Jovita Idar Vivero (7 de septiembre de 1885-15 de junio de 1946) fue una periodista, maestra, activista política y trabajadora de derechos civiles estadounidense que defendió la causa de los mexicano-estadounidenses y los inmigrantes mexicanos. [2] [3] En el contexto de la Revolución Mexicana , que duró una década desde 1910 hasta 1920, trabajó para una serie de periódicos y utilizó su escritura para lograr un cambio significativo y efectivo. Comenzó su carrera en el periodismo en La Crónica , el periódico de su padre en Laredo, Texas , su ciudad natal. [4]
Jovita Idar | |
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Nació | Jovita Idar Vivero 7 de septiembre de 1885 Laredo, Texas , Estados Unidos |
Fallecido | 15 de junio de 1946 San Antonio, Texas , Estados Unidos | (60 años)
Ocupación | Activista de derechos civiles , periodista |
Organización |
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Padres) |
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Mientras trabajaba como periodista, se convirtió en presidenta de la recién establecida Liga de Mujeres Mexicanas, La Liga Femenil Mexicanista, en octubre de 1911, una organización que se enfoca en ofrecer educación gratuita a los niños mexicanos en Laredo. [5] También participó activamente en el Primer Congreso Mexicanista , una organización que reunió a los mexicano-estadounidenses para discutir temas como su falta de acceso a una educación adecuada y recursos económicos. [6]
Vida temprana
Jovita Idar nació en Laredo, Texas , en 1885. [7] Fue una de los ocho hijos de Jovita y Nicasio Idar [7] que se esforzaron por promover los derechos civiles de los mexicoamericanos. La familia Idar era parte de la gente decente , que tenía mejor acceso a una buena educación y oportunidades que muchas familias méxico-tejanas . [8] : 16 Los ocho niños Idar crecieron en una atmósfera donde se discutían constantemente los derechos y responsabilidades y las circunstancias desfavorecidas de la comunidad chicana . En el libro Marching to a Different Drummer, Robin Kadison Berson explica que "Al crecer, Jovita era una niña imaginativa y enérgica; estudiante entusiasta, ganó premios por su poesía y disfrutaba recitando ante una audiencia". [9]
Educación y docencia
Idar obtuvo su certificado de maestra en 1903 del Holding Institute en Laredo. [10] Enseñó en una escuela en Los Ojuelos , ubicada aproximadamente a 40 millas al este de Laredo. [7] La realidad de sus primeros años de enseñanza fue frustrante: "Nunca hubo suficientes libros de texto para sus alumnos ni suficiente papel, bolígrafos o lápices; si todos sus alumnos venían a clase, no había suficientes sillas o pupitres para ellos". [9] La escolarización de los estudiantes chicanos fue inadecuada. Los chicanos pagaban impuestos para mantener una educación decente para sus hijos, pero se les negaba la entrada a las escuelas. Idar se dio cuenta de que sus esfuerzos de enseñanza estaban teniendo poco impacto en la vida de los estudiantes debido a las escuelas segregadas y mal equipadas .
Defensa de los problemas sociales
En el contexto de la Revolución Mexicana , que duró una década desde 1910 hasta 1920, Idar pasó de la docencia al periodismo como un medio de trabajar para lograr un cambio significativo y efectivo. Regresó a Laredo, Texas, donde comenzó a trabajar junto a dos de sus hermanos, Eduardo y Clemente Idar, para el periódico de su padre, La Crónica ("La Crónica"). Su padre, Nicasio Idar, era un hombre fuerte y orgulloso, que defendía los derechos civiles y la justicia social para los mexicoamericanos . Editó y publicó La Crónica , que se convirtió en una voz importante para los derechos mexicanos y tejanos . Jovita escribió artículos bajo un seudónimo, exponiendo las malas condiciones de vida de los trabajadores mexicano-estadounidenses y apoyó la Revolución. [10] : 58 [11]
En 1910 La Crónica incluyó artículos sobre noticias, actualidad, ensayos biográficos e históricos relacionados con los mexicano-americanos, ensayos literarios y poesía, y comentarios. Se centró la atención en las graves desigualdades sociales y económicas que experimentan los mexicoamericanos en Texas, en particular, y en los Estados Unidos, en general. [11] Presentaba "historias sobre discriminación social y educativa contra los mexicoamericanos, malas condiciones económicas, disminución del uso del idioma español, pérdida de la cultura mexicana y linchamiento de hispanos". [7]
