Joaquim Pedro de Oliveira Martins (30 de abril de 1845 - 24 de agosto de 1894) fue un político y científico social portugués . [1] Fue escritor, diputado , ministro; se convirtió en el 47 ° Ministro de Asuntos del Tesoro el 17 de enero de 1892.
Joaquim Pedro de Oliveira Martins | |
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Nació | 30 de abril de 1845 |
Fallecido | 24 de agosto de 1894 Lisboa , portugal | (49 años)
Nacionalidad | portugués |
Ocupación | Político, cientista social |
Martins nació y murió en Lisboa . Era hijo de Francisco Cândido Gonçalves Martins (nacido en Lisboa, Mercês, bautizado el 16 de junio de 1812) y esposa Maria Henriqueta de Morais Gomes de Oliveira (nacida en Setúbal , São Lourenço (Vila Nogueira de Azeitão), fechado el 26 de agosto de 1817).
Oliveira Martins es considerada una de las figuras clave de la historia contemporánea de Portugal . Sus obras influyeron en muchas generaciones de escritores, como António Sérgio (1883–1969), António Sardinha (1887–1925) o el filósofo Eduardo Lourenço (1923–).
Contrajo matrimonio el 10 de marzo de 1865 con Vitória Mascarenhas Barbosa, sin descendencia. Su sobrino nieto es el exministro de Finanzas Guilherme de Oliveira Martins .
La vida
Huérfana, Oliveira Martins no tuvo una adolescencia fácil; no terminó el bachillerato, lo que lo llevaría a la Escuela Politécnica para ser ingeniero militar. Fue empresario entre 1858 y 1870, pero debido a la quiebra de su empresa, más tarde se convirtió en gerente de una mina en Andalucía . En 1874 Martins regresó a Portugal para coordinar la construcción del ferrocarril entre Oporto , Póvoa do Varzim y Vila Nova de Famalicão .
En 1880 fue elegido presidente de la Sociedade de Geografia Comercial de Porto y, cuatro años más tarde, director del Museo de Industria del Comercio de la misma ciudad. Posteriormente, fue también gerente de la Compañía de Mozambique y miembro de la comisión ejecutiva de la Exposición Industrial Portuguesa.
Oliveira Martins se convirtió en diputado elegido por Viana do Castelo en 1883 y en 1889 por Porto. En 1893 fue nombrado vicepresidente de la Junta de Crédito Público. Una de las principales figuras de la " generación de los 70 " (formada por escritores como Antero de Quental , Eça de Queirós , Ramalho Ortigão y Guerra Junqueiro ), Martins recibió la influencia de muchas escuelas de pensamiento del siglo XIX.
Obras principales
Oliveira Martins trabajó para las principales revistas portuguesas literarias, científicas, políticas y socialistas. Su vasta obra comenzó con el romance Febo Moniz (1867). En el área de las ciencias sociales, sus principales obras incluyen Elementos de Antropología (1880), Regime das Riquezas (1883) y Tábua de Cronologia (1884). Sus obras historiográficas incluyen História da Civilização Ibérica e História de Portugal (1879), O Brasil e as Colónias Portuguesas (1880), História da República Romana (1885), Os Filhos de D. João I (1891) y A Vida de Nuno Álvares (1893). Sus obras influyeron en la vida política, historiográfica, crítica y literaria portuguesa durante su vida y el siglo XX, pero también generaron una gran controversia: los autores integralistas , por ejemplo, lo acusaron de pesimismo extremo e incluso antipatriotismo. [2]
Historiografía de Martins
Según el historiador Sérgio Campos Matos, en las obras historiográficas de Oliveira Martins "el acontecimiento único está siempre relacionado con la totalidad, con un principio de unidad". [3] Martins vaciló entre el determinismo social y la afirmación individual, considerando que la razón colectiva y la razón individual no pueden separarse. Para él, el curso histórico de la nación portuguesa fue una "sucesión de actos voluntarios, de planes de estadistas"; sin embargo, la acción de estos hombres estaba subordinada a un sistema ideal de principios y leyes determinantes , compartiendo la idea de que la acción humana era un instrumento del destino . Oliveira Martins se mostró escéptico hacia una "ciencia de la historia universal " (negando la existencia de leyes en la historia y prefiriendo la enseñanza de la cronología y la filosofía de la historia ) y el romance histórico (que consideraba un "género híbrido y falso"). por tanto, prefirió la historia narrativa . [4] La tesis de Martins resultó ser controvertida en el contexto de la segunda mitad del siglo XIX, una época en la que campos como la arqueología , la etnología , la filología y la geografía compartían un gran desarrollo y cuando existía la tendencia a ver la Historia como una disciplina basada en la naturaleza. leyes . [5]
Oliveira Martins estuvo muy influenciado por autores como el historiador alemán Theodor Mommsen , a saber, la importancia dada al héroe como el hombre que mejor encarna la nación alma 's, la psicología colectiva de la nación en un momento histórico dado, lo que corresponde a sus exigencias y ambiciones. En las últimas obras de Martins crece la función del individuo en la historia, como muestra de su escepticismo hacia una inmediata regeneración nacional. [6]
Referencias
- ^ Biografía en Instituto Camões
- ↑ Maurício, 2000: 57.
- ^ Matos, 1992: 477.
- ^ Matos, 1992: 480–496.
- ↑ Maurício, 2000: 59.
- ^ Matos, 1992: 502–504
Bibliografía
- MATOS, Sérgio Campos (1992). "Na génese da teoria do herói em Oliveira Martins" en Estudos de homenagem a Jorge Borges de Macedo . Lisboa: INIC.
- MAURÍCIO, Carlos Maurício (2000). “O falso Portugal de Oliveira Martins” en Ler História , nº38, pp. 57-86.
- JP de Oliveira Martins, Portugal nos Mares: Ensaios de Critica, Historia e Geographia, Lisboa, Bertrand, 1889 (repr. Parceria Antonio Maria Pereira, 1924).
enlaces externos
- Obras de Joaquim Pedro de Oliveira Martins en el Proyecto Gutenberg
- Obras de o sobre Joaquim Pedro de Oliveira Martins en Internet Archive