trató de abordar con las herramientas gemelas de la ejecución hipotecaria y el significante fue el de la diferencia entre psicosis y neurosis, tal como se manifiesta e indica en el uso del lenguaje. Era un fundamento analítico común que "cuando los psicóticos hablan, siempre tienen algunos significados que son demasiado fijos y algunos que son demasiado laxos, tienen una relación diferente con el lenguaje y una forma de hablar diferente a la de los neuróticos". [13] Freud, siguiendo a Bleuler y Jung, había señalado "una serie de cambios en el habla ... en los esquizofrénicos ... las palabras están sujetas al mismo proceso que el que hace el sueño". [14] Lacan utilizó la ejecución hipotecaria para explicar por qué.
Cuando Lacan utiliza por primera vez el concepto freudiano de Verwerfung (repudio) en su búsqueda de un mecanismo específico para la psicosis, no está claro qué es repudiado (castración, habla). Es en 1957 en su artículo "Sobre una cuestión preliminar a cualquier posible tratamiento de la psicosis" [15] cuando avanza la noción de que es el Nombre-del-Padre (un significante fundamental) el objeto de la ejecución hipotecaria. De esta manera Lacan combina dos de sus principales temas sobre la causalidad de la psicosis: la ausencia del padre y el concepto de Verwerfung . Estas ideas siguen siendo fundamentales para el pensamiento de Lacan sobre la psicosis a lo largo del resto de su obra.
Lacan consideraba que el padre desempeñaba un papel vital en la ruptura de la dualidad madre / hijo inicial y en la introducción del niño en el mundo más amplio de la cultura, el idioma, las instituciones y la realidad social - el mundo simbólico - el padre es "el ser humano que representa el la ley y el orden que la madre planta en la vida del niño ... amplía la visión del mundo del niño ". [16] El resultado en el desarrollo normal es "una separación adecuada de la madre, según lo señalan los nombres del padre". [17] Así, Lacan postula la existencia de una función paterna (el " Nombre del Padre " o "significante primordial") que permite vincular el reino de lo Simbólico al de lo Imaginario y lo Real . Esta función evita que el niño en desarrollo sea engullido por su madre y le permite emerger como una entidad separada por derecho propio. Es un símbolo de la autoridad paterna (un símbolo general que representa el poder del padre del complejo de Edipo ) que lleva al niño al reino de lo Simbólico al obligarlo a actuar y a verbalizar como adulto. Como resultado, los tres reinos se integran de una manera que conduce a la creación de significado y una comunicación exitosa por medio de lo que Lacan llama un nudo borromeo .
Cuando el Nombre-del-Padre se excluye para un tema en particular, deja un agujero en el orden simbólico que nunca podrá llenarse. Entonces se puede decir que el sujeto tiene una estructura psicótica, incluso si no muestra ninguno de los signos clásicos de la psicosis. Cuando el Nombre-del-Padre excluido reaparece en lo Real, el sujeto es incapaz de asimilarlo y el resultado de esta colisión entre el sujeto y el significante inasimilable del Nombre-del-padre es la entrada en psicosis propiamente dicha caracterizada por la aparición de alucinaciones y / o delirios. [18] En otras palabras, cuando la función paterna es "excluida" del orden simbólico, el reino de lo simbólico está insuficientemente ligado al reino de lo imaginario y pueden ocurrir fallas en el significado (el nudo borromeo se deshace y los tres reinos completamente desconectado), con "un desorden provocado en la coyuntura más personal entre el sujeto y su sensación de estar vivo". [19] La psicosis se experimenta después de que se desencadena algún signo ambiental en la forma de un significante que el individuo no puede asimilar, y esto implica que "el Nombre-del-Padre, está excluido, verworfen , es llamado a una oposición simbólica a la sujeto." [19] El tejido de la realidad del individuo se rompe y no se puede dar un sentido simbólico significativo a la experiencia. "La ausencia de trascendencia del Edipo coloca al sujeto bajo el régimen de exclusión o no distinción entre lo simbólico y lo real"; [20] y los delirios o alucinaciones psicóticas son el resultado consecuente del esfuerzo del individuo por dar cuenta de lo que él / ella experiencias.
Referencias
- ^ a b c Laplanche, Jean ; Pontalis, Jean-Bertrand (2018) [ 1973 ]. "Ejecución hipotecaria (repudio)" . El lenguaje del psicoanálisis . Abingdon-on-Thames : Routledge . ISBN 978-0-429-92124-7.
- ^ Dylan Evans, Diccionario de psicoanálisis lacaniano (Routledge 1996) p. sesenta y cinco.
- ^ Roudinesco, p. 282
- ^ "« À propos de Judith Butler. », Mouvements 6/2004 (no 36), p. 158-164, DOI: 10.3917 / mouv.036.0158" .
- ^ Sigmund Freud, "Fetichismo", sobre la sexualidad (PFL 7) p. 352
- ^ Freud, "Fetichismo", págs. 352-3
- ^ Jacques Lacan, "Les complexes familiaux dans la formación de l'individu", París, Navarin 1983
- ^ Freud, "las neuropsicosis de la defensa", SE III
- ^ Freud, "De la historia de una neurosis infantil", SE XVII
- ^ Lacan, Écrits , "Respuesta al comentario de Jean Hyppolite sobre la negación de Freud
- ^ Lacan, El seminario. Libro III. Las psicosis, 1955-56 , trad. Russell Grigg, Nueva York, Norton, 1993
- ^ Jacques Lacan, Écrits: A Selection (Londres 1997) p. 200
- ^ Philip Hill, Lacan para principiantes (Londres 1997) págs. 113 y 122
- ^ Sigmund Freud, Sobre metapsicología (PFL 11) págs. 202-4
- ^ Jacques Lacan, Écrits: A Selection New York Norton, 1977
- ^ DW Winnicott , El niño, la familia y el mundo exterior (Penguin 1973) págs. 115–6
- ^ Hill, p. 122
- ^ Lacan, Seminario III, ibíd.
- ^ a b Lacan, Écrits, ibid
- ^ Anika Lemaire, Jacques Lacan (1979) p. 246
Otras lecturas
- Lacan, Jacques (1993). El seminario. Libro III. The Psychoses, 1955-56 , traducido por Russell Grigg, New York Norton.
- Fink, Bruce (1997). Una introducción clínica al psicoanálisis, teoría y técnica lacaniana. HUP. Londres
- Evans, Dylan (1996). Diccionario de psicoanálisis lacaniano , London Routledge.
enlaces externos
- Lacan Dot Com
- Los seminarios de Jacques Lacan