John Ponet
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El reverendo correctoJohn Ponet
Obispo de Winchester
IglesiaIglesia de Inglaterra
DiócesisDiócesis de Winchester
Elegido8 de marzo de 1551
Término terminado1553 (Contrarreforma)
PredecesorStephen Gardiner
SucesorStephen Gardiner
Otras publicacionesObispo de Rochester (1550-1551)
Pedidos
Ordenación10 de junio de 1536 (sacerdote)
Consagración29 de junio de 1550
Detalles personales
NacióC. 1514
FallecidoAgosto de 1556
Estrasburgo
Nacionalidadinglés
Denominaciónanglicano
Esposa2 esposas
Niñosun niño
OcupaciónTeólogo
alma materQueens 'College, Cambridge

John Ponet (c. 1514 - agosto de 1556), a veces escrito como John Poynet , [1] fue un eclesiástico protestante inglés y escritor controvertido, obispo de Winchester y exiliado mariano . Ahora es más conocido como un teórico de la resistencia que hizo un ataque sostenido al derecho divino de los reyes . [2]

Vida temprana

Ponet era de Kent . [3] Se graduó con una licenciatura en artes en 1533, fue elegido miembro del Queens 'College, Cambridge en el mismo año y se convirtió en maestro en artes en 1535. [4]

Erudito humanista

Ponet fue alumno y miembro del círculo humanista de Thomas Smith , quien afirmó que la nueva pronunciación del griego antiguo había sido introducida por él mismo, Ponet y John Cheke . Smith y Cheke también fueron defensores de las matemáticas, y Ponet fue uno de sus numerosos seguidores. [5] Se instaló un reloj de sol de su diseño en Hampton Court . [6]

Ponet fue ordenado sacerdote en Lincoln el 10 de junio de 1536. De 1539 a 1541 fue profesor universitario de griego. [7] A finales de la década de 1530 y principios de la de 1540, asumió las oficinas de la universidad en Queens, actuando como tesorero y decano. [3]

En el momento de la Conspiración de los Prebendarios , Ponet era partidario de Thomas Cranmer . [8] En 1545, era el capellán de Cranmer. [3]

Reloj de sol en Queens 'College, Cambridge, diseñado por John Ponet [9]

Reformador eduardiano

En noviembre de 1548, Ponet se había casado, aunque el Parlamento de Inglaterra aún no había eliminado la prohibición del matrimonio clerical . [3] En las luchas por el poder del reinado temprano de Eduardo VI , él era un partidario de Edward Seymour, duque de Somerset , y sospechaba de su rival el conde de Warwick (más tarde el duque de Northumberland). [10] Tras la caída de Somerset del poder político, Ponet fue arrestado en noviembre de 1549, quizás en relación con su traducción de Ochino, que halagó a Somerset y estaba dedicada a él. [11]

En la primavera de 1550, Ponet fue rehabilitado y predicó ante el rey. En marzo de 1550, fue nombrado obispo de Rochester y consagrado en el Palacio de Lambeth el 29 de junio. En enero de 1551, fue nombrado miembro de una comisión para investigar a los anabautistas en Kent. [3]

El 8 de marzo de 1551, Ponet fue nombrado para la sede de Winchester, en sustitución de Stephen Gardiner . [3] Como diocesano, acordó una reducción de los ingresos de la sede, en beneficio del gobierno. Su propio salario cayó a £ 1300 en comparación con £ 3000 de su predecesor. [12]

Exilio mariano

En 1553, la católica romana María I sucedió en el trono inglés. Con el grupo de casi 800 personas, protestantes y principalmente de un estatus social más alto, Ponet y su esposa se fueron a la Europa continental. Ponet era el eclesiástico de más alto rango entre los exiliados marianos. [13] [14] Sin embargo, sus movimientos exactos siguen siendo un tema de debate. Como hombre casado, fue privado de su obispado. John Stow afirmó que durante la rebelión de Wyatt a principios de 1554, Ponet participó en el levantamiento. [15] Se sabe que estuvo en Estrasburgo después de la derrota de la rebelión con su esposa. Un niño les nació más tarde en 1554, y se les concedió la ciudadanía en febrero de 1555.[3] Peter Carew , que era uno de los rebeldes, se refugió con Ponet en Estrasburgo. [dieciséis]

Ponet murió en Estrasburgo en agosto de 1556. [3]

Obras

Un tratado breve del poder político

Ponet rechazó de plano la idea de que el Rey fue ordenado por Dios para gobernar su Iglesia en la Tierra. Su obra principal fue A Shorte Treatise of Politike Power (1556), en la que presentó una teoría de la oposición justificada a los gobernantes seculares. Ponet había utilizado la biblioteca de Peter Martyr Vermigli , un teórico de la resistencia menos radical. [17] El trabajo justificó el tiranicidio . [18] El Tratado fue un volumen fundamental que filósofos políticos posteriores como John Locke ampliaron e influyeron en John Adams . [9] Una obra anónima, tenía siete capítulos, y una conclusión, y proponía una teoría de la resistencia radical, de laDe tipo calvinista y basado en ejemplares bíblicos. [19] El Capítulo VII, Qué confianza se debe dar a los príncipes y potentados , publicó la historia del asesinato de Arden de Faversham . [20]

