John Sung Shang Chieh ( chino tradicional :宋 尙 節; chino simplificado :宋 尚 节; pinyin : Sòng Shàngjié ; Wade – Giles : Sung Shang-chieh ) (27 de septiembre de 1901 - 18 de agosto de 1944) [1] también John Sung , fue un renombrado cristiano chino evangelista que jugó un papel fundamental en el movimiento de avivamiento entre los chinos en China continental , Taiwán y el sudeste de Asia durante las décadas de 1920 y 1930. [2]
Rev. John Sung | |
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Nació | Sung Shang-chieh 27 de septiembre de 1901 Hinghwa , Fujian , Qing China |
Fallecido | 18 de agosto de 1944 | (42 años)
Nacionalidad | chino |
Educación | Doctor. en Quimica |
alma mater | Universidad del Estado de Ohio |
Ocupación | Evangelista |
Esposos) | Yu Jinhua |
Niños | 5 |
Carrera profesional
John Sung nació en Hinghwa (ahora Putian) , Fujian , China.
Creció con una educación cristiana. Su padre era pastor de la Iglesia Metodista Wesleyana Americana local . Sung también ayudó a su padre en las tareas de la iglesia. Algunas noches en las que su padre estaba demasiado ocupado o demasiado enfermo, Sung tenía que dirigir los sermones como sustituto. Debido a sus primeras contribuciones a la obra de la iglesia, muchos miembros de la iglesia se refirieron a él como "Pequeño Pastor". El 9 de abril de 1909, Sung, de nueve años, presenció un "avivamiento sin precedentes" durante un sermón del Viernes Santo predicado por el pastor Lim Hongban en Hinghwa, que dejó una impresión duradera. [3]
Sin embargo, le tomó a Sung algunos años de prueba antes de convertirse en el evangelista influyente que muchos conocían. En 1920 fue enviado a Estados Unidos para su educación superior. Estudió en la Ohio Wesleyan University y en la Ohio State University . Estudiante brillante, obtuvo un doctorado en química en cinco años. Sus ensayos de química y documentos de investigación todavía se pueden ver en la biblioteca de la Universidad hoy.
A pesar de la variedad de oportunidades profesionales que tenía por delante, Sung creía que Dios lo había llamado a comprometerse a trabajar para Jesucristo. En 1926 fue al Union Theological Seminary en la ciudad de Nueva York para realizar estudios teológicos.
Transformación
Con sus títulos avanzados, pudo asegurarse la matrícula completa y una asignación de vida anual de $ 400. [4] Union Theological Seminary se enorgullecía de tener una "perspectiva progresista". Sus profesores pidieron públicamente la unidad de los cristianos, presionaron por la paz internacional y desalentaron el uso de la "fuerza imperialista" en las diversas crisis que se estaban produciendo en todo el mundo. [5] Entre los conferenciantes estaba Harry Emerson Fosdick, quien desafió las creencias cristianas tradicionales como la resurrección corporal de Cristo. [6] Mientras aún estaba en el seminario, Sung dejó de lado gran parte de su fe cristiana y cantó sutras budistas, estudió misticismo, investigó las sociedades teosóficas y otras sectas que se encontraban en Nueva York. Tradujo el Tao Te Ching de Laozi al inglés y se preguntó si las enseñanzas de Laozi podrían ser para él. Sung escribió más tarde: "Mi alma vagó por un desierto". Durante las vacaciones de Navidad de 1926, Sung asistió a una reunión de evangelización con sus compañeros e inesperadamente vio al evangelista de quince años Uldine Utley dar la presentación. Sung sintiendo que Utley había despertado algo dentro de su alma, Sung regresó cuatro veces más para escucharla predicar. "Incluso yo, un hombre orgulloso, me conmovió", dijo Sung. El mensaje del Evangelio de Jesucristo fue transmitido de manera clara y persuasiva. Sung estaba decidido a descubrir por sí mismo el poder que motivaba al joven evangelista. [7] [8]
Como luego relató Sung, el 10 de febrero de 1927, durante un tiempo de oración, fue bautizado en el Espíritu Santo . Continuó: “¡Este era mi cumpleaños espiritual! Aunque ya creía en Jesús desde la primera infancia, esta nueva experiencia me cambia la vida. ”John Sung describió que“ El Espíritu Santo se derramó sobre mí, como agua, sobre mi cabeza ”, luego“ El Espíritu Santo se derramó continuamente sobre mí ola tras ola ”.
