Joseph Breuer , también conocido como Yosef Breuer (20 de marzo de 1882 - 19 de abril de 1980) fue un rabino y líder comunitario en Alemania y Estados Unidos . Era rabino de una de las grandes sinagogas judías fundadas por refugiados judíos alemanes que huían de la opresión nazi y que se habían asentado en Washington Heights , Nueva York . [1]
Joseph Breuer | |
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Nació | |
Fallecido | 19 de abril de 1980 | (98 años)
Nacionalidad | americano |
Esposos) | Rika Eisenmann ( m. 1911) |
Niños | Marc Breuer | ( n. 1912)
Padres) | Solomon Breuer y Sophie Hirsch |
Vida y carrera
Joseph Breuer nació en 1882 en Pápa , Hungría , del rabino local Solomon Breuer y Sophie Breuer de soltera Hirsch, quien era la hija menor del rabino Samson Raphael Hirsch de Frankfurt am Main , Alemania . Después del fallecimiento de Hirsch en 1888, Solomon Breuer fue elegido su sucesor como rabino de la Austrittsgemeinde (comunidad separada) de judíos ortodoxos conocida como Khal Adath Jeshurun . Aquí, Breuer Sr. fundó una ieshivá llamada Torá Lehranstalt y se convirtió en su primera ieshivá Rosh . [1]
Joseph estudió en la Torá Lehranstalt hasta 1903, cuando recibió la semicha , y en 1905 completó sus estudios universitarios en la Universidad de Estrasburgo con un doctorado sobre el trabajo del jurista Anselm von Feuerbach . Se convirtió en profesor en la Realschule (escuela secundaria) y conferencista en la Torá Lehranstalt. Se casó con Rika Eisenmann de Amberes , nieta de Eliezer Liepman Philip Prins en 1911. En 1919 también fue nombrado rabino de la sinagoga Klaus de Frankfurt. [1]
Después de la muerte de Solomon Breuer, en 1926, Joseph Breuer lo sucedió como Rosh Yeshivá, que prácticamente ya había sido antes de la muerte de su padre. Joseph Jonah Horowitz sucedió a Solomon Breuer como rabino. En 1933, con el ascenso del nazismo, trasladó brevemente la ieshivá a Fiume , Italia , donde había asumido el rabinato, pero este arreglo duró solo hasta el año siguiente y la familia y la ieshivá regresaron a Frankfurt. Fue disuelto formalmente por los nazis en 1935, pero continuó funcionando de manera no oficial. Al día siguiente de la Kristallnacht , Breuer fue detenido pero posteriormente puesto en libertad. La familia salió de Alemania, inicialmente a Amberes. Un antiguo alumno pudo, con la ayuda de Bernard Revel , obtener una declaración jurada de apoyo, lo que permitió a Breuer y su familia trasladarse a Nueva York en 1939. [1] Bernard Revel le ofreció a Joseph Breuer un puesto de profesor en su institución. que rechazó bruscamente. Según los informes, dijo que prefería "limpiar las calles". [ cita requerida ]
En Nueva York, Breuer tomó la iniciativa de iniciar una congregación con los numerosos refugiados alemanes en Washington Heights , que seguiría de cerca la moral y las costumbres de su "antepasado espiritual" en Frankfurt. La congregación pasó a llamarse Khal Adath Yeshurun (KAJ), pero coloquialmente se llama "Breuer's" en honor a su fundador. Además, fundó Yeshiva Rabbi Samson Raphael Hirsch , una escuela primaria y secundaria de yeshiva que lleva el nombre de su ilustre abuelo. Fue la primera escuela de este tipo en el área que utilizó la lengua vernácula. También fundó un seminario de maestros para mujeres que pasaría a llamarse Seminario de maestros de Rika Breuer después de la muerte de su esposa. Todas las instituciones pretendían seguir las enseñanzas y la ideología del abuelo de Breuer, Hirsch. En 1958, la comunidad invitó a Shimon Schwab , nacido en Frankfurt , entonces de Baltimore , para ayudar con los deberes rabínicos. [1]