Este trabajo también presenta algo de historia política reciente, en el relato de Ponet sobre la revolución palaciega de 1549 y la caída de Somerset. Se hizo responsable, como partidarios de John Dudley (entonces conde de Warwick), Thomas Wriothesley, primer conde de Southampton , Henry FitzAlan, decimonoveno conde de Arundel y Richard Southwell . [21] No otorgó ninguna legitimidad al intento posterior de Dudley de desplazar a Mary Tudor de la sucesión. Su enfoque contemporáneo no estaba en la política secular, sino en los poderes eclesiásticos de los obispos marianos. [19]

Matrimonio clerical

En 1549, Ponet dedicó una obra en defensa del matrimonio clerical con el duque de Somerset. Esta obra, Una defensa para el matrimonio de sacerdotes por las escrituras y escritores antiguos , fue una de las obras más completas sobre el tema escritas en la reforma inglesa. Usó ejemplos de concesión bíblica del matrimonio, figuras bíblicas que se casaron y figuras de la Iglesia primitiva que se casaron o se lo permitieron a los sacerdotes para argumentar que los sacerdotes deberían poder casarse. [22] En octubre de 2013, un manuscrito A Traictise declarando y claramente orgulloso, que el matrimonio pretendido de sacerdotes ... no es un matrimonio (1554), de la Colección Mendham y vendido por la Sociedad de Abogados , fue excluido de la exportación por Ed Vaizey.. Contiene las opiniones sobre el matrimonio clerical de Stephen Gardiner y las de Ponet. [23] En 1556 apareció An Apologie Fully Answeringe ... un libro blasfemo , una respuesta a A Defense of Priestes Mariages de Thomas Martyn . Fue publicado después de la muerte de Ponet por Matthew Parker , cuyo papel puede haber sido principalmente editorial. [24]

Otros trabajos

También en 1549, Ponet publicó A Trageodie, o Diálogo del primado usurpador injusto del obispo de Roma , una traducción de una obra de Bernardino Ochino . Argumentó contra la primacía del obispo de Roma ; y al afirmar que el papado había caído en herejía , pudo haber tenido la intención de socavar las expectativas de la eficacia del Concilio de Trento , convocado a partir de 1545, al proponer que el conciliarismo era letra muerta. [25] Contenía también el razonamiento de Cranmer sobre el Papa como Anticristo . [26]

Un catecismo agregado por Ponet a los 42 artículos de 1553 formó la base de un catecismo posterior de Alexander Nowell (1570). [27] Fue encargado a Ponet por John Dudley, primer duque de Northumberland. [28] Una traducción de Michaelangelo Florio (1553) fue el primer libro italiano publicado en Inglaterra. [29]

Otras obras atribuidas a Ponet son Diallecticon viri boni et literati (1557), que fue editada por su amigo Anthony Cooke y traducida al inglés por Elizabeth Hoby en 1605; [30] [31] y posiblemente Una respuesta a una cavilidad astuta y sofística (1550) como escritor fantasma de Cranmer. [3] El Diallecticon , una publicación anónima, fue una discusión irénica de la controversia eucarística dentro de las iglesias protestantes. [32] El trabajo fue editado en 1688 por Edward Pelling . [33] William Goodeen el siglo XIX argumentó que las atribuciones anteriores a Cooke eran correctas. [34]

Familia

Ponet se casó dos veces. En julio de 1551, un tribunal del consistorio de la catedral de San Pablo determinó que su primera esposa tenía un matrimonio precontratado legal con un carnicero y se vio obligado a divorciarse de ella y compensarlo. Se casó con su segunda esposa, Maria Hayman, el 25 de octubre del mismo año; era hija de uno de los funcionarios financieros del arzobispo Thomas Cranmer. [35] Después de su muerte, después de haber vendido sus libros a Anthony Cooke, Mary Ponet tuvo que disculparse con Peter Martyr, algunos de cuyos volúmenes estaban a la venta. [36]

