Joseph Rosen ( yiddish : יוסף ראָזין, Yosef Rosin ; 1858-5 de marzo de 1936) conocido como Rogatchover Gaon (Genio de Rogachev) y Tzofnath Paneach (Descifrador de secretos, el título de su obra principal), fue un rabino y uno de los eruditos talmúdicos más destacados de principios del siglo XX. Rosen era conocido como un gaon (exaltado) debido a su memoria fotográfica y su tendencia a conectar fuentes del Talmud con situaciones no relacionadas. [1] Rosen ha sido descrito como el genio talmúdico más importante de su tiempo. [2]
Joseph Rosen nació en Rogachov , ahora Bielorrusia , en una familia jasídica de Jabad-Kopust Hasidim, [3] y fue educado en el cheder local (escuela primaria). Sus capacidades inusuales se notaron a la edad de 13 años, cuando fue enviado a estudiar a Slutsk junto con Chaim Soloveitchik (5 años mayor que él), bajo la dirección de Yosef Dov Soloveitchik (Beis Halevi) . [4] Posteriormente estudió con Yehoshua Leib Diskin (Maharil Diskin) en Shklov . En 1889, asumió el cargo de rabinato de la comunidad jasídica en Dvinsk.durante casi 50 años, donde su contraparte no jasídica fue Meir Simcha de Dvinsk . Sirvieron en paralelo hasta finales de la década de 1920 y disfrutaron de excelentes relaciones. [5]
Entre los que recibieron semikha (ordenación rabínica) de él se encontraban Menachem Mendel Schneerson (el séptimo Rebe de Lubavitcher, 1902-1994), Mordecai Savitsky (1911-1991) de Boston , Zvi Olshwang (1873-1959?) De Chicago (hermano en -la ley de Shimon Shkop ) y Avraham Eliyahu Plotkin (1888-1948; autor de Birurei Halajot ; en ese trabajo se incluye una copia de la semikha real ).
Rosen es recordado por su amplio conocimiento de la Torá y su ingenio cáustico. No sufrió la insuficiencia a la ligera. De manera similar, tenía la reputación de citar raras veces a una autoridad rabínica posterior a Maimónides , y evitó las obras rabínicas recientes de los Acharonim en favor de los Rishonim (las anteriores a finales del siglo XV). Sus respuestas a las preguntas sobre la ley judía son generalmente enigmáticas y crípticas.
Rosen murió en Viena en 1936 en el Sanatorio de Viena [6] y su cuerpo fue enviado a Dvinsk para su entierro. [7]
A lo largo de su vida, a pesar de no ser un Lubavitcher Hasid oficial , mantuvo conexiones muy estrechas con Lubavitcher Hasidim y sus rebbes Sholom Dovber Schneersohn e Yosef Yitzchak Schneersohn . Después de la muerte de Sholom Dovber, apoyó la decisión de nombrar al joven Yosef Itzjak como el nuevo Rebe. Rosen es una figura famosa en el folclore de Chabad-Lubavitch. Su nombre a menudo aparece en historias contadas en yeshivas y durante farbrengens (reuniones jasídicas). Las historias van desde el autosacrificio y la dedicación a los valores de la Torá a pesar de las presiones del gobierno ruso, hasta una sensibilidad especial hacia el Jasidus y la Cabalá. (dimensiones espirituales de la Torá) a su genio en la Torá revelada.