Johann Eduard Erdmann (13 de junio de 1805 - 12 de junio de 1892) fue un pastor religioso alemán, historiador de la filosofía y filósofo de la religión, del que escribió sobre la mediación de la fe y el conocimiento. Era conocido por ser un seguidor de Friedrich Schleiermacher , a quien estudió con August Carlblom (1797-1877), y Georg Wilhelm Friedrich Hegel , a quien consideraba su mentor. Erdmann también estudió las obras de Karl Daub . Los historiadores de la filosofía suelen incluir a Erdmann como miembro del ala derecha del movimiento hegeliano, un grupo de pensadores a los que también se hace referencia de diversas formas como los hegelianos de derecha.(Rechtshegelianer), la derecha hegeliana (die Hegelsche Rechte) y / o como los viejos hegelianos (Althegelianer). [1]
Johann Eduard Erdmann | |
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Nació | 13 de junio de 1805 |
Fallecido | 12 de junio de 1892 (86 años) |
Educación | Universidad de Dorpat Universidad de Berlín Universidad de Kiel ( PhD , 1830) |
Era | Filosofía del siglo XIX |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Viejos hegelianos |
Instituciones | Universidad de Halle |
Tesis | Quidnam sit discrimen philosophiam inter et theologiam (¿Cuál es la distinción entre filosofía y teología?) (1830) |
Asesores académicos | GWF Hegel |
Estudiantes notables | Kuno Fischer |
Intereses principales | Metafísica |
Ideas notables | La filosofía y la religión convergen en una verdad común (aunque difieren en la forma de enfoque). Se acuña el término " psicologismo " |
Influencias | |
Influenciado |
Biografía
Erdmann nació el 13 de junio de 1805 en Wolmar, Livonia , donde su padre era pastor. Ferdinand Walter [2] (1801-1869), pastor luterano, teólogo y superintendente general de Livland era el tío materno de Erdmann. Erdmann y Ferdinand Walter asistieron a las conferencias de Hegel sobre la fenomenología del espíritu en 1827 en Berlín. El hijo de Ferdinand Walter, Julius Walter [3] (1841-1922), fue profesor de filosofía en la Univ. de Königsberg. Erdmann estudió teología en Dorpat (Tartu) y luego en Berlín , donde cayó bajo la influencia de Georg Wilhelm Friedrich Hegel , y se sabía que nunca se perdía las conferencias de Hegel. Luego, de 1829 a 1832 fue ministro de religión en su ciudad natal de Wolmar. [4] Posteriormente renunció a su cargo de pastor para dedicarse a la educación y la filosofía, pero continuó ministrando durante toda su vida. Obtuvo un doctorado en la Universidad de Kiel con el tratado Quidnam sit discrimen philosophiam inter et theologiam (¿Cuál es la distinción entre filosofía y teología?), Escrito en 1830, en el que argumentó que la filosofía y la religión convergen en una verdad común. , aunque difieren en la forma de enfoque. En 1834 comenzó a escribir su Habilitación tesis para calificar en Berlín. Este se convirtió en el volumen 1 de su trabajo titulado Versuch einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neuern Philosophie (6 vols., 1834-1853) (Intento de una presentación científica de la historia de la filosofía moderna). [5] En 1836 fue profesor extraordinario en Halle , se convirtió en profesor titular en 1839 y permaneció allí hasta su muerte. Murió el 12 de junio de 1892 a los 87 años, en Halle. [6]
Publicó muchos libros de texto y tratados filosóficos y varios sermones; pero su principal pretensión de recuerdo se basa en su elaborado Grundriss der Geschichte der Philosophie (Esquema de la historia de la filosofía, 2 vols, 1866), cuya cuarta edición ha sido traducida al inglés. El mérito especial de Erdmann es que no se contenta con ser un mero resumen de opiniones, sino que trata de exhibir la historia del pensamiento humano como un esfuerzo continuo y en constante desarrollo para resolver los grandes problemas especulativos a los que se ha enfrentado el hombre en todas las épocas. . Sus otras obras principales fueron: Leib und Seele (Cuerpo y alma, 1837), Grundriss der Psychologie (Esquema de psicología, 1840), Grundriss der Logik und Metaphysik (Esquema de lógica y metafísica, 1841) y Psychologische Briefe (Cartas psicológicas, 1851). [7]
Erdmann tuvo muchos lectores, estudiantes y seguidores e influyó en muchos intelectuales de su tiempo. Algunos de ellos incluyen a Niels Thulstrup, su alumno Albrecht Ritschl , su colega Martin Kähler y miembros de la escuela hegeliana, como Kuno Fischer , Bruno Bauer , Ludwig Feuerbach y Karl Ludwig Michelet . Søren Kierkegaard estudió y se inspiró en sus primeros estudios en las obras de Erdmann, en particular su Vorlesungen über Glauben und Wissen als Einleitung in die Dogmatic und Religionphilosophie (Conferencias sobre la fe y el conocimiento como introducción al dogma, la filosofía de la religión). Aunque Kierkegaard integró gran parte de la obra de Erdmann en la suya, la única obra en la que citó a Erdmann fue su disertación Sobre el concepto de ironía con referencia continua a Sócrates . [8]
Comentario sobre Erdmann
John Dewey escribió en Andover Review :
La combinación de cualidades necesarias para producir una obra del alcance y grado de Erdmann es rara. ... Erdmann escribió su libro [ Una historia de la filosofía: Filosofía antigua y medieval ], no como un libro de referencia ... sino como una historia genuina de la filosofía, trazando de manera genética el desarrollo del pensamiento en su tratamiento de los problemas filosóficos . Su propósito es desarrollar la inteligencia filosófica más que proporcionar información. ... Erdmann une un conocimiento minucioso y exhaustivo de las fuentes filosóficas de primera mano, igualado en todo el campo de la filosofía probablemente por ningún otro hombre ... Para el estudiante que desee ... un conocimiento algo detallado de la evolución del pensamiento , y de lo que este y los otros escritores han contribuido a ello, Erdmann es indispensable; no hay sustituto. [9]
Trabajos seleccionados
- Una historia de la filosofía vol. 1 Filosofía antigua y medieval (1893)
- Una historia de la filosofía vol. 2 Filosofía moderna (1897)
- Una historia de la filosofía vol. 3 Filosofía alemana desde Hegel (1890)
- Esquemas de lógica y metafísica (1896)
Referencias
- ^ Stephen Bitter, "Erdmann: Apropiación y crítica, error y comprensión" de Kierkegaard y sus contemporáneos alemanes Tomo II: Teología, Ed. Jon Stewart, Ashgate Publishing Limited (2007)
- ↑ Carl Ferdinand Maximilian Anton Walter (30 de septiembre de 1801-29 de junio de 1869)
- ↑ Julius Guido Wilhelm Hermann Walter (22 de abril de 1841-14 de julio de 1922)
- ^ Hugh Chisholm (ed.), Encyclopædia Britannica , Cambridge University Press, 11ª ed. Volumen 9 (1911)
- ↑ Stephen Bitter, 2007
- ↑ Hugh Chisholm, 1911
- ↑ Hugh Chisholm, 1911
- ↑ Stephen Bitter, 2007
- ^ Erdmann, Una historia de la filosofía: filosofía antigua y medieval MacMillan y Co. 3rd. ed. (1893): "Avisos de prensa"
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Erdmann, Johann Eduard ". Encyclopædia Britannica . 9 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 734.
enlaces externos
- Colección casi completa de las obras de Erdmann en formato PDF (la mayoría de GoogleBooks)