El juicio en la otra vida , en el que los hechos y las características de la vida determinan el castigo o la recompensa, es un tema central de muchas religiones. Casi todas las religiones están muy dedicadas a la otra vida, enfatizando que lo que haces en tu vida actual afecta lo que te sucede después de la muerte.
Religiones antiguas
Antiguo Egipto
En el Antiguo Egipto, se creía que tras la muerte, el destino de uno en la otra vida estaba determinado por el peso del corazón. El corazón de uno se mantuvo dentro del cuerpo durante la momificación para que pueda viajar con el difunto al más allá. Tras la muerte, uno entraba al inframundo ( Duat ), donde Anubis , el dios de los muertos, pesaba el corazón de la persona en una balanza contra la pluma de Ma'at , la diosa del orden, la verdad y la rectitud. Si el corazón pesara más que la pluma, lo que significa que la persona era más malvada que buena, entonces el corazón sería devorado por Ammit , un demonio con cabeza de cocodrilo, la mitad delantera del cuerpo de un leopardo y la espalda. la mitad de un hipopótamo, pero con brazos de cabra. [1] Si el corazón de una persona fuera devorado por Ammit, entonces moriría una segunda muerte y sería completamente aniquilado de la existencia. [2]
Antigua Grecia
Los antiguos griegos creían que al morir, un individuo entraría en el reino de Hades , el inframundo griego, y sería juzgado por el rey Minos , Aeacus y Radamanthus . Dependiendo de las acciones de uno en la vida, un individuo sería enviado a uno de tres planos diferentes: Elysium , Asphodel Fields o Tartarus . Elysium es para aquellos que fueron justos en la vida y está reservado para buenas personas y héroes legendarios. [3] En Elysium, la gente se relaja y disfruta de una vida de alegría eterna en un campo hermoso y cómodo con árboles y sol. [4] [5] Asphodel Fields es la tierra de la neutralidad, donde residen aquellos que eran neutrales o cuyas buenas y malas acciones son casi iguales. Es un lugar insípido que simboliza su falta de notoriedad en la vida. El último reino, el Tártaro, es el reino de los malvados. Es el reino más profundo del Hades, y aquellos que han realizado malas acciones son castigados aquí por la eternidad. [6] El castigo aquí refleja las malas acciones cometidas en la vida de uno (p. Ej., Tántalo mató a su hijo y lo entregó a los dioses, por lo que fue castigado haciéndolo pararse en una piscina rodeada de árboles con frutas, pero no puede participar del agua ni fruto. [7] ). Los mortales compartían este reino con los no mortales.
Religiones indias
Las religiones indias fueron extremadamente influyentes, con aspectos y dioses del hinduismo y el budismo que se tomaron prestados en otras religiones no solo en la India, sino también en China, Corea y Japón. Como tal, muchas de las religiones asiáticas tienen similitudes en mitos, deidades y conceptos.
hinduismo
En el hinduismo, las personas son juzgadas por Yama , el Dios de la Muerte, de acuerdo con el Karma . Dependiendo de si uno se adhirió o no a sus deberes en la vida, así como a sus actos, y de qué tan estrictamente se cumplieron, serían castigados o recompensados en su próxima vida después de la reencarnación. [8] Aquellos que cumplieron con sus deberes y realizaron buenas acciones pasarían algún tiempo entre vidas en la felicidad en el cielo, mientras que aquellos que no siguieron las reglas de sus deberes y realizaron malas acciones en la vida fueron reencarnados o enviados a Naraka (el equivalente del infierno) y torturado por diversos medios entre vidas. [9] Hay varias capas en Naraka, y las personas son enviadas a diferentes para diferentes castigos según la gravedad y la naturaleza de sus fechorías en la vida. Con la excepción del filósofo hindú Madhva , el tiempo en el infierno no se considera una condenación eterna dentro del hinduismo. [10]
Budismo
El budismo aplica los principios del karma y la reencarnación de la misma manera que lo hace el hinduismo. Hay varias versiones diferentes. En algunos, no hay Dios que juzgue a los individuos para determinar su vida futura o para recompensarlos o castigarlos por la actual. En tales casos, los humanos, así como todos los demás seres excepto los Budas que han alcanzado el Nirvana, simplemente siguen el ciclo de reencarnación basado en el Karma hasta que pueden alcanzar el Nirvana. [ cita requerida ] En algunas otras versiones del budismo, Yama, [11] así como las concepciones de Naraka y el castigo, se adoptan del hinduismo. [12]
Influencia en las religiones chinas
La religión china toma prestado en gran medida del hinduismo y el budismo, incluidos Yama y Naraka ( Diyu ). Sin embargo, el Karma y el sistema de castas no se emplean; por lo tanto, la reencarnación, así como las recompensas y el castigo entre vidas y en Diyu, se basan únicamente en las buenas o malas acciones de la vida. Los malvados son torturados en Diyu, que contiene diferentes niveles con diferentes castigos, al igual que en el hinduismo, y se reencarnan en humanos con mala suerte y condiciones o en animales. Aquellos que son justos y buenos se reencarnan en humanos con buena fortuna y estatus o son aceptados en el cielo.