Fue entonces cuando afirmó haber nacido de nuevo. “Al principio parecía que no había manera de deshacerse de [sus pecados] y que debía ir al infierno… Volvió a la historia de la cruz en el Evangelio de Lucas 23, y mientras leía, la historia cobró vida. Tan vívida era la visión del Salvador muriendo por sus pecados que parecía estar allí al pie de la Cruz y suplicando ser lavado de todos sus pecados en la preciosa Sangre ... Entonces escuchó una voz que decía: 'Hijo, tus pecados son perdonados '”. [9]
Después de esta experiencia, John Sung sintió ahora que poseía más fuerza y predicó con entusiasmo el Evangelio a las personas que conoció. John se convirtió en un hombre radicalmente cambiado y comenzó a predicar fervientemente a sus compañeros y profesores del seminario. Fue un cambio tan drástico en el hombre que sus compañeros estudiantes de teología liberales consideraron que se había vuelto loco, y las autoridades del seminario lo confinaron en un manicomio, donde permaneció durante 193 días.
A pesar de este período de aislamiento, John Sung se dispuso a leer la Biblia. Fue durante esta estancia que leyó toda la Biblia 40 veces y pronto se familiarizó y conoció bien sus enseñanzas. Este período de lectura bíblica y renovación espiritual sentó las bases para uno de los mayores avivamientos del siglo XX.
Regreso a China y ministerio evangélico
El consulado chino logró organizar la liberación de Sung y regresó a China en noviembre de 1927, sin graduarse del Union Theological Seminary. Antes de pisar suelo chino tras una ausencia de casi ocho años, arrojó al mar todos sus premios académicos, quedando solo el diploma de doctorado de su padre. Esta acción tenía la intención de significar su pleno compromiso con el Evangelio.
Después de su regreso a China, comenzó a predicar en la región de Min-nan durante tres años. Sus temas principales en ese momento fueron “El Crucifijo” y “La Sangre de Jesús”. Sus mensajes se basaron en las enseñanzas bíblicas sobre el renacimiento espiritual, la salvación y el llevar una cruz.
En 1930 o 1931, se unió a la Escuela Bíblica Bethel en Shanghai , donde, con Andrew Gih y otros tres graduados, formó una Banda Evangelística Mundial Bethel en 1931. El tema de sus sermones ahora trataba principalmente sobre cómo lidiar con el pecado. Un resumen de su enseñanza durante este período fue que las personas admitir sus pecados no es suficiente, deben "arrepentirse de sus pecados" y después del arrepentimiento debe llegar el momento de "corregir sus pecados". Continuó diciendo que después de que uno ha cambiado los hábitos pecaminosos llega el momento de “pagar sus pecados”.
Sung también creía que decir "Señor, perdóname porque soy un pecador" es insuficiente. Hizo hincapié en que durante las oraciones, el arrepentimiento debe hacerse como un grupo completo y debe hacerse paso a paso en pequeños detalles. De hecho, Sung enumeró veinte categorías principales de pecados y si uno había cometido uno de esos pecados enumerados dentro de una categoría, entonces debe admitir y arrepentirse de ese pecado durante una sesión de oración grupal.
Sung a veces estaba tan emocionado que a menudo saltaba al púlpito para predicar; a la mitad del sermón siempre cantaba un himno hasta por veinte o treinta minutos. John Sung también hizo uso de accesorios durante los sermones. En una ocasión, durante un sermón, trajo un ataúd, lo colocó debajo del púlpito y gritó: "¡Hágase rico, hágase rico, obtenga el ataúd!". (Este era un juego de palabras en el chino original, usado para transmitir la idea de que perseguir el dinero no te traerá la vida eterna). Después de exclamar esta afirmación, fue y se acostó en el ataúd él mismo.