Notas

  1. ^ Middleton, Erasmo . Biographia evangelica , pág. 469 (1817).
  2. ^ Bowman Thompson, Glen (2003).Para la perfección del servicio de Dios: la visión de la reforma de John Ponet para el clero. Historia anglicana y episcopal. ... uno de los principales teólogos protestantes durante la fase eduardiana de la Reforma inglesa. Sus escritos ofrecen opiniones convincentes sobre algunos de los temas doctrinales más polémicos de la época. Desafortunadamente, uno no podría averiguarlo leyendo los estudios actuales sobre el hombre o, para el caso, sobre los reinados de Eduardo VI y María I. De hecho, la investigación sobre Ponet ha enfatizado sin excepción sus ideas sobre la resistencia política .
  3. ^ a b c d e f g h i Newcombe, DG "Ponet, John". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 22491 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
  4. ^ "Poynet, John (PNT532J)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  5. ^ Antonia McLean (1972). El humanismo y el surgimiento de la ciencia en la Inglaterra Tudor . Heinemann. págs. 130-1. ISBN 0-435-32560-4.
  6. ^ Alison Weir (18 de abril de 2011). Enrique VIII: Rey y corte . Casa al azar. pag. 447. ISBN 978-1-4464-4923-3.
  7. ^ Líder de Damian Riehl (1988). Una historia de la Universidad de Cambridge: Volumen 1, La Universidad hasta 1546 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 337. ISBN 978-0-521-32882-1.
  8. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Thomas Cranmer: una vida . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 321 . ISBN 978-0-300-07448-2.
  9. ^ a b John A. Wagner; Susan Walters Schmid (31 de diciembre de 2011). Enciclopedia de la Inglaterra Tudor . ABC-CLIO. pag. 884. ISBN 978-1-59884-299-9.
  10. ^ Eric Ives (19 de septiembre de 2011). Lady Jane Grey: un misterio Tudor . John Wiley e hijos. págs. 96–8. ISBN 978-1-4443-5426-3.
  11. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Thomas Cranmer: una vida . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 452 . ISBN 978-0-300-07448-2.
  12. ^ Obispos y poder en la Inglaterra moderna temprana . A&C Negro. 24 de octubre de 2013. p. 11. ISBN 978-1-4725-0975-8.
  13. ^ Dickens, AG (1978). La reforma inglesa . Londres y Glasgow: Fontana / Collins. pag. 391.
  14. ^ Madera de Neal (1994). Fundamentos de la economía política: algunas visiones tempranas de Tudor sobre el estado y la sociedad . Prensa de la Universidad de California. pag. 164. ISBN 978-0-520-91344-8.
  15. ^ Dickens, AG (1978). La reforma inglesa . Londres y Glasgow: Fontana / Collins. pag. 358.
  16. ^ John PD Cooper (2003). Propaganda y el estado Tudor: cultura política en el país occidental . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 22. ISBN 978-0-19-926387-5.
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  23. ^ Brown, Mark (24 de octubre de 2013). "Documento de reforma de los obispos que debaten sobre el matrimonio prohibido exportar" . The Guardian . Consultado el 25 de octubre de 2013 .
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Referencias

Fuentes primarias

  • John Ponet, A short treatise of politike power , facsímil en Winthrop S. Hudson, John Ponet (1516? -1556): defensor de la monarquía limitada (1942)

Fuentes secundarias

  • Beer, BL, Tratado breve de John Ponet sobre el poder político reevaluado , Six 16th Century Journal, 21 (1990), págs. 373-83.
  • Bowman, G., Para la perfección del servicio de Dios: la visión de la reforma de John Ponet para el clero , la historia anglicana y episcopal (1 de marzo de 2003).
  • Burgess, G. y Festenstein, M. (eds), English Radicalism, 1550-1850 .
  • Dawson, Jane E .A., Conclusiones revolucionarias: el caso de los exiliados marianos , Historia del pensamiento político, 11 (1990), págs. 257–72.
  • Freeman, Thomas S. "'Restauración y reacción: reinterpretando la Iglesia mariana'". Revista de Historia Eclesiástica (2017). en línea
  • Hudson, WS, John Ponet (1516? -1556): defensor de la monarquía limitada (1942).
  • Peardon, B., La política de las polémicas: Breve tratado de John Ponet sobre el poder político y las circunstancias contemporáneas, 1553-1556 , Journal of British Studies, 22 (1982), págs. 35-49.
  • Pettegree, Andrew, protestantismo mariano: seis estudios (1996).
  • O'Donovan, O. y Lockwood O'Donovan, J. (eds.), From Irenaeus to Grotius: A Sourcebook in Christian Political Thought , 100-1625 '.
  • Skinner, Q., Los fundamentos del pensamiento político moderno: vol. 2, La Era de la Reforma .
  • Wollman, DH, La justificación bíblica de la resistencia a la autoridad en las polémicas de Ponet y Goodman, Six 16th Century Journal, 13 (1982), págs. 29–41.

enlaces externos

  • texto libre y audiolibro del Tratado breve sobre el poder político
  • Un breve tratado sobre el poder político
  • Pierre Bayle ; Jacques-Georges Chauffepié ; Bernard De la Monnoye ; Prosper Marchand (1820). Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle (en francés). Desoer. págs.  180 –3.Artículo Poinet ou Ponet, Jean .
  • Hutchinson, John (1892). "John Poynet"  . Hombres de Kent y Kentishmen (Suscripción ed.). Canterbury: Cross y Jackman. págs. 111–112.
Títulos de la Iglesia de Inglaterra
Precedido por
Nicholas Ridley		 Obispo de Rochester
1550-1551		Sucedido por
John Scory
Precedido por
Stephen Gardiner		 Obispo de Winchester
1551-1553		Sucedido por
Stephen Gardiner
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