Religiones abrahámicas
judaísmo
En el judaísmo rabínico , el juicio de Dios ocurre durante la transición del mundo terrenal actual ( Olam Ha-Zeh ) al mundo venidero ( Olam Ha-Ba ). [ cita requerida ]
Según el Talmud , cualquier no judío que viva de acuerdo con las Siete Leyes de Noé es considerado un Ger toshav (gentil justo) y se le asegura un lugar en el mundo venidero, la recompensa final de los justos. [13]
Aquellos que no obedecían las reglas pasaban tiempo en el Gehena para la purificación espiritual. Gehena era un lugar ardiente similar a las concepciones comunes del infierno, donde los malvados serían torturados durante un máximo de un año para purificarlos para Olam Ha-Ba . Los que eran demasiado malvados, en cambio, serían completamente destruidos después de ser torturados en Gehena. [ cita requerida ]
cristiandad
La Iglesia Católica
Los católicos creen que todos los hombres, mujeres y niños, sean justos o injustos, resucitarán y llegarán al Día del Juicio tanto en cuerpo como en alma. [14] Los seres humanos son juzgados según sus actos. [15] Los que se encuentran puros son salvos y bienvenidos en el reino, y los que faltan entran en la condenación eterna. [16] Los católicos creen que si bien la salvación es por y a través de la gracia de Dios, la cooperación humana con la gracia es necesaria como lo demuestra la Parábola de los Talentos. [17] Creen que las obras que se hacen para merecer la salvación no lo son en virtud del propio ser humano, que es pecador, sino como servidor y amigo que actúa bien con las gracias que se le conceden gratuitamente; así, la fe sin obras se considera Solo Fides y es rechazada por los católicos, pero también las obras sin fe son rechazadas como pelagianismo por los católicos. [18] Por lo tanto, se considera que el Día del Juicio requiere tanto la Fe como un don de arriba, pero también las obras del hombre son juzgadas, así como un pámpano de una vid es juzgado por sus frutos. [19] Los católicos también creen en el Purgatorio, pero como un lugar previo al Día del Juicio, un lugar de purificación para quienes se preparan para el Día del Juicio. Si las almas se purifican antes del Día del Juicio, se liberan donde se unen a los Santos que son espíritus sin cuerpo, disfrutando de una visión intelectual del Padre que no tiene cuerpo, conocida como La Visión Beatífica. Allí los santos esperan el Día del Juicio sabiendo que serán resucitados para recibir sus cuerpos y serán juzgados puros por La Trinidad, confirmada por los Apóstoles y Patriarcas. [20] No solo los humanos son juzgados ese día, sino también otras criaturas como los ángeles. [21]
protestantismo
Los protestantes creen que los difuntos abandonan sus cuerpos y su espíritu enfrenta el juicio de Dios por el pecado. Dado que todos los seres humanos pecan, el único camino al cielo es la fe en Jesucristo, [22] quien es tanto el Hijo de Dios [23] como Dios en forma humana. [24] Las buenas obras en esta vida acumulan tesoros en el cielo: entrar al cielo (la vida verdadera) vale mucho más que las riquezas y el honor terrenales. Sin embargo, la salvación es solo por gracia. [25] Todos los demás van al infierno. [26] Una vez en el infierno, las personas sufrirán en diversos grados dependiendo de sus actos en la vida. [27] Este castigo es eterno. [28] Cuando el mundo termine, todos los muertos volverán a la vida para su juicio permanente y serán colocados en un nuevo Cielo, Tierra e Infierno. [29] El protestantismo se diferencia de otras creencias mundiales en que, si bien permite una vía distinta para el juicio de un Poder Superior, el paso a una cómoda vida eterna no se puede ganar, sino que ocurre debido al autosacrificio de ese Poder Superior por Solo Fides. [30]
islam
En el Islam , hay dos etapas generales después de la muerte: el Juicio menor ( al-Qiyama al-Sughra ) que comienza para cada individuo en el momento de su muerte, y el Juicio mayor (al - Qiyamah al-Kubra ) que es un evento establecido para toda la creación.
El Juicio menor, también conocido en el Corán como la barrera ( Barzakh ), es donde todas las almas permanecen dentro de la tumba donde fueron enterradas esperando Yawm ad-Din (el Día del Juicio). Cada alma pasa su tiempo en el Barzakh, ya sea en placer o en tormento, y vislumbra su destino final a través de una ventana. Aquellos que tuvieron muchos pecados pueden enfrentar algún castigo en la tumba que reduciría o expiaría su castigo en el Día del Juicio.