Sung demostró ser un predicador celoso y convincente. Su nombre se extendió por toda China y pronto llegaron invitaciones, pidiéndole que también difundiera el evangelio a otras regiones. Para 1936, se creía que más de 100.000 chinos se habían convertido a través de su ministerio. [10] Su obra misional se extendió más allá de China y estaba predicando activamente a la población china en el extranjero en el sudeste asiático.
Sung predicó reuniones de avivamiento en Tailandia durante 1938 y 1939. Habló en ambas iglesias chinas (principalmente en Bangkok) y en muchas iglesias tailandesas en todo el país, desde la provincia de Trang en el sur hasta la provincia de Prae en el norte. [11] Los líderes de la iglesia tailandesa Suk Phongnoi y Boon Mark Gittisarn sirvieron como traductores de Sung en diferentes momentos durante sus giras evangelísticas en Tailandia. La predicación de Sung en Tailandia dio como resultado que los cristianos nominales volvieran a la fe y que los no cristianos nacieran de nuevo. [12]
Los mensajes bíblicos de Sung se centraron en la necesidad del arrepentimiento. Se tomaba muy en serio el tema del pecado y a menudo invitaba a su audiencia a arrepentirse a una lista de pecados específicos que leía en voz alta. Habló contra el pecado y la hipocresía, incluso ante los ministros y el personal pastoral que lo acompañaban en las reuniones. Como tal, a menudo ofendió a muchos. Sus sermones regularmente conmovían a su audiencia hasta las lágrimas con el mensaje del amor de Cristo. [13]
Sung era un hombre de oración. Compilaba activamente una lista de peticiones de oración dadas por compañeros cristianos y pasaba muchas horas orando por ellos. [14]
Sung leyó solo la Biblia y un periódico diario.
Su ministerio de predicación significó que estuvo lejos de su esposa e hijos por períodos muy largos.
Sung fue citado definiendo la fe como "ver a Dios obrar mientras estás de rodillas".
Últimos años y legado
Hacia los últimos años de su vida, la tuberculosis intestinal lo acosó y afectó profundamente su trabajo. A pesar de esto, continuó predicando e incluso tuvo que hablar en una posición inclinada para aliviar el dolor. Sucumbió a la enfermedad a la edad de 42 años. Se afirma que John Sung fue el evangelista chino más influyente durante la década de 1930 y su ministerio tuvo un profundo impacto en el cristianismo, especialmente en el mundo de habla china en China y el sudeste asiático. También ayudó a fundar el Salón de Asambleas de la Iglesia junto con Watchman Nee y otros. Innumerables chinos se convirtieron y revivieron a través de su ministerio y jugarían un papel importante en el crecimiento del cristianismo en la región. [15] [16]
Una confesión de una mujer en Indonesia cuando John Sung entró a la iglesia por la puerta, los enfermos cercanos se curaron repentinamente mientras caminaba hacia el altar. Sucedió en un servicio en Portugeesch buitenkerk (conocido hoy como Gereja Sion ) en Yakarta , Indonesia en la década de 1930 (era Batavia , Indias Holandesas en ese momento). [ cita requerida ] Hubo numerosos informes de otras curaciones aparentemente milagrosas que tuvieron lugar en varias áreas bajo el ministerio de Sung, como las de China que se repiten en Tailandia. A los ciegos se les hizo ver a los cojos caminar, mudos recuperando su habla y curando muchas clases de enfermedades. Sin embargo, un "gran porcentaje de pacientes que no obtuvieron ningún beneficio". [17] [18]
Ver también
- Iglesias independientes chinas
- Misiones protestantes en China 1807-1953
- Andrew Gih
- Watchman Nee
- Ming-Dao Wang
Referencias
- ^ "Sung, John", en Enciclopedia del protestantismo , Hans J. Hillerbrand, ed. (Routledge, 2004)
- ^ RG Tiedemann - Guía de referencia de las sociedades misioneras cristianas en China 2009 - Página 129 0765640015 "Entre estos se encontraban Song Shangjie 宋 尚 節 (John Sung, 1901-1944) y Ji Zhiwen 計 志 文 (Andrew Gih, 1901-1985), quienes iniciaron su Betel Bandas (Boteli budaotuan 伯特利佈 道 團) en 1931. Cuando Japón invadió China en 1937, Dr. Shi y .. "
- ^ Sung, John (2011). El diario de John Sung . Singapur: Armor Publishing. pag. 4. ISBN 978-9814305549.