Hacia el final de su vida, el nombre Levi se agregó a su propio nombre como una bendición para recuperarse de una enfermedad. Murió en 1980, le sobreviven sus hijos Marc [1]
, Jacob, Samson, Rosy Bondi, Edith Silverman, Sophie Gutmann, Hanna Schwalbe y Meta Bechhofer.Vistas y filosofía
Breuer era bien conocido por su participación en la creación de una infraestructura judía ortodoxa en la América posterior a la Segunda Guerra Mundial . Escribió varios libros, incluidas traducciones y comentarios sobre los libros bíblicos de Jeremías y Ezequiel ; Las traducciones al inglés de estos aparecieron después de su muerte. [1] [2] [3]
Breuer puede ser considerado el principal representante de posguerra del movimiento Torah im Derech Eretz en los Estados Unidos. Aparte de los libros antes mencionados, limitó su trabajo escrito a contribuciones al órgano comunitario ( Mitteilungen ); algunos aparecieron en forma de libro después de su muerte. [4] Su influencia se debió principalmente a sus discursos públicos y su trabajo infatigable en los servicios de la comunidad. Se pueden distinguir varias ideas importantes: [1]
- Ortodoxia independiente : Breuer se basó en el trabajo de su abuelo de Austritt , el principio de que las comunidades judías solo pueden afirmar ser realmente judías si son ideológicamente y de otro modo independientes de las organizaciones que representan ideales contrarios a la halajá . En Estados Unidos, donde la organización comunitaria no estaba impuesta por la ley local, esto se convirtió en la mente de Breuer en un problema aún más fuerte que en Europa. Esta postura también lo llevó a involucrarse con Agudath Israel of America . Se opuso estridentemente a un estado sionista y se abstuvo de visitar Israel. [ cita requerida ]
- Torah im Derech Eretz : Breuer vio el riesgo de una mala interpretación de las ideas de su abuelo sobre cómo el judaísmo podría armonizarse dentro de los límites con la cultura general del mundo exterior. Repetidamente declaró que comprometerse con el judaísmo y la halajá estaba en desacuerdo con Torah im Derech Eretz . Con el surgimiento del movimiento de la ieshivá, también comentó que Torah im Derech Eretz no era de ninguna manera una medida temporal única, como a menudo afirmaban los protagonistas de la visión de "solo Torá".
- Kosher ve-Yosher : Aunque uno de los fenómenos de la ortodoxia posterior a la Segunda Guerra Mundial se ha convertido en la (re) introducción de rigideces en la halajá, Breuer sostuvo que estas no deberían limitarse a la esfera ceremonial sino también a las numerosas leyes financieras y sociales. del judaísmo. Por ejemplo, rechazaría un hechsher a empresas con malos antecedentes financieros.
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Dovid Landesman, David Kranzler (1998). Rav Breuer: su vida y su legado . Jerusalén: Feldheim Publishers. ISBN 1-58330-163-1.
- ^ Joseph Breuer (traducción de Gertrude Hirschler) (1988). El libro de Jeremías . Jerusalén: P. Feldheim. ISBN 0-87306-983-8.
- ^ Joseph Breuer (traducción de Gertrude Hirschler) (1993). El libro de Yejezkel . Jerusalén: P. Feldheim. ISBN 0-87306-956-0.
- ^ Breuer, Joseph (1995). 'Et li-venot = Un tiempo para construir . Nueva York: Publicado para la Sociedad de Publicaciones Rabbi Samson Raphael Hirsch por Philipp Feldheim, Inc. ISBN 0-87306-734-7.. Sus novelas talmúdicas y escritos relacionados aparecieron como Divrei Yosef (las Palabras de José) en 1990, editado por sus hijos. Bibliografía adicional completa en Landesman & Kranzler.
enlaces externos
- Bodenheimer, Ernst Rabbi Joseph Breuer: The Rav of Frankfurt, USA , Jewish Observer
- Frankel, Pinchas en Breuer Kehilla , ou.org
- Genealogía de Hirsch / Breuer (archivo GIF)