Cuando comienza el Día del Juicio, toda la creación se destruye, luego se crea un nuevo universo. Toda la creación resucitará en cuerpo y alma en su forma original, desnuda e incircuncisa. El Trono de Dios ( Alá es la palabra árabe para Dios) será traído a la nueva tierra, llevado por ocho ángeles enormes. Dios llamará a cada persona al Juicio individualmente, les hablará directamente sin un traductor y pesará sus obras en la balanza. Los caminos después del Juicio son dos: el primero es Jannah (árabe para jardines), aproximadamente el equivalente del paraíso, y el segundo es Jahannam , el equivalente al infierno. La asignación de uno a Jannah o Jahannam está determinada por dos cosas: su creencia monoteísta en Dios sin socios y las acciones de uno en la vida. Aquellos que creen en Dios y realicen buenas acciones serán admitidos en Jannah , mientras que aquellos que no creen en Dios serán castigados en Jahannam eternamente. Aquellos que creen en Dios pero tienen muchos pecados serán enviados a Jahannam hasta que sus pecados sean limpiados, luego serán revividos y admitidos en Jannah .
Jannah se describe en el Corán como un jardín de felicidad perpetua con ríos que fluyen por debajo; es más grande que los cielos y la tierra de la vida actual. Tiene la forma de una colina, con el centro como el rango más alto, donde residirán los Profetas, justo debajo del Trono de Dios, y donde fluyen los manantiales de todos los ríos de Jannah. Los habitantes viven en un estado de felicidad y satisfacción sin preocupaciones ni problemas. La gente de Jannah vive en hermosas condiciones en las que obtienen todo lo que desean: hermosas esposas, ropa, sirvientes, entorno, comida, etc .; todas las cosas indicativas de una vida perfecta en el mundo actual. Además, se acercan a Dios. Mientras tanto, los de Jahannam son torturados, principalmente mediante métodos relacionados con el fuego de regaño o el hielo congelado, por la eternidad, o hasta que Allah quiera que algunos de ellos se salven. [31]
El Corán declara explícitamente que Jannah no es una morada exclusiva para los seguidores de Mahoma. Más bien, todos los creyentes monoteístas en Dios en todas las épocas, como los judíos que siguieron a Moisés y los cristianos que siguieron a Jesús, entrarán en Jannah si creyeron en Dios e hicieron buenas obras. Además, a los musulmanes no se les garantiza Jannah. Más bien deben tener cuidado de no morir en un acto de politeísmo que los llevaría al Infierno eternamente.
Ver también
- Pesaje del corazón
Referencias
- ^ http://www.touregypt.net/godsofegypt/ammit.htm
- ^ http://www.touregypt.net/featurestories/dead.htm
- ^ "ELYSIUM, ISLA DE LOS BENDITOS: Mitología griega" . Consultado el 30 de enero de 2015 .
- ^ "Pindar, Olympian, Olympian 2 For Theron of Acragas, Chariot Race, 476 BC" Consultado el 30 de enero de 2015 .
- ^ "P. Vergilius Maro, Aeneid, Libro 6, línea 535" . Consultado el 30 de enero de 2015 .
- ^ "TARTARUS, DUNGEON OF DAMNED: mitología griega" . Consultado el 30 de enero de 2015 .
- ^ "Apolodoro, epítome, libro E, capítulo 2" . Consultado el 30 de enero de 2015 .
- ^ "karma - filosofía india" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 30 de enero de 2015 .
- ^ "El Garuda Purana" . Consultado el 30 de enero de 2015 .
- ^ Helmuth von Glasenapp : Der Hinduismus. Religion und Gesellschaft im heutigen Indien, Hildesheim 1978, p. 248.
- ^ Ben Meulenbeld. Simbolismo budista en thangkas tibetanos: la historia de Siddhartha y otros budas interpretados en la pintura nepalesa moderna . Binkey Kok. pag. 78.
- ^ Raimundo Panikkar. Mantramañjari . Raimundo Panikkar. pag. 884.
- ↑ Mishneh Torah , Hilkhot M'lakhim 8:11
- ^ 1 Tesalonicenses 4:16, Apocalipsis 20: 4-5, 1 Corintios 15:52
- ^ Apocalipsis 20:12, Ecl. 12:14, Romanos 2: 6
- ^ Apocalipsis 21:27, Mat. 5: 8, Mat. 25:45, Catecismo católico párrafos 1020-1065
- ^ Matt. 25: 14-30
- ↑ Santiago 2: 14-26, Concilio de Diospolis
- ^ Juan 15:15, Lucas 3: 9
- ^ Apocalipsis 4: 4
- ^ 1 Corintios 6: 3
- ^ Juan 14: 6, Solo Fides
- ^ 1 Juan 4:15
- ^ Juan 1: 1
- ^ Mateo 6:20
- ^ Romanos 3:23
- ^ Apocalipsis 20: 11-15
- ^ Marcos 9:48
- ^ 1 Corintios 15: 36–58
- ^ Juan 3: 16-17
- ^ "El significado del glorioso Corán, índice" . Consultado el 30 de enero de 2015 .
Bibliografía
- Diccionario ilustrado de mitología: héroes, heroínas, dioses y diosas de todo el mundo , Philip Wilkinson, DK Publishing