- ^ Canción, Shangjie; El diario de John Sung: extractos de sus diarios y notas; Genesis Books, Armour Publishing, Pte Ltd; Oficina de correos de Kent Ridge, Singapur 911107; 2012 p. 26
- ^ Daryl R. Irlanda. "Narrativa de conversión maleable de John Sung" . Universidad de Boston . Consultado el 9 de enero de 2018 .pag. 50-51
- ^ "La verdadera conversión del Dr. John Sung" . Rlhymersjr.com . Consultado el 9 de enero de 2018 .
- ^ Lyall, Leslie T. Una biografía de John Sung; Armor Publishing Pte Ltd, Kent Ridge Post Office PO Box 1193; Singapur, 911107; 1954 reimpreso 2005 págs. 39-40, 50-52
- ^ Irlanda, Daryl R. "John Sung: revitalización cristiana en China y el sudeste asiático" (PDF) . Tesis y disertaciones de la Universidad de Boston . Consultado el 10 de enero de 2018 .p.42 NOTA: Presentado a Cristo por Aimee Semple McPherson a la edad de 9 años, el niño Uldine Utley poco después se convirtió en un avivador y en 1926-27 estaba predicando en Madison Square Gardens, Carnegie Hall y en otros lugares de Nueva York. Robinson, Thomas A. Uldine Mabelle Utley (1912-1995); Revista Heritage de las Asambleas de Dios 2013 p42
- ^ Lyall, pág. 42
- ^ Irlanda, Revitalización p.3
- ^ "Suk Phongnoi", dijo el Dr. John Sung llega a Tailandia "(en tailandés)" . Editores del Centro Tyrannus . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ "Seung Ho Son", Renacimiento cristiano en la iglesia presbiteriana de Tailandia entre 1900 y 1941. Un análisis y evaluación eclesiológica "Tesis doctoral, Universidad de Stellenbosch, 2003" (PDF) . Biblioteca de misiones tailandesas . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ Lyall, págs. Iii, 40, 80-81, 98, 106, 119, 156, 203
- ^ Lyall, pág. 42
- ^ Lyall, pp i, xliv, contraportada
- ^ "Una biografía de John Sung" . Comunidad Misionera en el Extranjero de la CIM; Newington Green, Londres N.10 1954 reimpreso en 1967 . Consultado el 10 de enero de 2018 .Apéndice uno
- ^ Lyall, págs. 84, 169-171; 193-194,218
- ^ CIM, capítulos 10-11
Bibliografía
- Lim, Ka-Tong. La vida y el ministerio de John Sung , Armour Publishing, Singapur, 2011.
- Lim, Ka-Tong. "La vida y el ministerio de John Sung: sembrando semillas de un cristianismo vibrante en el suelo asiático". Doctor. Disertación, Seminario Teológico de Asbury, 2009.
- Lyall, Lesile T. Una biografía de John Song. Londres: Misión al interior de China, 1954.
- Smithers, Dave John Sung - Apóstol del avivamiento , recuperado de: [1]
- Sng, Bobby EK En su buen momento: La historia de la Iglesia en Singapur 1819-2002 , (3ª ed.), Sociedad Bíblica de Singapur, Singapur 2003, págs. 172–179.
- Tow, Timothy John Sung - Mi maestro , Christian Life Publishers, Singapur 1985.
Otras lecturas
- Cantado, Shang-chieh. (1995.) Los diarios de John Sung: una autobiografía (encuadernación desconocida). Luke H. Sheng, Stephen L. Sheng ASIN: B0006QUQ2U
- Leslie T Lyall (1964). John Sung: Llama de Dios en el Lejano Oriente. Moody Press.ASIN: B0007FDM0I
enlaces externos
- Tumbas de John Sung
- Obras de Shangjie Song en Project Gutenberg
- "Don't Stop Praying" (coro de John Sung)