En 1911, La Crónica estableció una "orden fraternal", la Orden Caballeros de Honor para "discutir los problemas sociales preocupantes del momento". [12] : 113 y celebró el Primer Congreso Mexicano — el Primer Congreso Mexicano — dedicado a combatir la desigualdad y el racismo, [13] y unir a los mexicanos en temas que los afectaban, incluida la falta de acceso a una educación adecuada y recursos económicos. [6] Mientras trabajaba en La Crónica , Idar también se desempeñó como la primera presidenta de La Liga Femenil Mexicanista , la Liga de Mujeres Mexicanas, una "rama" del Congreso que se fundó en octubre de 1911 en Laredo para ofrecer educación gratuita a los niños mexicanos. . [8] En su libro de 2018 basado en su tesis doctoral, Redimiendo La Raza: Modernidad Transfronteriza, Raza, Respectabilidad y Derechos , Gabriela González escribió que estas organizaciones se establecieron en respuesta a la pobreza y el racismo que experimentan las comunidades mexicanas transfronterizas. [8]
Mientras trabajaba en La Crónica , Idar también se desempeñó como la primera presidenta de la Liga Femenil Mexicanista, una organización fundada en octubre de 1911 en Laredo para ofrecer educación gratuita a los niños mexicanos. [5] Los objetivos adicionales de la organización fueron "unificar a los intelectuales mexicanos de Texas en torno a los temas de protección de los derechos civiles, educación bilingüe, linchamiento de mexicanos, organización laboral y preocupaciones de las mujeres". [14] Las mujeres dentro de esta liga trabajaron para transformar estas injusticias en un plan de acción y se enfocaron en aliviar los problemas sociales a través de cambios activos dentro de sus comunidades. Las mujeres que participaron en esta organización fueron muy influyentes. "Algunos miembros de la liga eran educadores y profesionales capacitados, y la educación de los jóvenes siguió siendo el enfoque principal de la organización". [15] Se convirtió en una organización social, política y caritativa para mujeres que, en parte, proporcionaba comida y ropa a quienes lo necesitaban. [7] [16]
Tanto la Liga de Mujeres Mexicanas como el Primer Congreso Mexicano trabajaron activamente por el avance de sus integrantes, "realizando sesiones de estudio y aprendizaje, sesiones donde se adquiere cultura y se desarrolla el talento". [17] : 225–248
En marzo de 1913, cuando Nuevo Laredo , en el lado mexicano de la frontera, fue atacado, Idar y otras mujeres de Laredo cruzaron el río Grande para ofrecerse como voluntarias para ayudar a los heridos. Mientras estaba en la frontera, Idar se unió más tarde a La Cruz Blanca , la Cruz Blanca, una organización que brindaba un alivio similar a la Cruz Roja, que había sido creada y financiada por Leonor Villegas de Magnón , quien también era de Laredo. [8] [18] [5] [7]
En 1914, cuando regresó de su trabajo de enfermería voluntaria en la frontera, comenzó a escribir para El Progreso . Un editorial publicado en El Progreso criticaba que la orden del presidente Woodrow Wilson de enviar tropas militares estadounidenses a la frontera entre México y Estados Unidos [2] había ofendido al Ejército de los Estados Unidos y los Rangers de Texas . Los Rangers intentaron cerrar El Progreso , pero Idar bloqueó la entrada a la oficina del periódico. [2] Cuando ella no estaba en la oficina del periódico un día, los Rangers regresaron para saquearlo y destruir las imprentas, cerrando efectivamente el periódico. [2] [7]
Después de la muerte de su padre en 1914, se convirtió en editora y escritora de La Crónica , [19] donde continuó exponiendo las condiciones en las que vivían los mexicoamericanos y los inmigrantes mexicanos en ese momento. [7]
En noviembre de 1916, Idar fundó el semanario Evolución que permaneció en funcionamiento hasta 1920. [ cita requerida ]
Idar se mudó a San Antonio en 1921, donde fundó un jardín de infancia gratuito y también se ofreció como voluntaria en un hospital como intérprete. [20]
En 1940 coeditó la revista El Heraldo Cristiano . [5]
Vida personal
En mayo de 1917, Idar se casó con Bartolo Juárez, quien trabajaba como plomero y hojalatero . [21] : 7 Vivieron juntos en San Antonio hasta su muerte, el 15 de junio de 1946, que se informó fue causada por una hemorragia pulmonar . Ella había estado sufriendo de tuberculosis avanzada . [22] [4]
Legado
En 2018, Gabriela González publicó su libro Redeeming La Raza: Transborder Modernity, Race, Respectability, and Rights , que se basó en su tesis doctoral en la que proporcionó las dimensiones históricas, políticas y socioeconómicas de la raza durante la vida de Jovita Idar. , incluida una descripción detallada del papel que desempeñó la familia de Idar durante varias generaciones. [8]
