John Apokaukos ( griego : Ἱωάννης Ἀπόκαυκος , ca. 1155 - 1233) fue un eclesiástico y teólogo bizantino . Habiendo estudiado en Constantinopla , se convirtió en obispo de Naupaktos y jugó un papel importante en la rivalidad entre la Iglesia Epirota y el Patriarcado Ecuménico , exiliado en el Imperio de Nicea .
La vida
John Apokaukos nació en ca. 1155. Estudió en la capital bizantina , Constantinopla , donde fue compañero de estudios de Manuel Sarantenos , más tarde Patriarca de Constantinopla . Nombrado diácono , sirvió a las órdenes de su tío, Constantine Manasses , obispo metropolitano de Naupaktos en Grecia. [1]
Hacia 1186, había regresado a Constantinopla, donde se desempeñó como notario en el patriarcado, cargo en el que está nuevamente acreditado en 1193. En 1199 o 1200 fue nombrado metropolitano de Naupaktos, cargo que continuó ocupando hasta 1232 , cuando se retiró a un monasterio en Kozyle cerca de Artá , donde murió al año siguiente. [1] Durante su mandato, inicialmente se enfrentó con el gobernante local Constantine Komnenos Doukas , el hermano menor del gobernante del Despotado de Epiro , Theodore Komnenos Doukas . Apokaukos protestó contra el gobierno autoritario de Constantino y las exorbitantes demandas fiscales de la población. El choque condujo a la deposición forzosa y al exilio de Apokaukos en 1220, y se resolvió solo en mayo de 1221 después de un sínodo que incluyó a representantes de la mayoría de las sedes principales en Grecia y los dominios de Epirote. [2] De hecho, las relaciones entre Constantino y Apokaukos se volvieron cordiales a partir de entonces, y el obispo incluso compuso un encomio en su honor. [3] Durante el mismo período, Apokaukos también emergió, junto con Demetrios Chomatenos y George Bardanes , como uno de los principales partidarios de la independencia política y eclesiástica de Epirote del Imperio de Nicea , donde residía el patriarca exiliado de Constantinopla después de que la ciudad había caído a los cruzados. Este conflicto incluso llevó a un cisma entre la Iglesia Epirota y el Patriarcado. [1]
Escrituras
Sobrevive una gran cantidad de correspondencia y documentos de Apokaukos. Según Ruth Macrides , "[sus] cartas y decisiones, como las de Chomatenos, son de central importancia para la historia jurídica y social de la época. Sus escritos, que lo muestran como menos conocedor del derecho y menos exigente en su aplicación que su colega, se destacan por sus representaciones claras y humorísticas de la vida cotidiana y la cultura popular ”. [1]
Referencias
- ↑ a b c d Macrides , 1991 , p. 135.
- ^ Varzos 1984 , págs. 658–661.
- ^ Varzos 1984 , págs. 661–662.
Fuentes
- Macrides, RJ (1991). "Apokaukos, John". En Kazhdan, Alexander (ed.). El Diccionario Oxford de Bizancio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. pag. 135. ISBN 0-19-504652-8.
- Varzos, Konstantinos (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών, Τόμος Β '[ La genealogía de los Komnenoi, Volumen II ] (PDF) (en griego). Salónica: Centro de Investigación Bizantino. Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 25 de enero de 2014 .
Otras lecturas
- Angold, Michael (1995). Iglesia y sociedad en Bizancio bajo el Comneni, 1081-1261 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 213-231. ISBN 9780521264327.
- Magdalino, Paul (1987). "La percepción literaria de la vida cotidiana en Bizancio: algunas consideraciones generales y el caso de John Apokaukos". Byzantinoslavica . 48 : 28–38.