Se han incluido perfiles de Idar en el Museo Nacional de Historia de la Mujer , [6] la serie Mujeres en la Historia de Texas , [19] la edición de 2005 de The Oxford Encyclopedia of Latinos and Latinas in the United States , [13] y en la serie Texas Originales . [4] Su historia se incluyó en el capítulo de Laura Gutiérrez-Witt, "Continuidad cultural ante el cambio: impresores hispanos en Texas", en la publicación de 1996, Recuperando la herencia literaria hispana de Estados Unidos . [10] : 58 [11]
En el capítulo titulado "Jovita Idar: The Ideological Origins of a Transnational Advocate" para La Raza en la publicación de 2015, Texas Women: Their Histories, Their Lives , los autores escribieron que Idar promovió los valores de la "gente decente", identificó personas decentes, honestas y respetables, como la solución a los problemas sociales que enfrentan las comunidades marginadas, "Idar promovió la idea de que la educación elevaba a las mujeres y por extensión a los hombres". [17] : 225–248 Ella reflejó un ideal de feminismo que no estaba completamente en contra de los conceptos victorianos, pero desafió las ideas y rompió los límites de la sociedad patriarcal de su tiempo. [17] : 225–248 The New York Times incluyó a Idar en una serie de obituarios llamados Overlooked , sobre personas cuyos logros en su vida merecían ser reconocidos en los medios de comunicación cuando murieron, pero no lo fueron. En su entrega de agosto de 2020, la atención se centró en el centenario de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que fue adoptada en 1920. [2] La 19a Enmienda prohíbe a cualquier ciudadano estadounidense que se le niegue el derecho al voto por motivos de sexo. .
Como parte del Mes de la Herencia Hispana , el Doodle de Google del 21 de septiembre de 2020 rindió homenaje a Idar mostrando su famoso bloqueo de las oficinas de El Progreso contra los Rangers de Texas y conmemorando a través de una caja flotante su 135 cumpleaños [23] (dos semanas después su cumpleaños real [2] ).
Referencias
- ^ 10 de abril de 1910 Laredo Weekly Times Laredo, Texas. Página 4
- ↑ a b c d e f Medina, Jennifer (7 de agosto de 2020). "Ya no se pasa por alto: Jovita Idár, quien promovió los derechos de las mujeres y los mexicoamericanos" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 7 de agosto de 2020 .
- ^ Jovita Idar: Activista y periodista mexicoamericana . PBS . Maestros americanos. 4 de agosto de 2020 . Consultado el 8 de agosto de 2020 .
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- ^ a b Berson, Robin Kadison (1994). Marchando con un baterista diferente: héroes no reconocidos de la historia estadounidense . Grupo editorial de Greenwood.[ Falta el ISBN ] [ página necesaria ]
- ^ a b c Pouwels, Joel Bollinger (2006). Periodismo político de mujeres mexicanas durante la época de la revolución 1876-1940 . Prensa de Edwin Mellon.[ Falta el ISBN ]
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- ^ "Liga Femenil Mexicanista" . Manual de Texas en línea . Consultado el 23 de julio de 2009 .
- ^ a b c González, Gabriela (2015). "Jovita Idar: Los orígenes ideológicos de un defensor transnacional de La Raza ". En Turner, Elizabeth Hayes; Cole, Stephanie; Sharpless, Rebecca (eds.). Mujeres de Texas: sus historias, sus vidas . Athens, GA: Prensa de la Universidad de Georgia.
- ^ Villegas de Magnón, Leonor; Lomas, Clara (2004). La rebelde . México: Conaculta, Inah. ISBN 1558854150. OCLC 54103741 .
- ^ a b Jones, Nancy Baker. "Jovita Idar" . Mujeres en la historia de Texas - Liga Femenil Mexicanista . Lugar Communications, Inc . Consultado el 4 de abril de 2018 .
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- ^ "Sin título". Laredo Times . 27 de mayo de 1917. Citar utiliza un título genérico ( ayuda )
- ^ Danini, Carmina. "La periodista y educadora de 1900 Jovita Idar defendió los derechos de los mexicoamericanos" . Noticias de San Antonio Express. Express-News . Consultado el 4 de abril de 2018 .
- ^ "Celebrando a Jovita Idár" . 21 de septiembre de 2020 . Consultado el 21 de septiembre de 2020 .
Otras lecturas
- González, G. (2015). "Jovita Idar". Mujeres de Texas: sus historias, sus vidas . Atenas: Prensa de la Universidad de Georgia . págs. 225–248. ISBN 978-0820337449.
enlaces externos
- Documentos de Clemente N. Idar, 1875–1938 (a granel 1905–1934) , de Texas Archival Resources Online.